在《重新发现卢梭》的第一讲里，我们从激情说起，讲到卢梭所发现的真爱模式，也就是只向对方尽义务，不求回报不去索取，而把所有的得到，都看作并非必然的天赐的恩宠。这种从基督教世俗化而来的义务与天赐的真爱模式，真的能使相爱的男女结合在一起吗？事实上，卢梭从对华伦夫人的爱中，发现了真爱，却没有使他们真正在一起。
在卢梭一生所钟爱的两个主题——“爱情”和“友情”——中，找到真爱，仅凭自身就能做到，创造友情，则必须依赖他者的行动。但是，他者的行动，又意味着什么呢？
我们将延续着上一讲的激情，探讨友情。卢梭在成名作《论科学与艺术》中，贬低知识以利于行动，到《论人与人之间不平等的起源》的时候，又确认人们的行动正是人与人之间不平等的起源。为了克服“一行动就犯罪”这一千年魔咒，自那时起，卢梭就从自己做起，改革个人生活方式，探索人如何在世俗生活中符合神意地行动。卢梭所创造的个人生活方式，既葬送了自己曾经拥有的友谊，也不为同时代的人所接受，却成了后世每个人都自觉维护的现代世俗生活方式。更进一步，卢梭以“义务/天赐”模式重新合法化了人的行动，世俗化了过去只有通过共同信仰的集体神才能完成的“人与人相互结合的艺术”。
2021年12月31日晚上9点，我们将在汉尊微信群举办跨年活动：2022汉尊跨年诗歌朗诵会暨《重新发现卢梭之二》学术演讲。
主讲人：张崑，法国社会科学高等研究院博士，当代哲学家
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