原谅我，又要使用这张图片来恶心你。当然，她本来就是用来恶心人类的。
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据说瑞典环保小婊砸格雷塔·通贝里有望获得2021年诺贝尔和平奖，英国一家博彩公司（Ladbrokes）为她获奖开出了50%的胜率预测，并称这位瑞典少女稳操胜券。
和平奖本身就是一个笑话，并不值得关注，因为那些评奖的人并不知道和平的真正基础是什么。但是若把这个奖项颁给格雷塔，简直就是TMD恶心到家，羞辱全人类。
和平的终极基础是什么？
私有财产权。
财产越是私有化，就越是往和平方向的迈进。财产权的目的就是定纷止争，减少冲突。
一个人的人身和财产，如何使用，是人家的事，只要不侵犯他人，任何人都无话可说。这就是和平。
并不是说这种情况下就不会发生任何人际冲突。有些人总是觊觎别人的财产，总想使用暴力手段。但是只要财产权明晰，一方面本身就会对贪婪形成一种威慑和制约，就像大多数人不会贸然进入别人的房间一样；另一方面，财产权的应有之意就是保留自卫的手段，当别人侵犯自己财产权的时候，给予迎头痛击，乃至无限防卫打爆他的头。
反之，越是公共财产多的地方，就越是需要所谓的“民主”手段。一部分人通过投票对另一部分人施加强制，甚至对另一部分人的财产厚颜无耻地主张权利，这就是民主。
由于可以公开地、以人为立法的形式对他人实施强制和劫掠他人财产，所有人就会加入这场损人利己的争斗中。这就是战乱和冲突的渊薮。
公域之内，必然冲突不断。公域越多，冲突越多。当一切都是公域，那就是巨型监狱。
所有战乱和冲突，起因都是觊觎他人的人身和财产；所有战乱冲突的结果，都是侵犯他人的人身和财产。
所以，任何侵犯他人财产权的卑劣行径，都与和平无关。
所有强制的事情，当然也与和平无缘。因为强制的意涵就是，如果你不采用暴力和威胁使用暴力的手段，人们根本就不会那样做。
因此，格雷塔这样一个拿着利益集团的钱财，充当他们的马前卒，为所谓的环保产业争取垄断特权和各国政府补贴，推动对所有人如何使用自己的财产进行立法强制的货色，怎么能去领一个和平奖？
这不成了大洋国新语了——
战争即和平
自由即奴役
无知即力量？
2
据说还有一个人也是热门，他就是特朗普。
当然，他的热，可能主要是他自己觉得热。就像他自己经常说的，没有人比我更有资格获得和平奖，没有人比我更热爱和平，更懂和平。
假如非要在格莱塔和特朗普之间选一个，我当然选特朗普。
他好歹是多年来唯一一个在任内没有发动大规模战争的美国总统，从中东撤军、缓和朝鲜半岛局势，还是有目共睹的。
再加上，他本来是个商人，所以更有理由获奖。这一点后面会说到。
但是，他不是和平奖获奖者的适格主体。
因为他是美国公务员，而且是最高级别的公务员。
他曾经是美国联邦政府非法占有的全美38%的土地和海量的“公共财产”的临时代管人。前文已说到，公共领域越多，冲突就越多，规则制定权就归联邦政府，它就可以轻而易举地用“文明”的方式对所有人实施强制。
就像曾经的美国南方，“隔离但平等”的强制区隔是它说了算；到了后来，黑白混校的强制融合，也是它说了算。
它怎么说都有理，而且都有很高尚的说辞，你没得选，只有服从的份。
所以，特朗普天然地、客观上地，就对所有人实施了强制。强制与和平，格格不入。
其二，“美国”是什么？
美国这个国家，就是在特定疆域内垄断安防和司法，并以强制性征敛为手段维持其存在的暴力机构。
除了这个定义，再也没有更准确和更加逻辑一致的定义。
不要跟我杠，也不要扣帽子，我们都上过高中，去查查伟大的革命导师卡尔·马克思是怎么定义的，他的终极目标又是什么。
让一个持续侵犯财产权的机构去保护财产权，是自相矛盾的。
让一个供职于这种机构的人去领和平奖，是对和平的羞辱。
所有美国政府官员，都是预先被和平奖排除在外的。
因为性质上不允许，主体资格不适格，也就是：没资格。
而像奥巴马那种信奉公有制的货色，还有阿尔·戈尔这个整天诅咒人类的刽子手，都能拿和平奖，更是天理不容，他们应该下地狱，被烈火炙烤，享受一下他们心目中的“和平”。
第三，这些人是战争的鼓吹者和发动者，是和平最大的威胁。
人与人之间有争斗，不会有多大规模；19世纪以前的战争，有清晰的财产权边界，因此有战争伦理，那就是双方交战，不能损害公民的私有财产，不能把战火引到平民身上。所以，那时候的战争，是有限战争。
再看现代战争，它实际上政府间的战争，但是却变成了举国动员，全民皆兵，全面毁灭性战争。一战二战就是典型，死亡人数都是千万级。20世纪是人类最野蛮的世纪，因战争死亡人数超过一亿八千万！
原因何在？
一是现代战争从过去的抢地盘抢财产，变成了意识形态之战。一战就是这样的典型，是民主政体对君主政体之间的一场捍卫特定意识形态的“圣战”。“圣战”当然不计成本不计后果。
二是民族国家和民主制度的公众舆论，让战争成了全民的事，而不是过去的贵族精英的事，并且把所有与自己不同种族和国籍的人概括性地视为敌人。
三是征兵制的引入，有了大量廉价的兵源；美国和各国政府都占有了大量公共资源可供调遣，并且拥有了征税、印钞的巨大权力，隐藏了战争的真实成本，使得战争得以扩大和持续。
人民并不渴望战争，那些叫嚣战争的人，大多是沙文主义的狂欢，他们并不会在叫嚣之后立即跨上战马。只有那些野心勃勃的政客才是战争的鼓吹者和发动者，并且通过营造公众舆论和篡夺巨大的权力，裹挟着所有人变成了杀人机器。
所以，怎么能让战争贩子去领和平奖？还有没有底线？还要不要脸面？

3
那么，最应该获得和平奖的是谁？
许多人为人类的和平事业奔走呼号，他们都是在一定范围内、边际上促进了和平，他们都值得我们尊敬。
我们并不求全责备，人都既不多好也不多坏，在有些地方正确在有些地方错误。
但是，对和平这个人类最重大的命题，我们需要一个理论上的终极思考，来作为最根本的评判标准。
最根本意义上的和平，来源于财产权基础上的自由贸易，包括国内和国外的自由贸易。
商品进不去的地方，军队就会开进去。
商业即和平。任何形式的限制贸易，就是在危害和平。
商人阶层讲究的是撙节开支、积累资本、诚信经营、和平合作、自由交换。商人阶层在动机上就厌恶战乱和冲突，因为那意味着财产毁灭、消灭生意。
商人阶层在行动上更是践行和平。他们希望回头客，希望与更多的人交易，因此不断促进技术进步，在改善自己处境的同时服务于他人，因此让全世界脱离了贫穷，让和平的可能性大大增加。
人人都想着用自己的生产与他人交换，这是比劫掠成本更低、更文明的方式，所以就不会有战争。
他们总是用说服的方式希望你购买他的产品，用更加优质和低廉的产品打动你。
他们从来不会野蛮地用枪指着你的头，说你必须买我的东西，不买我就崩了你。
他们只要钱，不要命。
和平奖，应当颁发给这些市场经济的促进者。
那些真正理解了市场经济的伟大的经济学家，是这种理念的守护者和倡导者。他们向人们揭示了什么人、什么事在促进和平，什么人、什么事在阻碍和平。因此，这伟大的奖章，有他们的一半。
不用评了，年年都颁发给他们，则和平可期。
一时强弱在于力，千秋胜负在于理。
对奥地利学派经济学派感兴趣并想要进一步学习的读者，本号诚荐“一课经济学”课程项目。
“一课经济学”这个项目的创立，则希望通过市场的方式推广经济学，做中国逻辑最彻底的经济学社区，成为奥地利学派推广的桥头堡。项目创始人张是之先生提出“零基础无数学，你也可以学好经济学”，零基础无数学，并不意味着这是简单好学的，相反它需要很多深刻冷静的思考，需要深入而系统的学习。

针对经济学学习的特点和痛点，“一课经济学”第一季选择了三本书作为经济学的入口：1、张五常的《经济解释》；2、米塞斯的《人的行动》；3、罗斯巴德的《人、经济与国家》。后来又加了一本：4、罗伯特·墨菲《第一本经济学》。
张五常教授虽然师承芝加哥学派，但却不自觉之中运用了许多奥地利学派的方法，也得出了许多相似结论，《经济解释》是其毕生思想之精华，作为芝派当中最接近奥派的一支，正好可以比较两者异同；米塞斯和罗斯巴德则是奥地利学派的代表人物，《人的行动》和《人、经济与国家》是他们的代表作，是进入奥地利学派的必读之作；《第一本经济学》 对于初学者来说是非常好的入门读物。
一课经济学 第一季
学完这四本书，你对芝加哥学派和奥地利学派都有一个系统的认识，基本上可以说是从入门到精通。但这三本书都不是那么好啃，所以这个课程采取了讲义加音频的形式来讲解，差不多用一年的时间，给你逻辑更彻底的经济学思维方式。
第二季的主打内容，包括精读1、门格尔《国民经济学原理》；2、米塞斯《经济科学的最终基础》；3、米塞斯《货币与信用理论》；4、罗斯巴德《自由的伦理》；5、罗伯特·墨菲《第一本经济学》。
一课经济学 第二季
第三季的主打内容，包括精读1、许尔斯曼《货币生产的伦理》；2、米塞斯《理论与历史》；3、查尔斯.科赫的《做大利润》；4、罗斯巴德的《一种新的自由》和大卫·弗里德曼的《自由的机制》。

一课经济学 第三季
第四季的主打内容，包括精读1、巴格斯《通缩之问》；2、赫伯纳《纯时间偏好利息理论》；3、米塞斯《经济学的认识论问题》；4、汉斯-赫尔曼·霍普《私有财产的经济学与伦理学》。
一课经济学 第四季
后三季继续采用与第一季相同的学习形式，让你对奥地利学派经济学有更深更全面的认识。本人作为课程顾问，也会在学习圈子里提供必要援助，分享知识经验。
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财产权