多一人学习经济学
繁荣就多一分保障
大屠杀后的卢旺达
©文：菁城子
编辑：瑞秋的春天
☄ 城市经济没有自由度，小摊小贩小生意就没有门路，就不会有企业成长。外来企业投资，也一定面临环保管制。这样的营商环境，经济如何发展起来？一个经济落后，人民贫穷的国家，其表面的干净整洁，其实是非常脆弱的。
前段时间，微博上有个卢旺达阅兵的视频被传得很广。这是一个很多人都不知道在哪里的国家。世人对它的第一印象，还是1994年的那场大屠杀。
7月4日是卢旺达解放25周年纪念日，该国举行盛大的阅兵式。往年阅兵式都采用法国式伫列，今年这个国家首次采用中国的列式。
6名中国教官远赴非洲，花了3个月时间，将2000多名黑人士兵训练得有模有样。从操练到表演，动作都是中式，口号也用中文。22个阅兵方阵走过时，步伐整齐，军容威武，形似中国的解放军仪仗队，这令许多国人欣喜。
卢旺达是一个非洲很小的国家，长期和中国没什么密切关系。为什么这次阅兵仪式会有中国元素的存在？这就是我们今天要聊的话题。从大屠杀开始谈。
卢旺达大屠杀
卢旺达的近代史非常倒霉，它的殖民母国是比利时，近代欧洲最恶劣的殖民者。
比利时在非洲有两块殖民地，一块是刚果，另一块是卢旺达。国王利奥波德二世极尽贪婪，对殖民地大肆压榨和掠夺，并用酷刑和屠杀镇压人民反抗。大量奴工被斩手断脚，黑人被屠杀和贩卖，单单刚果就损失了一千万人口。
卢旺达在非洲的位置
英法殖民非洲时期，多少还带来欧洲的财产权和法律制度，比利时人的礼物是杀戮和恐怖。他们还在卢旺达播下了仇恨的种子，种子发芽生长，结果就是1994年的大屠杀。
当时殖民者为了便于统治，对当地土著进行种族识别和登记。来自北部肤色较浅、身材较高、高鼻薄胱的黑人，登记为图西族。图西族有游牧和经商的传统，加之殖民者认为他们相貌和白人更接近，于是委以重任，使他们获得治理权。
至于胡图族，他们从事的是农耕，肤色较深，身材矮胖，塌鼻厚胱，是典型的撒哈拉以南非洲黑人的样子。卢旺达的胡图族黑人数量更多，政治地位低下。
事实上，无论图西族还是胡图族，仅凭相貌并无法识别。有的图西族面板也深，身材不高；胡图族也有高个子，面板浅的个人。外观上无法识别，以至于殖民政府规定，所有人都必须携带身份证出门。相貌略有差异的两地人，变成了两个民族。
在胡图族看来，图西族帮助欧洲人殖治理卢旺达，享有政治特权，是为虎作伥。1960年代初，非洲独立运动风起云涌，政治地位较高的图西族，却是独立运动主导者。为遏制独立运动，殖民当局反过来拉拢胡图族，借助它来抗衡图西族。
胡图族人数较多，卢旺达取得独立后，胡图族占据了国家领导地位，总统也由胡图族人担任。到这时候，两个民族的矛盾变得非常尖锐。尤其是胡图族，他们对殖民时代的历史耿耿于怀，并担心当下的政治压迫招致未来的报复。极端种族义者磨刀霍霍，妄图大开杀戒，将图西族一举铲除。
还是那句话，比利时人殖民非洲半个多世纪，没有带来多少文明痕迹。非洲传统的灭绝式杀戮，在很多非洲人那里，没有什么大不了。
当时，胡图族掌权的卢旺达政府，官方广播每天都在肆无忌惮地鼓吹杀人：「图西人是比利时殖民者的走狗，他们偷走了我们胡图人的土地，还鞭挞我们。现在那些图西族叛乱者，他们又回来了。他们是蟑螂，是杀人犯。卢旺达是我们胡图人的土地，我们人口占多数，他们是一小撮叛乱者，入侵者......"
1994年4月，卢旺达的胡图族总统和邻国布隆迪的总统（同样是胡图族），在卢旺达首都基加利上空被击落。讯息传出，官方广播趁机鼓动，要求胡图族出门杀人，把认识的每一个图西族杀死。
现代社会惨绝人寰的一幕出现了，没有机枪和大炮，也没有毒气室，只用原始的砍刀和削尖的木棒，图西族人在几个月时间内，就被杀死了超过80万人。尸骸枕籍，河流为之堵塞。这一幕在电影《卢旺达饭店》中有具体的描述。真实历史的残酷，远远超出电影故事。
讲述卢旺达大屠杀的电影《卢旺达饭店》
被杀的人群中，绝大部分是图西族人，也有少部分胡图族人在混乱中被杀。大屠杀就发生在西方人眼皮底下，当时还有联合国维和部队。但是他们无动于衷，自私冷酷地撤退。
1994年7月，卢旺达爱国阵线（图西族为主）联合邻国乌干达的军队，攻入卢旺达首都基加利，推翻胡图族掌握的卢旺达政府。这就是当代卢旺达解放日的由来。政权易手，数百万胡图族人害怕报复，纷纷逃往邻国，逃亡的浪潮又造成了新一轮的屠杀。大杀戮之后是大瘟疫，数千人死于流行疾病。
卢旺达大屠杀是现代社会匪夷所思的悲剧。两个相貌相近，世代同居的兄弟民族，因人为制造的对立，疯狂的煸动，带来了非常惨痛的后果。新政府成立之后，立刻取消本国民族划分，身份证上不再标明《胡图族》、《图西族》等字样。卢旺达从此只有卢旺达人。
新政府积极地推动民族的和解，政府不再追究殖民时代的个人责任，对大屠杀时期数量众多的杀人者，政府不再追究，同时鼓励民众放下仇恨，宽恕和解。这样做当然有争议。考虑到如果彻底清查，卢旺达将陷于无休止的纷争。
对大屠杀的主犯，国际社会成立刑事法庭调查审判，数百名犯有反人类罪和种族灭绝罪的罪犯受到了审判。2015年底，执行20年的卢旺达法庭宣布关闭，之后偶尔仍有大屠杀的通缉犯被抓，被引渡到卢旺达受审，以示正义昭彰。
战后卢旺达
卢旺达多地建有大屠杀纪念馆，游客通常会去。长期以来，欧美国家自诩担当着人类道义，而在1994年的那场屠杀里，因各种原因，他们没有及时干预，眼睁睁看着惨祸放大。欧美游客到此参观，大多怀有复杂的情感。悲伤、震撼、内疚，也许都有吧。
除了大屠杀纪念馆，卢旺达还有优美的自然风光。这个国家地处赤道附近，由于地形较高，气侯凉爽;当地山湖兼有、干溼分明，野生动物在草原上奔走，非常适宜旅游。卢旺达面积只相当于北京加天津，人口一千多万。他们每年接待上百万游客，实在算很多了。
卢旺达是很多人想象中的非洲国家，质朴静谧，远离现代化喧嚣。这个国家大部分地区还保留着古老的生活方式。检视卢旺达的经济数据，果不其然，非常差。卢旺达人均GDP800美元左右，在非洲国家（54国）那里排名30开外，是全世界最不发达的国家。
一个享有二十多年和平，抛弃种族和政治斗争，专心经济建设的国家，为何还是如此贫穷呢？一个原因是：卢旺达的经济底子本来就差，二十多年前的那场战争，几乎毁了一切。
1994年，卢旺达人均GDP不到200美元，先是图西族人被捕杀怠尽，商业完全摧毁；图西族掌权后，耕作农业的胡图族人又四散逃亡。原本500多万的人口，近100万人死亡，两百多万人逃亡，全国为之一空。局势稳定后，大量人口回流，新政府没钱安置，于是发动通胀，再次造成经济动荡。
卢旺达真正谈经济发展，要到2000年以后。农业恢复相对容易，工业发展却很难。内战摧毁全国90%以上的电力设施，制造和维修的人才，已经找不到。经济发生大倒退，人们习惯了没有电的生活。没有电，就不会有机器设备，工业和制造业无从谈起。卢旺达是一个农业国家，90%人口生活在农村。农业社会的发展，自然不会太快。
向新加坡学习？
卢旺达工业化和城市化发展缓慢，还有没有其他方面原因呢？深入考察，大概和这个国家的发展模式有关。和平恢复后，卢旺达总统保罗·卡加梅选择了亚洲威权主义模式，对祖国进行父爱式治理。
在卢旺达首都基加利，军队把守街道，警察到处巡逻，南非式的抢劫在这里完全看不见。人们不准随意扔垃圾，不准随意路边摆摊，摩的司机必须穿反光马甲、戴头盔，流浪乞讨的小孩和大人会被关进收容所，卫生检查不达标的饭馆会被关掉。每月最后一个周六，卢旺达全民必须参加义务劳动。
简而言之，卢旺达治理城市的标准非常高，日常管制很严苛。除了贫穷，你能看到发达国家城市的许多样子：干净、整洁、秩序井然。
保罗·卡加梅——现代卢旺达的解放者、领导者和统治者
卡加梅总统说：「有些人批评我把人民逼得太狠，但我也是这样逼自己的。我们很穷。还有什么比贫困更让人痛苦？要逼他们变得优秀。但总有人觉得要顺其自然，尊重这些人的本性，这就是所谓的自由主义态度吗？」 很显然，卡加梅认为：卢旺达想要走上正轨，就必须严厉管教人民，从日常小事、一点一滴做起，而不是放纵堕落。
这就不难理解，卢旺达是第一个禁止塑料袋的国家。卢旺达本来就没有生产塑料袋的能力，国家一下令，全国只能用纸袋。卢旺达没有令人头疼的白色污染，街道打扫得干干净净。国家贫穷而干净，人民友爱且质朴，旅游者非常喜爱。2017年，世界旅行大奖将非洲最佳旅游目的的称号颁给了卢旺达。
对于这种发展模式，我个人持保留意见。非洲国家想走向现代化，当然需要治理。严惩犯罪，保障财产权，这些都要做好。父爱主义的管理，却很容易走向偏颇。
禁止使用塑料袋、扫清街边摊贩，城市经济活力势必受打击。在卢旺达这样的穷国，政府要求人民把街道扫干净，还能执行到位，一定意味着管得细，管得严，代价是缺乏自由度。
城市经济没有自由度，小摊小贩小生意就没有门路，就不会有企业成长。外来企业投资，也一定面临环保管制。这样的营商环境，经济如何发展起来？一个经济落后，人民贫穷的国家，其表面的干净整洁，其实是非常脆弱的。
来自中国的帮助
卡加梅总统心中的榜样国家是新加坡。新加坡有人口560多万，整个国家干净整洁，政府严厉而廉洁。卢旺达人口是新加坡的两倍，政府治理风格也很相似。而在经济领域，两国却差距甚远。新加坡有电子、石油化工和航运等实体产业，还有金融和城市旅游这样的现代服务业。新加坡是一个现代化的发达国家。而卢旺达有什么呢？
这个人口上千万的国家，最大的产业是农业，几乎没有工业。稍微像样的现代产业是旅游业，层次很低。只有观光却没有服务的旅游业，能吸收的就业人口非常少，大部分人的生活不会有太大改变。卢旺达同样需要工业。
卢旺达位于非洲中心，已经加入非洲自由贸易组织，对各国开放签证。作为非洲最开放的国家，中国一定会格外重视。而中国人的到来，将是这个国家发展的重要机遇。
卢旺达缺乏基础设施投资，需要修建铁路、公路和电力装置，这些都是中国人擅长的。2010年以后，中国电力工程企业大举援助卢旺达，这个国家才逐步恢复发电和用电。今天的卢旺达只有40%地区覆盖电力，未来7年计划达到100%用电，这离不开中国人的帮助。
卢旺达电力装置不足，互联网普及不够，不过这个国家90%领土，能覆盖4G网络。最近几年，跨国企业在这里建成全球第一个无人机机场，专门用来向周边国家投送药品。
卢旺达能否在工业化和信息化浪潮，一冲而上，实现跨越式发展？我觉得可能性是存在的。科技浪潮是上帝送给落后国家最好的礼物。
中国人想开拓非洲市场，卢旺达是很好的窗口。派出教官帮助其改善军容仪表，有利于提高中国人形象，增进两国官方情谊，这确实是很巧妙的做法。不过，润物细无声的贸易往来，更有利于增进两国理解。卢旺达虽小，只要做得好，会是非常好的榜样。
理性让我们告别愚昧和狂热，信仰让我们变得虔诚和谦卑。人类因运用理性而成熟，却因知道理性的局限而智慧。
可见，敬畏真理，先要告别“上帝视角”；从知识精英那里汲取思想，先要识别并远离那些“上帝视角”的知识分子。为此，力荐索维尔这部《知识分子与社会》。作者索维尔是当代少有的渊博而又深邃的思想家，流畅优美的文笔、无懈可击的逻辑，让阅读本书成为一场愉悦的思想之旅。
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关键词
大屠杀
图西族
胡图族
1994年
图西族人