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来源：此刻MOMENTS（ID：iyeemedia）
王岳峰在成都有一个更为人熟知的外号——王厂长。
他是成都漆器厂的厂长，在2012年以外行人的身份接手了成都漆器厂。当时，知道成都有漆器的人，寥寥，知道成都漆器厂的人，更少。在没有资金、资源的条件下，他把自己放入成都当地的一场场文化活动里，一方面去了解艺术的相关知识，一方面借由自己，让大家了解成都漆器。“王厂长”的名号因此打了出去。
“一件做了3000多年的事，一家做漆器做了60多年的老厂，但是没人知道，就活不下来。”
成都漆器有传承，有非遗，但没有订单。
所有的老师都是退休后自己把自己返聘回厂的，拿着低于平均工资的钱，每个月求爷爷告奶奶地托人情、找订单，去负担水电费、退休老职工的医保，以及他们自己千儿八百的工资。他们这样硬生生地撑了十几年。
王岳峰接手时，漆器厂的状况已经很艰难了，他用了三年时间整改，又用了三年时间，才使漆器厂的收支平衡。
外人看起来的非遗传承的历史厚重、仙气飘飘，对王岳峰来说远不是最重要的东西，一家漆器厂要活下来，它离不开想方设法地赚钱。非遗只有摘掉“遗产”的帽子，真正进入大众的生活里，才能真正地活下来，传承下去。

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“拿着金饭碗讨饭，讨了十几年”
在与漆器厂初遇时，王岳峰并没有想到这里会改变他之后十多年的生活状态。
2012年春节刚过不久，王岳峰和当时所在集团的董事长到成都漆器厂参观。去的路上，董事长告诉王岳峰：这是个老厂，有几位老的手艺师父在这儿坚守了很多年，很不容易。
王岳峰点头听着。
当时的他，对漆器一无所知。尽管那时马王堆等国家重大考古发现已经陆续出土了大量漆器，但漆器距离日常生活依然非常遥远，他所见的一切，都是陌生的、奇异的。
直到二、三次后，他才对漆器、对成都漆器厂有了最基本的了解。
王岳峰与成都漆器厂

成都漆器工艺有3000多年的历史，早在古蜀时期，成都漆器工艺就已经达到了很高的水平。
1954年，成都漆器工艺厂建立，80年代最鼎盛的时候，厂里有300多人。但后来，随着老外贸体制的淡出和城建大发展对老厂的影响，漆器厂逐渐衰败。
70年代末、80年代初进入这个厂的员工，目睹了漆器厂由盛至衰的过程。他们舍不得这个老单位，在退休之后，自己把自己返聘回了漆器厂，每个人都拿着低于最低标准的工资，动用自己的关系，可怜巴巴地向企业、向政府主管部门要一两张单，辛苦、又勉为其难地把漆器厂存续下来。
“他们当时没有自然订单，都是跑出去求爷爷告奶奶。我亲眼看到一个以前的营销同事跟相熟的老总打电话，问上半年的费用用完没有，到我们这儿来买5万块钱的东西行不行？能要到这么一个单，他们就能撑一段时间。”
“但是，大部分时候，他们都不知道水电费在哪儿，不知道退休老职工的医保去哪儿报销，也不知道自己那千儿八百、低于最低标准的标准，从哪儿来。”
挑灯工作的90后新生代非遗传承人
这种艰难的状况，从2000年到2012年，他们苦苦撑了十二年。2006年，成都漆器获得了国家级非遗，但这于经营无补，他们拿着金饭碗讨饭，为了存续下去煞费苦心。

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 没品牌、没产品、没资金，只有“王厂长”
最开始，王岳峰所在的集团公司打算通过深度合作的方式帮扶漆器厂，让漆器厂做一些高端商品的礼品盒，但在了解之后，却发现当时的漆器厂，还完全像个手工大作坊，没有营销模式，也没有市场理念，从研发，生产，销售，到综合管理等方方面面，都还停留在上世纪80年代。
当时自我返聘回来的老师们，每天十点多来，下午两三点就会离开，因为订单量少，很快就会做完。
要救回这个漆器厂，光靠外部订单的扶持是不够的，必须从内部着力，改变它所存在的结构性问题，才能让它活下去。
王岳峰与成都漆器厂
于是，王岳峰接手了成都漆器厂，对它进行内部的全面改造。
他用三五天的时间，看了三五百页的资料，梳理了非遗的文化属性，地方上非遗项目的传承结构，和成都漆艺本身所面临的困难，整理出一份关于成都漆艺的中远期工作规划。
包括人才的吸引、保留、培训、使用，针对不同市场产品的高中低定位，材料与工艺研究，标准化流程、营销体系的建立，以及区域主题博物馆的活化等十大举措。
他用了三年的时间，对漆器厂进行了全面的整改。三年后，漆器厂有了现代企业的模子，他才开始思考如何让成都漆器进入市场。
他带着人去做市场调研，想知道别人到底是怎么看成都漆器的，却发现大量的人根本不知道成都有漆器。
“漆器不是美誉度的问题，是知晓度的问题。没有人嫌它贵、嫌它不漂亮、嫌它不好用，就是不知道。”
那时候，漆器厂一没品牌，二没产品，三没资金，颇受桎梏。王岳峰一边有意识地了解艺术、手工艺的相关知识，一边找机会做一些对外推广。
2014年底，王岳峰被朋友邀请去看一个装置展，中途经过川剧院，被川剧院外摆出的海报吸引了目光。
那是一个公益组织的年会，聚集了很多成都当地参与公益的伙伴。王岳峰觉得有趣，询问能不能参加。那是一个定向邀约的活动，一人一座，没有多余的位置。王岳峰于是等在门前，一直等到活动开始，再次询问：“还有空位吧？能进去吧？”得到肯定的答复后，他进入了这场活动。
当天讲者们的精彩分享，王岳峰迄今仍能如数家珍，但更重要的是，这一次“路转粉”的行为，开启了后来的一扇大门。最后公益招募时，王岳峰去后台捐了钱，留下了个人信息，因此成为了这一公益组织的公益伙伴。
不到一周，对方打电话来，说有一场“公益伙伴行”的活动，会在公益伙伴所在的机构中互访，第一站，就选在了王岳峰的成都漆器厂。
而背后最大的原因竟然是，那时候伙伴们谁都不清楚这家厂是做什么的。
成都漆器厂作品
那一波来了20多个人，大家都惊讶于成都漆器厂的存在，有人甚至当即买了一个漆盘。
正是从这次活动开始，王岳峰被大家随口凑趣般地叫成了“王厂长”；王岳峰也发现了把自己推出去，通过“王厂长”这一名号让大家了解成都漆器厂的可能。他开始频繁地参与成都的各种线下活动，通过自己触达有影响力的人，推广成都漆器厂。
从公益圈，到文化圈，再到本地的生活美学圈，“王厂长”的名号出去了，“成都漆器厂”的名气，也慢慢打出去了。
讲演中的王岳峰

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每一次的改变，都为摘掉“非遗”的帽子
当成都漆器厂有了一定的名气之后，经由朋友的推荐、朋友的朋友的推荐，一些跨界合作的机会开始出现。
制作创意的漆器跨界合作产品，为线下展览提供漆器展陈，或是王岳峰自己作为嘉宾参与、主持一档栏目。慢慢地，成都漆器厂之名，越来越为人所知。
成都漆器厂作品
2016年，宝马中国文化之旅十周年，再次来到四川。他们了解到了成都漆器厂，开始与之接洽。
王岳峰基于宝马中国文化之旅的活动历史、定位，思考漆器如何与之碰撞互动，如何响应宝马邀请的、来自全国的嘉宾和行业媒体，最终交付了一个精彩的线下活动。
这次活动给宝马留下了非常深刻的印象，在中国文化之旅结束之后，宝马很快再次联系到王岳峰，说总部希望研发和采购一款有非遗元素的集团礼品，用于上海宝马体验中心接待来自全国的VIP客户。
王岳峰和团队为宝马设计了一个八件套，他们把宝马蓝天白云的logo翻出四分之一的小角来，用螺钿和银片组合成鱼的图样，借用庄子的典故，取名为“鱼之乐”。
成都漆器厂为宝马定制作品“鱼之乐”
此后，成都漆器厂和宝马中国有了长期的深度合作。
建国70周年时，宝马和全国顶级的国家级非遗项目合作，打造了一辆7系顶配的“中国非遗版”70周年献礼车。因为其中涉及传统漆艺工艺的很多创新性运用，最终那次发布会选在成都，成都漆器工艺厂受邀参与了全程。
在持续的接触中，他发现：漆器是无物不髹的。
中国传统的物质文化，以金、银、玉、木、竹、陶、瓷为主体，只有漆器，它是一种涂料，可以涂附装饰在任何物品上。
同时，它也是一种非常优质的抑菌材料。
同样在漆碗和陶瓷碗中倒入牛奶，用镜头抓取它们连续若干天静置的过程会发现：陶瓷碗中的牛奶在迅速变质，而漆碗中的牛奶没有变化。
“整个大漆的漆膜是一种非常好的材料，特别防腐耐磨，且能一直光洁如新。漆器永远给人特别温润的感觉，你突然一摸，它是凉的，但拿在手里把玩一阵，会发现它慢慢变成温的。因为它是高分子，体表温度散失得足够慢，才会一直温润。”
成都漆器厂作品
王岳峰越来越了解漆器。最开始他觉得漆器陌生，但当他进入这个领域，一个猛子扎下去，他发现一时竟到不了底。那是一个全新的世界。
漆器的包容性，让基于漆器的各种创意成为可能。在接手漆器厂的这将近10年的时间里，王岳峰坦言，“没有哪一个策划是我们拿不下来的。”
漆器的可能性太多了，在成都漆器厂的展厅里，有常用的漆器物件：碗、盘、花瓶；也有以漆为画的艺术作品；还有在表面以漆封膜的背包……
基于漆器的延伸与变化，是无穷的。
“金银平脱”工艺的漆器作品
在王岳峰接手漆器厂后对消费者的调研中，他发现，大家并不是不喜欢漆器，而是不知道漆器。在大众的认知里，漆器是古代的、非遗的，但却不是日常能够使用的。但是，它明明是很好的材料，明明可以以各种方式进入大家的生活，又为什么要自困于“非遗”之中，成为摆在博物馆、写在书上的古董呢？
“不管是非遗还是其它的文化，它的传承和创新应该是多面向的，而不是在某一个点上争论对错。多一些可能性，东边不亮西边亮，非遗变得更接地气，才能更好地传承下去。”
“所以我最希望的是漆器摘掉‘非遗’的帽子，它不是遗产，而是进入我们日常生活中，每个人都会用的东西。大家说起漆器，说的是，我家在用，你家也在用。我希望是这样。”

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 “做一个造钟的人”
事实上，在接手漆器厂之前的王岳峰，是一个特别宅的人。
他此前对工作、生活都不敢有一丝放松，对文艺活动也是只敢旁观、不敢进入，惟恐自己深陷其中。但当他接手漆器厂后，他终于“师出有名”，把隐藏的爱好和生活结合起来，放任自己沉浸到了漆器的世界里。
讲解漆器的王岳峰
“中国古典文化里有一些和漆有关、非常有趣的词汇，比如‘漆黑一团’，为什么用‘漆’来形容不透光的黑；比如‘如胶似漆’，‘胶’我们知道是怎么回事，但‘似漆’又是怎样的状态？这些词汇典故，只有接触过漆之后，才知道它的生动。”
研究、学习漆器，对他来说非常快乐，而当他将这些冷知识分享出去，那种快乐会直接翻倍。
分享漆器知识的王岳峰
在年月日的积累沉淀里，王岳峰从对漆器的一无所知，到现在的“还算明白”，他对漆器的热爱也逐日增加。如果说最初他是想挑战一个难以完成的任务的话，现在的他对漆器传承则有了更强的责任感。
“但我觉得我不能做一个报时的人，而是要做一个造钟的人。报时是你在，时间就在；但造钟是，即使你不在了，时间也还是滴滴答答地在走。”
“在漆器从‘非物质文化遗产’到‘非物质文化资产’这条路上，耗费的时间必然是漫长的，或许需要两代、三代人的努力，才能完成。我们能做的，就是和我们的同行一起，在这个方向上多趟一些经验，为我们的后来者留下一些东西。”
“仅此而已。”
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