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《太喜欢诗词了！给孩子的中外诗歌全书》
「谪仙人」李白的名声实在太大了，几乎没有人不知道他。但他出生在哪里，家世背景是什么，却没有人能说清楚。
三十岁以前，李白的生活美好得就像画卷一样，读书、学剑、游学、结交朋友……那时候，他写了很多山水诗来歌颂大唐的大好河山。如果他的人生这样继续下去的话，可能会少了很多烦恼。
可李白读过那么多书，一身才华不为国效力，岂不浪费？他没有参加科举，而是选择给官员写自荐诗。他对自己的文才非常有信心，谁知这条路却屡屡失败。
后来贺知章把李白的诗推荐给唐玄宗，他读后决定召见李白，李白激动地写下了「仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人」，觉得从此就能一展抱负。
可实际上并不是这么回事，李白虽然得到了官职，可皇帝只让他写诗来玩乐助兴，真是大材小用！李白开始放纵自己，表面上看起来失却了臣子该有的恭敬，杜甫说他「天子呼来不上船，自称臣是酒中仙」，可除了沉醉美酒，他又能做些什么呢？
皇帝只想让李白写诗夸他的仁德、夸贵妃的美貌、夸天下太平…⋯李白非常不满，就要求皇帝宠信的高力士替他脱靴子，这件事后来还衍生出成语「力士脱靴」，用来形容文人不受拘束。
△ 《太白醉酒图》·清·苏六朋
不久，皇帝听信谗言，李白上疏请求去官，皇帝于是赐金放他离去。他开始四处游玩，痛快喝酒，以此来麻痹自己。除了喝酒，他只能作诗，抨击朝廷的腐败，抒发对自由的向往和对湖光山色的赞美。
然而山川虽美，哪里才是真正的净土呢？李白也曾和杜甫一起求仙访道，寻找隐士高人，但最后还是只能在酒中寻求慰藉。后来的安史之乱更是改变了他的生活⸺李白投奔的永王兵败，他因此获罪流放。
重获自由后，李白过着颠沛流离的生活，不得不投奔族叔。病重时，他把手稿托付给族叔，写下了《临终歌》，他这一生的不甘也尽在其中了。
充满诗意的送别画卷
这是一首著名的送别诗，李白得知好友孟浩然要去广陵（今江苏扬州），于是写了这首诗相赠。在盛唐诗人中，王维擅长五绝，王昌龄擅长七绝，而李白则是五绝、七绝俱佳，被李攀龙誉为「实唐三百年一人」。
他的绝句大多清新俊逸，这首也不例外。 「烟花三月下扬州」句中，「烟花」指繁花盛开，像浮动的烟雾，这句诗充满美感，被誉为「千古丽句」。
这首诗虽是写离别之情，却不同于大部分送别诗的哀伤离愁，也不同于王勃《送杜少府之任蜀州》的乐观昂扬，而是把所有的情感都埋藏在景色中，春景绚丽，长江壮阔，诗人只是写眼前的风景，却意在言外。
正如后人所评价的「写别时长望之景，而情在其中」，又「弦外有音，使人神远」。全诗充满了独特的诗意与浪漫情感。
李白如何形容杨贵妃的美丽？
《清平调》三首是李白所作的应制诗，这首诗是其中的第一首。当时李白在长安待诏翰林，唐玄宗和杨贵妃赏牡丹花，命李白写新辞。
酒醉的李白奉旨所作的三首七言乐府，深受皇帝和贵妃的喜爱，还被制成乐曲传唱，盛行一时。
从古至今，人们常用花来形容女子的美貌。首句「云想衣裳花想容」，李白就以云和花来形容杨贵妃，其中的「想」有两重意思，既可以说见云想到衣裳，见花想到容貌，也可以取「像」的谐音，即衣裳像云一样飘逸，容貌像花一样姣好。仅七个字就充分描写了贵妃之美。
△ 《贵妃上马图》·元·钱选
「春风拂槛露华浓」句中，「露华」指的是露珠，这句诗表面写露珠让花更美，实际是写皇帝的宠爱让杨贵妃比花还美，也表现出杨贵妃受宠时的春风得意。
「若非群玉山头见，会向瑶台月下逢」二句中，「群玉山」是神话中西王母住的地方，「瑶台」则是西王母的宫殿。这两句诗没有直接夸赞杨贵妃的容貌，而是将她比作仙女，让读者对她的美有了想象的空间。
李白的乐府备受历代推崇，沈德潜曾评价「太白七古想落天外，局自变生」，意思是说李白的七言古诗想象奇特，千变万化，这首诗也充分体现了这一特征。后人称赞「此是太白佳境」「风流旖旎，绝世丰神」，盛赞它的文采风韵。
「诗仙」的山水世界
这是一首著名的山水诗。敬亭山位于安徽宣城，李白推崇的南朝诗人谢朓曾经在宣城做过太守，李白曾写下「解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖」的诗句来怀念他。
李白一生七次来到敬亭山，也留下了许多关于这座山的诗作，这首诗就是其中之一。关于这首诗的写作年份，历来争议颇多。
一种观点认为这首诗写于唐玄宗天宝十二载（753），当时李白已经被迫离开长安近十年了，他应亲友之邀来到宣城，出发前还写了《寄从弟宣州长史昭》。
另一种说法认为当时李白诗名极盛，应邀而来又怎么会独坐山中，因此认为这首诗写于唐肃宗上元二年（761），这一年是历经劫难的李白最后一次来到敬亭山，从大自然中寻求慰藉。
这些争议并不影响这首诗的艺术价值，胡应麟称赞李白的绝句「信口而成」，「字字神境，篇篇神物」。这首诗紧扣一个「静」字，诗人把无情的山峰当作知音，被后人赞为『传「独坐」之神』。
百代词曲之祖
自古以来关于这阕词就有不少疑问，有观点认为这是描写望远怀人的闺情之作，但更多人将它看作是远行者的思乡之作。
除此之外，这首词是否为李白所作也存在争议，因为它并未收录于《李太白集》，还有一些文学家认为《菩萨蛮》这一词牌始于晚唐，所以不可能是李白的作品。
而近代的一些研究者则支持这是李白所作。不过，这些疑问和争议并不影响人们对这阕词的喜爱。首句「平林漠漠烟如织」中，「平林」指平原上的树木，「漠漠」形容迷蒙的样子。
从中我们可以感受到诗人惆怅的情绪，而这种情绪也笼罩着全词。「寒山一带伤心碧」句中，「伤心」是极度的意思，意思是说山色极青。
结句「长亭更短亭」中，「长亭」「短亭」都是古代设立在路边供行人休息的亭舍，当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。接连的长亭和短亭，既写出了路途的遥远，也说明归乡遥遥无期。
这首词出现了许多景物，却情景交融，浑然天成，晚清词学家陈廷焯在《云韶集》中称赞其「神味无穷」，它与李白的另一首《忆秦娥·箫声咽》同被誉为「百代词曲之祖」。
豪情万丈的饮酒诗
《将进酒》原本是汉乐府《鼓吹曲·铙歌》的旧题，大多描写饮酒放歌，是一个比较少见的主题。写这首诗时，李白应友人岑勋之邀，到好友元丹丘家做客。
当时他已经离开长安好几年，政治理想落空，这首诗就是他借酒抒情的代表作，从中可以体会到「诗仙」独特的气势。
全诗以两组排比长句开篇，在一种惊心动魄的气势中，以空间和时间上的夸张，衬托出生命的渺小和短暂，但诗人并不因此失望消沉，而是充满自信，「天生我材必有用」正是流传千古的励志名句。
「钟鼓馔玉不足贵」句中，「钟鼓」指的是权贵人家的音乐，「馔玉」指的是像玉石一样精美的食物，由此看出，诗人并不重视富贵的生活。后来，钟鼓馔玉也成为形容富贵豪华生活的成语。
接下来诗人不仅抒发了怀才不遇的不平之气，更表达了对朝政黑暗和社会现实的忧愤之情。「陈王昔时宴平乐」句中，「陈王」指的是曹植。写到这里，诗人的酒兴越来越浓。
「径须沽取对君酌」句中，「径须」是干脆、只管的意思，「沽取」是买酒。结句「与尔同销万古愁」中，诗人的豪纵狂放和奔涌情感都汇成了万丈豪情。李白的乐府诗成就极高，明代诗论家陆时庸在《诗镜总论》中称赞这首诗「意气凌云」。
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