经济学家哈耶克说，市场经济，其本质上是一个知识发现的过程。
企业家发现新的商机，联合各方人士，共同合作，利用资本、整合资源，为消费者创造价值。

企业家和他的合作者们，必须去发现，在哪里找到更便宜的资本，摸索出更低成本的加工方式，怎样才能满足顾客，甚至创造顾客。
这个过程中，实际上是一个知识不断被发现出来，然后被利用的过程。
这些知识不是写在教科书上的。实际上，书上可以写出来的知识，只是所有知识中非常小的一部分，甚至是落后的，跟不上时代的。
大部分知识，是“此情此景”的，是隐性的，是不可言说的，是专属的。
很多书上写的知识，只不过是一个陈旧的经验总结。
在越自由的地方，科学技术的进步得越快，人们又发现了新的管理模式，知识永远都处在变化之中。
过去适用的知识，在今天已变得落后了。
企业家和他的合作者们一道，不断发现新的知识，进而发现更好的产品和服务。
消费者们因此受益，享受生活、工作中的种种便利。
这是一幅世界进步的动人图景。社会的进步，就是人们能自由探索，追寻那些能改善人类生存环境的知识。
一代人又一代人，站在前人的基础之上，去试错、改进，发现新的知识。所以，人类有了汽车、手机、现代建筑、电脑等等。
试想，如果人类停止了这个知识的发现过程，将会是什么样子的？
带过孩子的人都知道，人有天生的好奇心。
在上小学前，孩子对整个世界的任何东西，都是那么感兴趣。每天可以问无数个“为什么”。
但是，当孩子上了小学后，问“为什么”的次数，就不断减少了。
因为，他们的好奇心，被错误的教育方式阻碍了。
每一天，孩子都被灌输、逼迫，学习他们并不感兴趣的知识。他们的创造力被逐渐吞噬。
只有极少数漏网之鱼，逃脱了学校的惩罚。他们很幸运，天生的不安分和冒险精神、好奇心，让他们成为了企业家。
在企业家这条路上，他们带领着自己的伙伴，踏上了新的知识探索之路。
如果改善人类生存的知识不能被发现，知识探索之路被阻碍，人们还会有好日子过吗？显然不能。
穷生奸计，富长良心。
所以，他们物质匮乏、文化浅薄就是必然。在极端贫困之中时，人的生存状态就与野兽无异。
他们互相攻击、弱肉强食、崇拜强权。企业家精神无处发挥，大家就只能搞斗争、窝里横。
这正是前苏联某个时期的状态。
财富的产生，实际上是知识的变现。正是因为人们发现新的知识，给别人创造了价值，财富因此产生。
所以，要想有财富，必须允许人们有发现知识的自由。
要是这也不许干，那也不许干，知识就不可能被发现，财富怎么可能产生呢？
一个强制机构，通常采用以下几种方式，阻碍人们去发现新知识。也就是罗斯巴德所说的三种干预方式。
最致命的阻碍方式，就是实行全面的指令性经济体制。这是一种剥夺个人财产、限制人身自由的制度。
在指令经济体制中，由于生产资料完全掌握在官员手中，企业家就没有了发挥个人才能的自由。
每个人都必须服从长官的意志，不听话者不得食。所以，在这种环境下，一个国家的企业家知识探索之路，全被中断了。
第二种，就是通过增加税收、摊派购买、社会保险、补贴、义务教育、福利主义的方式，强制人们交出部分劳动果实，限制人们进一步的行动自由。
人们本来可以有更多的资本，去支持发现新的知识，但是，由于劳动成果被剥夺了一部分，这部分无法转化为资本投入，新知识的探索范围被迫缩小。
第三种，强制干预市场交易双方的交换。如准入牌照、价格管制、反垄断、关税、专利等等。
这无疑增加了的探索知识的成本，减少了探索知识的机会。不过，这一切都有广泛的民意基础。
100多年前，奥地利经学家门格尔说，一个民族的文化愈高，人们对于物的真实本质和固有性质的研究愈深，则真实财货的数目就愈大，而虚拟财货的数目就愈小。
在经验上，凡真实财货最贫乏的民族，其虚拟财货的数目通常就愈大；这就是在“真知识”即知识与人类的福利间存在着密切关系的有力证明。
换句话说，如果一个民族越无知，就会越贫穷，他们可能更加迷信权力与巫术之类的东西。
相反，如果一个民族的知识越丰富，他们就越是富裕，越不容易受骗上当。
他们总能知道，什么是对自己真正有利的事物。
许多人，都非常迷信监管。出了任何事，都以为只要加强监管就好了。这其实是权力合法性的来源。
比如，他们相信，如果能严格监管恒大的资金使用，恒大的楼盘就不会烂尾。
殊不知，很多烂尾楼实际上是监管出来的。官僚也是普通人，不是神仙和天使。
越监管，企业家的行动自由就越小，整个社会的中，关于人类改善自身幸福的知识就会越少，人们就会越贫穷。
许多人并没意识到，普遍优质的房屋与产权、市场经济之间的因果关系多么重要。
但正是由于他们普遍持有的错误观念，才导致了他们拥有恒大的烂尾楼。
虽然他们生理上成年了，但他们仍然需要一个“父亲”，指导他们做出选择。
无知的人们，会以为权力万能，以为权力是产生财富的唯一来源，所以万事要求管一管；
有知识的人们，相信自我负责的市场经济，才是幸福的保证。因为，它允许人们自由地探索各种可能性。
在小说《一九八四》中，老大哥说，无知即力量！是的，无知的人容易被利用，变成一股看似强大的力量。
犹如魔多的半兽人军团。
物理学家多伊奇说，世界上所有的问题，都是知识问题。知识越少，问题就会越多。

如果整个人类社会无法自由探索新知识，陷入极度无知时，同时也会陷入极度的贫穷。
历史证明，贫穷的社会是不会有真正的力量的，他们通常都会自取灭亡！

除非他们认识到自由探索的重要性。

「一课经济学」推出双十一限时特惠活动，了解详情长按图中二维码。（活动时间：2021.11.03-2121.11.14）
多一人学习经济学，繁荣就多一分保障
对奥地利学派经济学派感兴趣并想要进一步学习的读者，本号诚荐“一课经济学”课程项目。
“一课经济学”这个项目的创立，则希望通过市场的方式推广经济学，做中国逻辑最彻底的经济学社区，成为奥地利学派推广的桥头堡。项目创始人张是之先生提出“零基础无数学，你也可以学好经济学”，零基础无数学，并不意味着这是简单好学的，相反它需要很多深刻冷静的思考，需要深入而系统的学习。

针对经济学学习的特点和痛点，“一课经济学”第一季选择了三本书作为经济学的入口：1、张五常的《经济解释》；2、米塞斯的《人的行动》；3、罗斯巴德的《人、经济与国家》。后来又加了一本：4、罗伯特·墨菲《第一本经济学》。
张五常教授虽然师承芝加哥学派，但却不自觉之中运用了许多奥地利学派的方法，也得出了许多相似结论，《经济解释》是其毕生思想之精华，作为芝派当中最接近奥派的一支，正好可以比较两者异同；米塞斯和罗斯巴德则是奥地利学派的代表人物，《人的行动》和《人、经济与国家》是他们的代表作，是进入奥地利学派的必读之作；《第一本经济学》 对于初学者来说是非常好的入门读物。
一课经济学 第一季
学完这四本书，你对芝加哥学派和奥地利学派都有一个系统的认识，基本上可以说是从入门到精通。但这三本书都不是那么好啃，所以这个课程采取了讲义加音频的形式来讲解，差不多用一年的时间，给你逻辑更彻底的经济学思维方式。
第二季的主打内容，包括精读1、门格尔《国民经济学原理》；2、米塞斯《经济科学的最终基础》；3、米塞斯《货币与信用理论》；4、罗斯巴德《自由的伦理》；5、罗伯特·墨菲《第一本经济学》。
一课经济学 第二季
第三季的主打内容，包括精读1、许尔斯曼《货币生产的伦理》；2、米塞斯《理论与历史》；3、查尔斯.科赫的《做大利润》；4、罗斯巴德的《一种新的自由》和大卫·弗里德曼的《自由的机制》。

一课经济学 第三季
第四季的主打内容，包括精读1、巴格斯《通缩之问》；2、赫伯纳《纯时间偏好利息理论》；3、米塞斯《经济学的认识论问题》；4、汉斯-赫尔曼·霍普《私有财产的经济学与伦理学》。
一课经济学 第四季
后三季继续采用与第一季相同的学习形式，让你对奥地利学派经济学有更深更全面的认识。本人作为课程顾问，也会在学习圈子里提供必要援助，分享知识经验。
一课经济学 超级会员
（价格更优惠！）
欢迎本号读者长按识别下方二维码或点击“阅读原文”，了解详情加入经济学课程——“零基础 无数学 你也可以学好的经济学”，尤其是逻辑彻底，让人折服的奥地利学派经济学，助你打通经济学思维的任督二脉，享受三观重建的快感。
多一人学习经济学，繁荣就多一分保障
点击 阅读原文开启经济智慧之旅 学习❶1-4 季课程、❷图解奥派、❸名师经济学通识课
继续阅读
阅读原文
关键词
经济学
奥地利学派
米塞斯
罗斯巴德
恒大