选自叔本华《人生的智慧》
韦启昌 译 上海人民出版社 2008
转自哲学人公众号 ID: philosophs
比起从没真正体验过贫穷的人来，那些经历过匮乏的人，更不害怕贫穷，也更容易铺张浪费。
出身良好的人通常比那些一夜暴富的人对未来更加慎重，生活上更加节制。
乍看之下贫穷似乎并不是太可怕。
生来就富有的人们，将财富看成是没有他就不能活的东西，如同空气。他们有条不紊，精打细算，并且勤俭节约，终其一生，都在守护自己的财产。
世代受穷的人家，对贫穷早已习以为常，倘若偶然的机会让他发了财，他会将之视为巨大的盈余，就该用来享受或浪费。即使钱花光了，他最多不过是打回原形，跟以前一样，还省事了呢！
就像莎士比亚在他的《亨利六世》中所说，“乞儿得马，骑死方罢，是否属实，有待查证。”可以说这一类人，对命运也好，对自己的能力也罢，都有着全身心的略显过度的信任。
与那些天生有钱的人不一样，他们并不认为贫穷是个怎么都爬不出来的无底洞，就算再次陷入贫困，他们只会认为那就从头开始，打场翻身仗就好。
人类天性中的这种特性，很好地解释了为什么婚前出身贫寒的女性，比起那些给丈夫带了一大笔嫁妆的女性，通常有着更多欲求，更容易挥霍浪费。
生活初始，拥有的越多，就越容易保持个人的独立性，也就是说可以不必辛苦劳作而舒服的生活着。
就算拥有的只够自己这样生活，并不能顾及全家人，这也是一项不可小觑的优势，这意味着对贫穷这项慢性疾病免疫，意味着从普罗大众天然的命运，也就是从事体力劳动中解脱出来。
唯有得到上天如此眷顾的人，才可以说是生来自由的人，是他自己的时间和力量的主人，能够在每一个清晨对自己说：
“今天只属于我自己。”
收入一万块的人和收入五万块的人之间的差别，比收入一万块的人和身无分文的人之间的差别要小得多。当具有高度精神禀赋的人继承了大笔家产，那么这笔财产将发挥出它最大的价值：
这种人可以说是得到了命运的双倍眷顾，无须操劳，可以只为他的才智而活；他可以创造出既能服务普通大众，又能增加自己荣誉的作品，取得别人达不到的成就，百倍偿还他所欠下的俗世的账；或是使用其财富来开展慈善事业，更好地为同胞们服务。
如果一个人什么事都不做，也不打算尝试去做，甚至没想过要学习一下，提升自己——如果是这样一个人，即便他生来就富有，那么他也只是一个懒汉、一个时间的小偷，只是一个可耻的游手好闲的人。
像他这样是不会感觉幸福的，即使被豁免于贫穷，也会被推到了人类痛苦的另外一个极端：无聊。这对他而言无疑是一种折磨——如果贫穷让他不得不奔波，可能还会好过点。当这种人无聊的时候，他更容易挥霍浪费，并最终失去这种他认为对自己而言没有价值的优势。
数不胜数的有钱人最后一贫如洗，就是因为他们有钱就挥霍，花钱只是为了获得瞬间的解脱，以逃离压迫他们的无聊感而已。
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