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假冒为善的祸害(上)
——马太福音系列文章

文 | 何春勋
生命季刊专稿
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马太福音23:1-22
“那时，耶稣对众人和门徒讲论，说：文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。” (太23:1-3)
法利赛人就是被分别出来的犹太人，这个名称有神圣的意义。法利赛人熟读圣经律法，在百姓中地位崇高，对犹太人的社会和宗教有权威影响力。有的法利赛人是文士，负责抄写旧约圣经也是律法专家；有的是教法师，受人尊崇，保罗的老师迦玛列就是一个例子，他声望高，讲话分量重，使徒行传第五章就有他的记载。一般人尊称这些文士和教法师为拉比。也有法利赛人是犹太公会的成员，使徒保罗原来就是公会的成员之一，在各地犹太人会堂受到尊重。甚至后来他上告该撒，到了罗马的时候，罗马地区的犹太领袖不认同他所传的福音，但都还是尊敬他的身分。
法利赛人非常强调遵守律法，他们根据口述的传统，花了很多年的时间，编写了有613条细则的书叫“米示拿”。他们都非常严谨的遵守这些条文规定，也教导犹太人每一条都要遵守，但是他们时常把米示拿的规定盖过摩西的律法，所以耶稣指责他们是以人的传统废弃神的诫命。
文士和法利赛人坐在摩西的位上这句话的意思是，当他们按着摩西律法正确地教导人的时候，他们服在神之下，带着权柄教导，听的人就要服从。但是当他们讲摩西律法，不遵行却去走米示拿的传统，听的人就不要学他们的行为。因为法利赛人虽然对律法说得头头是道，严格要求别人去遵行，但他们自己却行不出来。耶稣用一个例子来描述，就是他们把许多重担捆在一起成为大重担，然后要求别人去扛，自己则冷眼旁观完全不出一点力。(未完，请长按识别下面的二维码阅读全文并听语音👇）
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