今日默想:除灭了巴力却拜金牛犊(含音频)
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除灭了巴力却拜金牛犊
除灭了巴力却拜金牛犊
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耶户献完了燔祭,就出来,吩咐护卫兵和众军长说,“你们进去杀他们,不容一人出来。”护卫兵和军长就用刀杀他们,将尸首抛出去,便到巴力庙的城去了。将巴力庙中的柱像都拿出来烧了。毁坏了巴力柱像,拆毁了巴力庙,作为厕所,直到今日。这样,耶户在以色列中灭了巴力。只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,就是拜伯特利和但的金牛犊。”(王下十25-29)
以前我们已经谈论过一次耶户的事迹,我们看见他存心诡诈,实在是他人生中一种致命的创伤。今日我们再注意到一件事,就是他除灭了巴力,却拜金牛犊。回想以色列人自从约书亚和那时代的长老离开世界以后,便开始拜巴力,为这事受了多次打击,他们总不肯离弃这种罪。及至亚哈作了以色列王,听从王后耶洗别的引诱,特别热心敬拜巴力,为巴力建庙筑坛,又设立许多祭司。那时拜巴力的事已经热烈到极点。耶户作王以后,首先遵照神的命令杀了亚哈的众子,接着又除灭了一切拜巴力的人,焚烧了巴力庙中的柱像,拆毁了巴力庙,在以色列中灭了巴力。这件事真是一件极令人钦佩赞许的事。这真是耶户对神尽忠的表现。虽然他用诡计欺骗那些拜巴力的人是不对的,然而他除灭巴力,和一切拜巴力的人,这件事毕竟是一件好事,是神所喜悦的。如果他以后专心事奉耶和华,他一定会蒙神喜悦,蒙神重用。谁料到他除掉了巴力却拜金牛犊,在一件事上顺服了神,却在另一件事上悖逆了神呢!
耶户陷在拜金牛犊的罪里,与他的诡诈固然有相当的关系,另外的一个原因,大约就是因为他在除掉巴力这件事上顺服了神,心中便洋洋得意,不再战兢恐惧,防备自己软弱跌倒,结果他便陷在一种别的罪里。况且人一有了某种长处,便容易用他的长处去遮掩他的短处。一个没有长处的人常因自己的缺欠感觉羞惭,但有长处的人因为有长处,便容易忽略自己的短处。在这种情形之下,他的短处不但不能除掉,反倒日日增加。这样的人结果一定要走入最危险的地步。如果有人责备耶户不应当拜金牛犊,他可能会回答说,“我已经遵行了耶和华的命令,将拜巴力的人和巴力的庙与柱像完全毁灭,我在神的家中是一个最尽忠的人。你怎敢责备我呢?”如果他未曾作过那样一件神所喜悦的事,也许他还容易知罪悔改。只因为他有这样一种善行,他便不容易也不愿意再想到自己的罪恶。因为有这几个缘故,耶户便深深的陷在罪恶中了。
岂只耶户是这样呢?无论那一个信徒都有这种危险。一有了某种长处,或是特别作了一件神所喜悦的事,或是有一种超人的德行,或是有一种奇异的恩赐,或是成就了一种伟大的事工,在这时候他最容易心高气傲,志得意满,再不能战兢恐惧,小心翼翼地谨慎自己,魔鬼便趁这个机会引诱他去犯罪……(未完,阅读全文并听语音,请长按识别二维码👇)
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