心猿显然是指孙悟空了。
这首诗是宋代诗人张伯端的作品,《即心是佛颂》,既然心即是佛了!
十四回的标题就变成了佛猿归正。
难道是说孙悟空前身是佛吗?
这首诗终于为我们寻找孙悟空的身世之谜打开了大门。
前文咱们推断,孙悟空产自石卵。
难道是说孵化出孙悟空的卵是摩尼珠吗?
摩尼珠又是什么意思呢?
小宝查阅了很多资料,同时为了我们故事的完整,取了其中一种说法。
摩尼珠是佛骨舍利。
孙悟空是佛骨舍利孵化出来的猴子,被叫作心猿,也可以叫作佛猿!
难道太上老君八卦炉中炼孙悟空是为了得到这颗舍利吗?
这颗舍利究竟又是哪位佛所留下的呢?
咱们带着这两个问题继续故事。
根据《西游记》原著,王莽篡汉之时孙悟空被压,唐僧取经从长安出发是贞观十三年九月。
救孙悟空出来最迟是在同年底。
王莽篡汉是公元6年,贞观十三年是公元639年。
两者相减,孙悟空被压的精确时间就是633年了。
也就是说西游记隐瞒了100年的历史。
这个说法看起来挺合理,但是最大的问题就在于公元。
《西游记》里采用的是我们的传统纪年法,也就是天支纪年和皇帝年号相结合的方法。
现在通用的公元纪年法又称西历,以耶稣诞生之年作为纪年的开始。
简单说,在《西游记》成书的时候,吴承恩先生还不知道是公元多少年,按照我们的传统纪年法,能不能准确算出从王莽到贞观的具体年是一个问题,就算能算出来,吴承恩先生自己是不是算得出来,也还不好说。
有人说吴老爷子有意隐瞒100多年可能性真不大。
孙悟空被压500年,就是吴老爷子当时计算王莽篡汉到贞观十三年的一个虚数,而且《西游记》原著本身就喜欢用整数,500年是又好听又顺口,而且并不影响剧情发展。
在《西游记》中硬套西方的纪年方法很不合适。
更重要的是,按照老孙的性格,和天地神仙妖怪的品行,只会把时间说长,不会说短。
说自己少压了100年,打死孙悟空也干不出来这样的事。
《西游记》是架空历史小说,小说中的大唐肯定不是现实中大唐,所以咱们默认孙悟空就被压了500年。
问题就来了,自从孙悟空被压五行山之后,小说一下子就跳到500年后的盂兰盆会,那么这之间究竟发生了什么呢?
小宝给这段时间取名为消失的500年。
在消失的500年里,孙悟空缺失的500年里,西游世界究竟发生了哪些大事呢?
孙悟空的身世之谜和消失的五百年就成了《西游记》的大秘密,也是我们西游世界建立的两块基石。
可以这么说,我们后面所有的分析都是为了回答这两个核心问题。
书归正文,刘伯钦一走,唐僧又变成孤家寡人了,突然冒出一只猴子要做唐僧的徒弟,还说自己是观音菩萨特地派来的,对于唐僧来说就是雪中送炭。
但是要注意,唐僧不是一个人揭的封条,而是刘伯钦扶着三藏,复上高山,行到极巅之处。
唐僧远可没有影视剧中那么伟岸。
那么唐僧第一次见到孙悟空这个徒弟,又是什么印象呢?
第一、又丑又可怜。
孙悟空这500年可是吃了苦。
第二、观音介绍来的,有背景,对取经很有热情。
孙悟空等唐僧可以说等得花都谢了。
第三、尽管丑但是很有礼貌。
孙悟空有礼貌讲文明,可一点也没有野猴子的样子。
怎么说人家也是正经的科班毕业,须菩提祖师的高材生。
第四、业务能力强,勤快还会看马。
孙悟空打完招呼就去收拾行李,扣背马匹。
孙悟空当弼马温也不是没有收获,现在就派上了用场。
第五、猴子像个佛教中人。
唐僧一下子就感觉到了,孙悟空很像一个佛教中人,从法号到行为做事!
这里不得不说,唐僧的第六感还是很准确的。
孙悟空当年在灵台方寸山重点学习的就是佛法。
综上所述,唐僧对孙悟空这个徒弟的第一印象十分满意的,除了丑就没别的缺点。
那么刘伯钦对孙悟空有什么印象?
一个字概括就是好。
但是性格这东西是藏不住的,随着双方不断接触,各自的缺点也就暴露出来了!
俗话说有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有斗争!
唐僧师徒二人矛盾又是如何一步步激化的?
师徒之争又是如何解决的呢?
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