太上曰:人法地,地法天,天法道,道法自然。又曰:天道无亲,常与善人。与太上合一,就是与自然合一,自然即天道,自然就是“神”合于天道,就是天人合一,人神一体。天道无私,天道无欲,天道无为,天道清静,天道自然。
从理论上讲,实现天人合一,人神一体,很容易做到,只要清静无为,心存善念,具有无尚的胸怀,顺应自然,就达到与天道合一,与太上老君合一了。
一、与太上合一的妙用
(一)、实现与太上合一,就是合与大道,进入无极的境界,身心会得到充分调整,精神会得到无限升华。大道成,通仙界。感应虚物质的存在,并且以心能之力调动宇宙能量,调动阴性物质,造福人类,造福众生。
(二)、实现与太上合一,就是开悟,随之出现很多功能:
1 、高级预测功能,与太上合一,会迅速出现灵力,心像如画、耳报鸣音。《太上感应篇》主要是讲感应的:有感必有应,境随心转,随感而应预测时,会自动打破以前所固有的预测模式,会给你的预测插上一双通灵的翅膀,达到善易不占,一花一草,信手拈来,皆能感而遂通,依着自然灵力的感应进行预测,感觉要说的话由心而发,是自然力的加持,是宇宙语的同声传译,我的语言和宇宙语言共鸣、共振或重叠(此即鸣法)。

其实,预测界的朋友们多不给自己预测,就是预测时夹杂感情,主意识与自然力相违背,当我们无意识中讲出来的话,就是自然语,就是自然力所创造的过去、现在和未来的显像。请大家记住,预测没有绝对的公式,预测者不是计算器,而是感应器。(后面我们将具体谈预测法,如:心像法、物象法、理像法、点化法、感应法等)
人是万物之灵,自然之灵,只要我们溶入自然,顺应自然,就能快速、准确、全面预测世界的万事万物。
2 、调理、化解功能
很多易友都为自己或他人的命运,通过命理或风水调理过,但是,结果都不是很理想,为什么呢?不是我们运用的方法不得当,也不是我们的技术不高明,而是我们的功力不够,没有达到人神一体,天人合一的境界。因此,我们放的石头就是石头,画的符就是白纸黑字,没通过开光(这里叫太上开光法),没能实现施术人、被施术人和自然大道的和谐统一与沟通。换句话说,就是没能调动宇宙(太上)的能量,宇宙的能量,就是自然力,所谓的造命术、移星换斗术是通过自然力来完成的。
3、  特医诊治病功能
特医诊治病,古今都有很多高人,也有很多实例,他们诊病于千里之外,治病于挥手之间,随便画横、画树,一杯水,一棵草都能治病,真是神奇。
实现人神一体,与太上老君合一,就能神奇的发挥此功能,实际上,只要诊治病时,感应到太上老君和我同体同源,调动自然之力,吸收宇宙之能量,就能让我们大放光彩。意到神到,无为而治。
4、除此之外,还有很多特异功能,依个人根器不同,缘分不同会出现不同的功能,望有缘的朋友自己感悟,顺其自然,切莫强求,这里不加以引导。
(三)、实现与太上合一,可以改变命运,提高人的生命量级
与太上老君合一,就是与自然大道合一,成就天人合一的境界,可以改变我们的命运。
1、是养生必修课
达到顺应自然清静无为的境界能不长寿吗!从古至今,养生延年的最简单方法,就是与自然的统一和谐,人不能违背自然之理啊!远古以前,人皆能百岁以上,是因为那个时侯,人的思想简单,生活方式简单,随着自然节奏生活,日出而作,日落而息,春发冬藏,所以,人皆长寿。
2、可以提高人的生命量级
什么是生命量级呢?简单说,就是人自身蕴藏能量的多少。这种自身能量是与生俱来的,代表着后天福报的多少。为什么有的人能力不大,却能当大官,发大财,而有的人能力很强,当官了,发财了,紧跟着就出事了。

聪明的易友,我们可以想想,论技术我们本来不比别人差多少,甚至预测准确率超过别人,可就是顾客不多,不发财,原因何在?这就是生命量级的问题,你的生命能量不如人家啊!为什么一国之君,能指挥千军万马?

呼聚吓散,是因为他具有极高的生命能量。为什么有的领导讲话时,下面总是窃窃私语,交头接耳?是因为他的生命能量不足。所以,要想官坐得稳,财发得久,改变命运,就必须提高您的生命能量,生命能量高于别人,是治人的法宝。要提高生命能量,溶于大道,合于太上,是最简捷的方法。
(四)、实现与太上合一,可以激发潜能,感应外空间物质
实现人神一体,与太上老君合一,能开发出人的许多潜能,如:发明力,创造力,可听到多维空间的声音,看到多维空间的物体。望五行之气、听五行之音。知人之前生来世,宿愿因果。
二、人神一体------与太上老君合一具体修炼法
(一)、学习太上清静、自然、无为的经文
1、读诵《太上感应篇》(使心灵向善)
《太上感应篇》是讲善恶果报,虽为道家经典,却极为佛家尊崇,《太上感应篇》从人的自性谈起,太上为清极之处,只有发自内心的善念,才能达到至极之处,祸福是由心造出来的。六祖曰:一切福田,不离方寸。内存善恶之心,必感善恶之报。就是说,信息的变化,是随着人的心念而变的,境由心造,心有所动物必应之。
2、读诵《道德经》(得宇宙WU能量加持)
长时间读诵,除了有利于理解经文而外,还会得到外空间能量的加持力,太上的灵力自不必说,多少年来,不知有多少名人志士虔诚读诵、讲解注释,所以,经文背后暗藏灵性,是众多灵力的汇聚之所,拥有不可思议的能量。
3、读诵《太上老君说常清静经》
老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道:夫道者,有清有浊,有动有静。天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。

自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,惟见于空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。

真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
老君曰:上士不争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心,既有妄心,即惊其神;既惊其神,既著万物;既著万物,即生贪求,即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。
仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。
左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护其神。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。
正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。
(二)、感悟阴阳
道家理论是以清静无为、虚空恬淡为核心,要求达到无极的境界。所谓无极生太极,太极生两仪,两仪即阴阳,阴阳成大道。修炼者能把阴阳有机结合起来,达到无极的境界,就是天人合一了。

宇宙是由阴阳两种物质组成的,如果我们把能看到或通过仪器能看到的物质称作阳性物质,那么,看不见的物质就是阴性物质,根据对立统一规律及其演绎的宇宙对称定理,可知,和我们所处的阳性物质世界相对应的,有一个阴性物质世界,存在于四维以上的多维时空,其存在形式是虚粒子,本质上有着特殊频率和波长的电磁波,速度超光速。
感应阴阳的实质是感应阴性物质,首先,我们必须从骨子里认可阴性物质的存在,然后通过一段时间的修炼,就能感觉阴性物质的存在,阴性物质的存在形式,我们称之为虚存在,充满空间,不占有空间,运行速度超光速。
(三)、感悟大道
大道即阴阳的组合体,一阴一阳之谓道,道家始祖老子在《道经》篇首是这样阐述“道”的:道可道,非恒道。名可名,非恒名。无名,万物之始;有名,万物之母。故恒无欲,以观其眇;恒有欲,以观其徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。
老子破天荒提出“道”这个概念,他的涵义博大精深,无论是从唯物、唯心、科学、玄学的角度去探讨它,都具有深远的意义。
老子从宏观着眼,论述“道”是有形的,可以用语言来描述的,是看得见,摸得着的实体。比如宇宙星辰,山川河流,花草树木,人间万象...老子又从微观的角度论述“道”是无形的。所谓无形的“道”是看不见,摸不到的,只有没有欲望,清净无为才能体察的到。有形无形都来源于“道”,是构成“道”的两种不同形态和概念,指的是同一个真理。从有形的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切事物的门径。
“道”揭示的是自然真理,这种微妙的自然真理是一切自然事物及所有文化都必须遵循的。书画家书法作画是如此,鉴赏家鉴赏古玩是如此,学习易经研究预测更是如此。
有形的“道”常人可以理解,但无形的“道”是怎样的呢?对于无形的“道”,《灵宝经》有这样的描述:所谓大道者,高而无上,引而仰观,其上无上,莫见其首。所谓大道者,卑而无下,俯而俯察,其下无下,莫见其基。始而无先,莫见其前。终而无尽,莫见其后。大道之中而生天地,天地有高下之仪。天地之中而有阴阳,阴阳有始终之数。一上一下,仰观俯察,可以测其机。一始一终,度数推算,可以得其理。以此推之,大道可知也。
这里描绘了一个无形但又实际存在的空间。既是虚无的,又是物质的。摸不着,看不见,没有时间空间之分,时空混为一体,是一种玄化了的物质。混混沌沌,冥冥杳杳,浩浩荡荡,虚虚幻幻,只能意会,不可言传,其大无外,其小无内,至简至略,至精至微,浑然无极,虚无缥缈,客观存在。天地万物由它而生,是自然之始祖,宇宙之源泉。
“道”只能凭意识去感悟,感觉,联想。没有固定的模式,瞬息万变。不能用固定的公式去计算。
预测领域特别是玄易预测,必须遵循大道之理。对于预测师来讲,你学会感悟大道,就是感悟自然,感悟万事万物,预测出来的就是准确的。用心去感悟,用意识去感悟,才能有惊人的预测准确率。
很多易友,研易多年,没有实质性进步,没有重大突破,归根到底,就是没有感悟出“道”的奥妙。“道”即“易”,至简至略。易友们为了所谓的预测“绝技”或者铁口直断,不惜重金拜师。到头来只是上当受骗,毫无收获。
 “道生一,一生二,二生三,三生万物”。学周易的人都懂得其中的道理,然而是否能感悟其中的奥妙呢?这就是能不能学会预测的根。这也就是常听一些大师们说某某悟性好,某某悟性差的原因。悟性是什么,易友们似乎都懂,细究起来,又都不太懂。笔者认为,悟性就是感悟。要想易学有所进步,就去感悟玄之又玄的“道”,感悟那种冥冥杳杳,虚幻无极的境界吧!
(四)、具体修炼步骤
1、设神坛
先去请一尊太上老君圣像(画像要装裱上),选择清净的地方设坛,大体和供奉佛菩萨相似,供香、水果、清水、鲜花。细心观看太上老君的形象,用心体会太上的存在,感觉越强烈越好,每天清晨朝拜时都要尽量去感觉体会,诵念或默念《太上清静经》《太上感应篇》《道德经》等。
2、打坐法
盘坐于神坛前,双盘、单盘、散盘都可以,姿势以舒服为主,目微闭,放松身心,意念全身八万四千毛孔全部打开,七经八脉全部畅通,感觉我在宇宙中,宇宙在我中,我与宇宙同体同源,虚静光明(晚上打坐要开灯),打坐时间至少半小时。
3、合一法
按照上面的打坐姿势,意念放松,整理完毕,默念咒语:心念善,广无边,一阳生,太上连,大道成,需如幻。默念时口微动不出声,速度因人而定,感觉自己合适为准,摸索调整,每次至少四十九遍,随打坐时间长短而定。
注:
心念善:就是发一个善念,修炼人要想静下来的最好办法,就是一个善字,当你善心一发,马上就静下来了,所谓“天道无私,常与善人”,也就是讲的善心,善则合大道。
广无边:发善念后,要想自己的心胸非常非常大,广大无边,无边无际,能包容一切。开始时,可能想象不到那么大,可以从小到大一步一步的想,想我居住的小区被我心包容------我居住的城市被我心包容------整个国家被我心包容------地球被我心包容------太阳系被我心包容------宇宙被我心包容------这时,你已经处于虚无缥缈的宇宙中了。
一阳生:虽然处于虚无缥缈的宇宙之中,意识中要感觉自己的存在,我是那个实际存在的阳性物质,即太极图中的阳鱼。
太上连:这时,就是与太上老君合一的时机,意想宇宙中的虚存在物质------以太上老君为主体(阴性),一下子就和以我为主体(阳性)溶为一体了,阴阳相吸是宇宙规律。
大道成:意想这阴阳二气瞬间集结成同一体,一阴一阳之为道,大道已经生成。
需如幻:意念中化成一个混混沌沌,冥冥杳杳,浩浩荡荡,虚虚幻幻,只能意会,不可言传。其大无外,其小无内,至简至略,至精至微,浑然无极,虚无缥缈的客观世界。
4、收势
意想宇宙能量全部纳入体内,关闭身体所有毛孔,慢慢睁开双眼,自然下坐。
这种修炼法,很快就能接收到宇宙中的能量,与太上溶为一体,施术时,感应自己就是太上老君,就会收到来自宇宙中的能量,得到太上老君的加持力。此法是阴阳学、易学、玄学、乃至中医学达到最高境界的唯一途径,一般四十九天,便会有人神合一的感觉。
传说中的移星换斗术、踏罡布斗术、六丁六甲法等法术,都是以调动阴性物质为主,这些法术的实施,必须通过虔心修炼,溶于自然大道,与所调动之神合一,施术才能有效。

这里公布此法,希望广大易友擦亮眼睛,不要盲目相信那些不懂装懂的伪大师,胡编乱造,玄吹一通,让你如何如何去练,没有效果事小,练出事来,会打乱你与天道的自然能量交换,无法弥补,悔恨终身。
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