昨天看到一篇报道，追忆牺牲副所长的生平感人事迹。原文很长，这里只截取了他牺牲时的细节。

《三国演义》的第十四回叫做“曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡”。张飞失了徐州的当晚，喝得酩酊大醉。吕布来劫城是在四更时分，张飞此时的状态是“正醉卧府中”，被左右急忙摇醒的。

接下来的原文是“张飞大怒，慌忙披挂，绰了丈八蛇矛；才出府门上得马时，吕布军马已到，正与相迎。”大家看下图，张飞身上比上图多了铠甲，手中多了武器。他即使是从宿醉中惊醒，第一反应也是“慌忙披挂”，第二是“绰了丈八蛇矛”，这都是不会忘记的。
狭路相逢，“张飞此时酒犹未醒，不能力战”。虽然张飞就算酒精含量为零时，武力值也不超过吕布，但有铠甲和蛇矛护体，哪怕这会儿已经是醉驾了，他依然能够全身而退。
《西游记》里面美猴王第一回出世，第二回就得了道，“我自闻道之后，有七十二般地煞变化之功，筋斗云有莫大的神通，善能隐身遁身，起法摄法，上天有路，入地有门，步日月无影，入金石无碍，水不能溺，火不能焚。那些儿去不得？”虽然这么强大了，但他是到龙宫勒索来了一万三千五百斤的定海神针，以及锁子黄金甲、藕丝步云履。
水浒好汉中，即使是鲁智深、武松都是一等高手，他们行走江湖时也一定要带上禅杖、戒刀、朴刀、哨棒之类。八十万禁军教头林冲，出去买宵夜都带上花枪。
四大名著中有两大，主人公们都是中国男性格斗的顶级选手，还有一大的主人公斗战胜佛是超自然存在，但他们都一样，没有装备，就不能缓解他们的安全焦虑。只有另一名著的主人公不需要考虑安全问题，因为他的生活主题是吟诗作对，你侬我侬。

上一起跟这次“车费”纠纷类似的事情，是内蒙古的“一只羊”纠纷。那位副所长在为两家村民调解一只羊的归属时，一人持刀刺向另一人，副所长立即挺身而出，但是一刀倒地。

身为公安机关的一员，很容易有一种强大到无人敢于进犯的致命错觉。公安机关确实强大，那是作为整体的强大，你被捅了改天肯定能把凶手抓回来。但在现场，你的强弱取决于你可以实现的武力值。首先是要有防护，扛得住一到两次日常级别的锐器伤害，第二是要能进攻，可以成功击破日常级别的袭警和拒捕。
养成挺身而出的职业精神是非常宝贵的，令人尊重的，同时还要养成像张飞一样的职业反应，一旦面临战斗，第一件事就是“慌忙披挂”，第二件事就是“绰了蛇矛”。如果出于某些原因不便或者不能持有武器，至少要有防护。鲁迅先生说，人必生活着，爱才有所附丽。
再说远一点，为什么生活中要有警察，为什么发生人际摩擦后当事人或者旁观者都要报警，因为社会对警察预设的一项重要功能就是遏制暴力行为，避免冲突升级。如果警察介入后还有一方能对另一方使用暴力，或者直接矛头转向警察使用暴力，甚至轻而易举战胜警察，这都是不对的。
要抑制社会成员使用暴力的冲动，执法者需要占有更强大的暴力资源。魔高一尺，道必须高一丈，一切暴力都是非法的，只有由国家垄断的法律暴力才是天然正义，它必须是天地间最强大的力量。
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