成化犁庭事件,指的是发生在明朝成化年间,此时的皇帝是明朝的第八位皇帝明宪宗朱见深。犁庭则是形容这次战况的惨烈,就像整个土地被犁过一样彻底!这场明军发起的战争中,清朝祖先建州女真几乎被剿灭。
朱见深下令进剿建州女真:“捣其巢穴,绝其种类”
建州女真是灭亡北宋的金人后裔。他们居住在中国东北一带。建州女真是女真族中最靠近明朝边境的一部,也是文明程度最高的一部,已经进入了农耕社会。虽然北边还有海西女真、野人女真等女真部落,不过与建州女真相比,却弱了不少。
明朝在朱棣的时候就征服了东北一带,设立建州卫管辖,并且任用女真人来管理。后来又采用“分而治之”的办法,分出来了建州右卫和建州左卫,与原来的建州卫并称“建州三卫”。土木堡事变后明朝国力衰落,建州卫首领李满柱联合建州三卫,反叛明朝,开始不断的骚扰入侵辽东地区。
当然,女真人入侵明朝边境,很大程度上也跟明朝僵化的朝贡贸易制度有关,少数民族部落每年来朝贡的次数,每次来人的数量、货物数量都有限制。既然明朝堵住了通过他们贸易赚钱的路子,人家就只能动手抢。但是,女真人不讲信用,之前明朝也给过不少优惠政策,但真的到了有机会抢钱粮的时候,他们又会忍不住干一票,抢完之后又跟明朝道歉,简直是反复无常的无赖了。
对于如何解决这群女真人,当时朝廷内部主要分为两派,主战派认为女真人不服管教,应该好好教训教训;主抚派认为女真叛乱都激出来的,应该给予更多优惠,这样他们就不闹了。两派观点都各有道理。后来汪直到辽东调查一番后,很快就成为了坚定的主战派,弹劾主抚派马文升。马文升倒也没什么过错,一个主战一个主抚而已。但朱见深见了汪直的奏章,立即把马文升下狱论罪。可见朱见深本人也是骨子里的铁杆鹰派。
成化三年,朱见深下令进剿建州女真,下达的命令是:“捣其巢穴,绝其种类”。“绝其种类”四个字基本就算是种族屠杀令了。任命大将赵辅率军五万,兵分三路进剿建州女真。同时,朱见深又命令当时的藩属国朝鲜派出军队,全力配合明军进剿。
朱见深画像
经过一个月的围剿,明军斩首六百三十余人,俘虏二百四十余人,李满住(后来建州女真改称“满洲”,就是从他的名字而来,即“李满住的建州女真部”之意)和他的儿子被朝鲜军队斩杀。另外一个首领董山(建州右卫首领,努尔哈赤的五世祖,也即曾祖父的爷爷),也被明军设计抓获,在押送途中董山试图逃脱被杀。
在这场史称成化之役的战争中,建州女真人蒙受了灭顶之灾,左卫的建州老营被付之一炬,部众尸横遍野。右卫也遭受到重大损失。铁腕无情的朱见深就这样除掉了满清最重要的两个祖先。
《明实录》记录的“犁庭事件”
后来满清统一中国后,开始编修明史,因此明宪宗朱见深和汪直在《明史》里面被黑的一塌糊涂也就不足为奇了。对于祖先这一段不光彩的历史,清朝的皇帝是什么态度?史官又该如何修史呢?
明代历朝官修的编年体史书《明实录》对“成化犁庭”的记录:
第一次成化犁庭发生在成化三年(公元1467年),当时女真人在正月、三月连续入寇,甚至还杀害了明朝都指挥史邓佐。面对边境上的严峻形势,即位不久的青年天子朱见深下决心好好教训一次这些蛮夷,让他们长长记性。
五月,左都御史李秉奉命提督军务,武靖伯赵辅则佩靖虏将军印,充总兵官往辽东调兵征讨建州女真部落。
李秉,曹县人。正统元年(公元1436年)进士,景泰年间便已提督宣府军务,受命之前以左都御史身份兼任宣大总督。赵辅,凤阳人。袭祖职济宁卫指挥使,成化元年因平定广西大藤峡之乱,获封武靖伯。
七月,宪宗派出都督佥事王瑛出任副总兵,都督佥事王铨出任游击将军,都指挥使黄钦协同游击,统兵赴辽东会和李秉、赵辅一起出兵。七月底,建州左卫都督同知,清太祖努尔哈赤五世祖爱新觉罗·董山在辽东广宁被赵辅的部下击毙,双方正式翻脸。
战果:
9月24日,赵辅和李秉集中明军主力精锐五万人,由抚顺出发向建州女真巢穴扑去。当时的女真人,没有像他们的后代努尔哈赤那样受到明朝边帅的悉心栽培,因此在明朝正规军的打击之下溃不成军。
经过一个月的剿匪行动,赵辅率领的明军取得了斩首638级,生擒94人,俘获妇孺151人,解救被虏包衣1165人的战果。剩余的女真人逃入深山,董山部落的营寨房屋则被明军全部焚毁。而配合明军作战的朝鲜军队也取得了一场大捷。建州卫都督同知李满住及其子古纳哈等被击毙,另外斩首384级,生擒23人,焚毁粮仓217所。
封赏:
成化四年(公元1468年)正月,宪宗下旨对本次剿匪行动中的有功人员进行嘉奖。
武靖伯赵辅进封武靖侯,左都御史李秉加太子少保衔。都督佥事王瑛、王铨俱升为都督同知。署都督佥事武忠,署都指挥使黄钦,署都指挥佥事韩斌、周俊俱实授。太监黄顺米增岁二十四石。少监张璘升太监,右监丞韦朗升右少监。
朝鲜国王李瑈画像
朝鲜方面:
统兵大将中枢府知事康纯加赐锦四叚、西洋布十匹,领兵有功官并赐白金、彩叚有差。对于全力支持本次中朝联军作战的的朝鲜国王李瑈,宪宗也予以赐敕嘉奖。
敕曰:向者朕命将率师致讨建州逆虏,俾王协助天兵。王遣中枢府官康纯统万众入虏地,斩虏酋李满住、古纳哈父子。获其部属头畜,焚其庐舍积聚,得其所掠我东宁卫人口。遣吏曹参判高台弼来献,已将王所献贼属依例处置,人口给亲完聚,牛畜给军屯种。良由王世笃忠贞,故朕以尺札命王,而王国之众响应于海东。朕之将士雷厉风驱,内外合势。逆虏瓦解,王可请能,副朕所命矣。朕与王君臣同心,岂不美哉?今遣内官金辅至王国,赐王彩叚、白金、锦绮。其康纯、高台弼等亦各有宴赐以旌其劳,王其钦承之。《明宪宗实录卷五十》
董山、李满住后裔结局:
成化四年六月,董山余党开原保等十人下锦衣卫狱,其弟马毋都等发广东边卫充军。成化五年七月,亲明朝的建州左卫都指挥佟那和劄为董山之子脱罗、李古纳哈之侄完者秃乞恩免罪。宪宗对建州女真的打击目的在于让其乖乖听话,并不是真的要将其全族灭绝(事实上以东北的地理条件,也难以做到)。于是宪宗同意脱罗和完者秃依旧统领其部,但董山和李满住都督同知的职位被剥夺,脱罗和完者秃降级袭封。
上曰:虏酋背负恩义,罪当族灭。今首恶已诛,余皆悔过向化。朕体上天好生之德,悉加宽宥。脱罗等既众人奏保,其授罗都指挥同知,完者秃都指挥佥事。令统束本卫人民,依前朝贡,再犯不贷。《明宪宗实录卷六十九》
清政府编修的《明史》对“成化犁庭”的记录
这样一场由明朝和朝鲜两国联合举行的剿匪行动,清政府编修的《明史》上会怎么记载呢?我们先看一下《宪宗本纪》上成化三年九月是怎么记载的:
(三年)九月辛未,振湖广、江西饥。(《明史卷十三·本纪第十三》)
只有一条对湖广和江西两省的赈灾记录,难道出兵平叛这种事情是不值得记录在本纪中的么?前面提到赵辅的武靖伯爵位是由于大藤峡的战功得来的,那么不妨来查一下本纪中对平定大藤峡之乱有没有记录。
(成化元年春正月)甲子,都督同知赵辅为征夷将军,充总兵官,佥都御史韩雍赞理军务,讨广西叛瑶。(《明史卷十三·本纪第十三》)
本纪上记录得清清楚楚,按理平定广西瑶民和建州女真之乱,其重要性至少应不相上下吧,为何《明史》在修史的时候要厚此薄彼呢?既然本纪上没有,再看看赵辅和李秉个人传记上是怎么说的。
三年总兵征迤东,与都御史李秉从抚顺深入,边战有功,进侯。《明史卷一百五十五·赵辅传》未几,命为总督,与武清伯赵辅分五道出塞,大捷。帝劳以羊酒,赐麒麟服,加太子少保。《明史卷一百七十七·李秉传》
从二人的本传来看,虽然记载了当年的军事行动和事后受到的封赏,但对手是谁,为何出兵,却始终含糊其辞,甚至连建州女真或者董山的名字都没有提及。而朝鲜国在本次战役中的作用,《明史》倒有所提及。
是时朝廷用兵征建州,敕瑈助兵进剿。瑈遣中枢府知事康纯统众万余渡鸭绿、泼猪二江,攻破九狝府诸寨,斩获多。《明史卷三百二十·列传第二百八》
这里总算出现了建州两个字,但依然既没有提到董山,也没有列出朝鲜国最大的战果李满住。从《明史》上对于董山、李满住及建州女真欲遮还羞的态度,我们不难揣度满清皇室对先祖意图维护其先祖形象的良苦用心。
清太祖努尔哈赤画像
满清皇室对于董山的态度
董山在第一次成化犁庭中屈辱被杀,被满清皇室视为奇耻大辱。为了维护其祖先伟大光辉的形象,他们甚至拒绝承认董山为其先祖。在《清太祖实录》中,满清对于其先祖的世系是这样说的。
肇祖原皇帝孟特穆有子二,长曰充善。
充善有子三,第三子曰锡宝齐篇古。
锡宝齐篇古仅一子,即兴祖直皇帝福满。
福满有子六,第四子即景祖翼皇帝觉昌安。
觉昌安有子五,第四子即显祖宣皇帝塔克世。
塔克世有子五,长子即太祖努尔哈赤。(原文见《清太祖实录卷一》)
而在由满清的遗老遗少所修的《清史稿》中,这些孝子贤孙干脆对满清皇室为董山后裔的说法进行了公开驳斥。
隆庆、万历间,建州诸部长未有名近兴祖讳者。太祖兵起,明人所论述但及景、显二祖,亦未有谓为董山裔者。《清史稿·列传九》
实际上稍加分析,便可知遗老遗少的说法是根本站不住脚的。首先《清史》中提到的“充善”,很明显就是“董山”的异音。而上文说到董山的儿子脱罗被宪宗赦免,得以继续统领部落。巧合的是,同样在《清太祖实录》中提到“充善”有三个儿子,长子就叫做“妥罗”。这“妥罗”和“脱罗”之间的发音差别可比“充善”和“董山”要小得多了。建州女真的首领脉络,在历朝《明实录》中清清楚楚,“董山”分明就是“充善”,而“脱罗”也分明就是“妥罗”。满清史官以变音字来妄图掩饰其祖先的不光彩历史,实在也是过于侮辱后世读者的智商。
清祖陵
清朝建立之后出于抬高其先祖的目的,一直拒绝承认其始祖自永乐时代就接受明朝统治,更是将其先祖董山、李满住被明廷和朝鲜联合绞杀一事视为奇耻大辱。这才会在修纂《明史》中对此事略而不提,在《清太祖实录》中编造祖先,最后干脆在《清史稿》中直接否认
然而历史终归是历史,再多的掩饰,事实也总有水落石出的一天。
来源 楼哥看历史 晚史学会等
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