这位贝聿铭、约翰逊的同窗,终身都在追逐,故乡的“月亮”
平均阅读时长为 45分钟
MAD “不是月亮”艺术装置©MAD建筑事务所
中国人总是对“月亮”产生一些执念,月被高度人格化,赋予其以人的思想感情。静寂之夜,皓月当空,常引游子忆乡之思,唤怀远之念。
中国建筑学术一个很大的毛病就是没有传承。所谓传承并不是简单去继承传统的东西,我们之前那一辈的先生,那么多的思考和努力,刚刚积累了那么一点点的探索,一条路走了一段,走完之后后面就没有人继续再走。后面的人都受各种流行的风潮、各种东西的影响,脑子混乱一片乱走,而(两位先生)走过的两条路没有人继续再走。中国的学术和创作的探索,如果这样始终没有传承的话,我说一句通俗的话,这就是典型的“狗熊掰棒子”式的学术,永远都不会前进的。所以这个展览从这一点上有立意,非常地有立意。
作为学生时代第一个作品,王大闳参与老师格罗皮乌斯策划的预制住宅竞赛。其一用后院旁的半穿透式玻璃隔墙,磨砂材材质玻璃墙用以表达内外私密性,恰是中国“屏风”,其二是用以“倾斜坡屋面”,兼具传统东方元素。
在实用主义(utilitarianism)的背景之下,王大闳研究劳工住宅,不仅开始试图灵活运用“密斯式的空间形式,与此同时兼具矩形架构下可能的空间层次与丰富度。此外,提供了更多接触自然及进行活动的可能性。
或许就历史而言,所谓“院”之意义不单单来自中国传统建筑,这也就是说密斯——三个院子的住宅也是有根可循。而“院”的产生在此,更偏向于人性的实际使用,而驱离于传统“中国四合院”社会伦理布局意义。
——《十七岁》豪斯曼 王大闳译
无论是妹岛和世还是SANAA的设计对密斯式的建筑平面空间形式进行致敬,均呈现出一种“核心”放置的位置定义了不同大小形状的空间,尽管没有墙分隔,但依旧都能明辨处其相对应的空间。
但无论如何,在王大闳脑海中留下的“九宫格”问题是无法被抹去的,也正如海杜克《美杜莎的面具》经典九宫格议题,以至于之后在弘英别墅中也有所体现。或许这也是一种“西体”的延续,但王大闳先生始终热衷于——实践的破圈。
所以现在的你怎么看现存的“台北故宫博物院”以及“上海广富林遗址文化展示馆”?我想应该已经有了答案,是屈从时代政治的需求还是屈从于社会商业化的需求,还是应该坚持一下哪怕完成不了的虚无?
“我国现代建筑有三个方向可走。
点击下方“阅读原文”访问建道设计小店
关键词
王大闳
中国传统
最新评论
推荐文章
作者最新文章
你可能感兴趣的文章
Copyright Disclaimer: The copyright of contents (including texts, images, videos and audios) posted above belong to the User who shared or the third-party website which the User shared from. If you found your copyright have been infringed, please send a DMCA takedown notice to [email protected]. For more detail of the source, please click on the button "Read Original Post" below. For other communications, please send to [email protected].
版权声明:以上内容为用户推荐收藏至CareerEngine平台,其内容(含文字、图片、视频、音频等)及知识版权均属用户或用户转发自的第三方网站,如涉嫌侵权,请通知[email protected]进行信息删除。如需查看信息来源,请点击“查看原文”。如需洽谈其它事宜,请联系[email protected]。
版权声明:以上内容为用户推荐收藏至CareerEngine平台,其内容(含文字、图片、视频、音频等)及知识版权均属用户或用户转发自的第三方网站,如涉嫌侵权,请通知[email protected]进行信息删除。如需查看信息来源,请点击“查看原文”。如需洽谈其它事宜,请联系[email protected]。