大家好，我是铭渲。
作为一个公开且坚定不移的女权主义，好久没有这么一个话题让我磨刀霍霍了。
在最新一期《奇葩说》中，一个“独立女性应不应该收彩礼”的辩论题目，再次被议论出圈儿，挂在热搜上好几天。
先不讲辩论结果，单单是这个辩题能被单独摘出来，让全场人轮流交锋N小时，再挂热搜曝光三天，炸出好几个衍生话题，讨论至今还没停——
就已经足以说明它的荒谬。
独立女性该不该收彩礼？这是一个话题陷阱。
怎么着，这次又是谁想教女人做事？？？
需要自证的独立女性，
本身就不够“独立”。
在这场辩论当中，反对独立女性收彩礼的一到三辩，都分别陈述了拒绝彩礼的原因：
1，怕用金钱检验对方，会被质疑爱得不够纯粹；
2，怕收下了彩礼，以后的家务育儿劳务统统无法反抗；
3，怕吃人嘴短拿人手软，收了钱自己的人生就会被干涉。
支持独立女性收彩礼的正方三辩席瑞，一语道出她们辩词中的漏洞：
对面三位女性不收彩礼的原因，都是因为害怕。
害怕他人的差评，担心被道德束缚，不敢坦荡接纳。而这种害怕的背后，其实就是“不独立”的体现。
在辩论赛场上获得了MVP的席瑞，在热搜也被点赞到最高。
他跳出了题目本身，站在一个框架上去谈论这个辩题的设置不合理。他说：
“面对这道辩题，我更多的是愤怒。是谁在这里划归什么样的人，属于独立女性。是谁觉得自己有权利，可以为独立女性定义标准。”
这个辩题本身就充满了男权凝视的目光。
不论选择的是支持还是反对，背后都是对女性进一步的要求和束缚。
他发出了连对方辩友也被惊艳到的质问——
为什么所有人都默认男性独立是天经地义；
却要求女性想要独立，首先需要百般证明自己，通过九九八十一关的“考核”？
我们不妨先来讲讲，彩礼到底是一个啥玩意儿。
在古代，彩礼意味着聘礼，是女方出嫁后夫家给女方父母的一笔“买断费”，从此你家女儿是泼出去的水，生是我家的人，死是我家的死人。
而在现代，这一份所谓的彩礼，虽然沿用了旧时的称号，但其寓意早已经改变了。
辩论赛中大谈口嗨式的平等，却对结构性的性别倾斜视而不见——
首先，天价彩礼背后，是男女性别比的严重失衡。
男多女少，娶不到老婆，才需要用高昂的彩礼去砸给女方，获得婚姻的入门许可；
其次，在家庭财产传男不传女。
默认给儿子买房，却驱逐女儿净身出家门，空手嫁一个有房的。女方有生存焦虑，被迫靠嫁人获得安全感；
更别提，婚育对女性的职业发展限制有多严重：
为了照顾孩子，辞去工作当家庭主妇，被哂笑和歧视；留在职场的女性为了照顾孩子不能如常加班，不能出差远行，不能外派公干……只能被打发到闲差吃灰。
现代女性有独立生存能力，不需要靠嫁人混饭吃。
这笔钱不再是女性一生的“买断钱”，而是女性的个人保障和生育基金。
毕竟哪怕再谈责任和义务对半，女性们的怀胎十月、生育风险、哺乳期、职场受限……这些可没办法AA分摊。
话题留言区一个女孩发言：
“女性生存已经够难的了，没有家产可继承，还要平衡工作与家庭，生育成本自己承担，还没有冠姓权……我期待没有嫁娶也没有彩礼的那一天到来，女孩们不要彩礼，也不要你。”
在这个时代，
“独立女性”沦为悖论。
我真的烦透了大家动辄要把“女性”拎出来反复观看揣摩，前有诸如#事业型女性该不该交出抚养权#，后有类似#独立女性应不应该收彩礼#……
但凡是个人，仿佛都有资格对女性的定义指手画脚，就像颜如晶和蔡康永所讲的那样：
怎么从来没有人在男性面前，添加过“独立”两个字？
怎么从来没有人要求男性独立，问他们各种“该不该”？
既有独立女性的“该不该”？那就应有独立男性的“该不该”？
那么，男性足够独立吗？
知名娱乐媒体人萝严肃前些日发了一条微博，获得了无数网友的精彩“接龙”。既然连任何一个男性都能对女性的“独立程度”指手画脚，那么不妨也来反问一下：
独立男性的标准是什么？
在职场上：
独立男性能不能拒绝降分录取？
独立男性能不能别性骚扰开黄腔？
独立男性能不能抵制职场性别歧视？
在家庭中：
独立男性能不能不啃老，靠父母出资买房？
独立男性能不能别把家务丢给亲妈？
独立男性能不能主动和姐妹平分家产？
在婚姻里：
独立男性能不能别拿爹妈的钱给彩礼？
独立男性能不能放弃孩子冠姓权？
独立男性能不能负责避孕，主动戴套？
独立男性能不能自己做饭做家务？
……
男性在一生中享受了那么多的“性别优势”，最后却在择偶的时候，怪女人节日要口红和包包太物质；结婚时候要几万块彩礼太拜金——
更何况，这个彩礼往往不是花在女性身上的。
要么作为父权和夫权交接的“转让费”，落入父母和兄弟口袋里；要么作为生孩子的生育补贴；要么作为小家庭的共同开支……
让众多男性深恶痛绝的“彩礼”，受益方真的是女性本身吗？
无数人喜欢抓着“彩礼”翻来覆去地讲，却有意忽略还有一个词叫“嫁妆”——怎么着，自己口袋出去的钱惦记得这么紧，别人口袋掏出来给你的就装失忆？
正如同：每一个男性都生怕娶了一个“伏弟魔”做老婆，却希望自己的姐姐妹妹成为帮扶自己的那个“伏弟魔”。
归根结底，都是立场和利益使然。
讲真的，我虽然常年以“独立”、“内省”、“自强”作为自律的标尺，经济和精神双重独立，大概率能套得上世俗定义中“独立女性”的模子。
但我却，拒绝入套。
从前大家大谈女德，好女人之标准1234，我对此深恶痛绝，因为不想被他人教我做人；
如今也是一样，所有人吹捧独立女性，但慢慢地，这种吹捧成为了另一种形式的紧箍咒，如同高歌母爱伟大，就不允许母亲有自我和私心；赞扬女性独立，就剥夺女性想要支援的权利……
从此陷入新的，“独立女性”的内卷。
发现了吗？
RMB通货膨胀，连独立女性也在通货膨胀。
独立女性就快要成为新时代女性的“精神牌坊”了。
独立女性=一个人干N份活儿：
生儿育女是你，家务全包是你；貌美如花是你，赚钱养家也是你。
不肯AA？敢收彩礼？伸手要钱？
女拳警告。
所以大家可以看到，随着“独立女性”的门槛越来越高，“独立女性”这个概念逐渐变成了一个“义务全包，权利全抛”的尴尬角色。
她们去别人的耕地里免费干活，为他人作嫁衣裳却不拿报酬——又俗称“冤大头”。
所以按照我说，独立女性可以成为继“你真贤惠”之后，新一代骂人的形容词了：
“你真是个独立女性。”
“你才是独立女性，你全家都独立女性！”
重复一万次：
女权不是平权。
一群男人在设立“独立女性”的定义，就和一群男人在探讨“代孕是否合法，女性子宫能不能用”一样荒谬可笑。
但更荒谬可笑的是，某些女性对自身权益的钝感和麻木——
尚且还有男性在为女性应得的权益发声，另一边却有一堆女人在急忙和“女权/拳”撇清干系，争当无私奉献的白莲花。
在同一场辩论中，傅首尔的发言也得到了不少关注。她由独立女性延伸到女权议题。她按照自己的逻辑给女权下定义。
“我不认可女权，也不认可男权。
如果男权意味着男性比女性优越，而使女性受压迫。那么女权意味着女性比男性优越，想要压制回来。我渴望的是平权。”
但很可惜，包括傅首尔在内的许多人，对女权的理解存在严重偏差。
很多人口口声声讲平等，这一番话表面上听起来很漂亮，实际上却经不起推敲。
女权本质上是在身体力行，试图打破性别歧视，砸碎女性生存的天花板，为其他女孩争取公平的出生权、受教育权、就业权……
所有女性都是女权运动的受益者，但很多人却在有意无意中，加剧了女权的污名化。
当女性在社会中承受的压力、得到的资源明显处于劣势，就业被歧视，生育劳务成本不被尊重，家暴救助滞后的时候……
理中客们大谈口嗨式的love & peace，痛骂女拳偏激骄横，呼吁警惕女性爬到男性头上去……
还没矫枉就怕过正，刚吃饱饭几天啊，这就把锅给砸了。
但最近几年，市面上流行的却正是像傅首尔这样看似正治正确的说法：
“我不支持女权，我支持平权。”
就现在，不妨给大家重新重新划分一下女权vs平权vs女拳的概念：
①先来谈：女权≠平权
女权的终极目标是男女平等，即平权。
按照性别平等的发展进程来区分：女权是过程，平权是目的和结果。
但——
在一个男权氛围浓郁的环境里，如果忽略“女权”过程大谈“平权”，那么他们口中的平权=『温和男权』。
来做一道小学数学题——
已知：小花有65元，小明有100元，每次把100元平均分给小花和小明。
求：分到第几次，小花和小明手上的钱才一样多？？？
答案：小花和小明得到的钱永远不会相等。
但这，就是大多数人对所谓“平权”的理解。这些理中客往往忘记了，在初始配置不一样的情况下，哪怕再用同样的分配方式，双方依然不可能实现平等。
更何况，但凡对男女出生性别比、男女录取分数线、男女孩子冠姓权、父母买房传男不传女、村里宅基地传男不传女……
这些普遍的双标现象有过了解的人，就会深刻地意识到——
小花因为是女孩，不仅仅出生的时候拿到的筹码少；
在她长大之后的读书、就业、晋升空间，家中财产分配、婚育的成本……每一步的社会资源分配上，她都比小明少。
在女性权益还大幅度弱于男性的时候，动辄否认女权，大谈平权，这是和稀泥式的拉偏架。
而和稀泥实现不了男女平等。
②再谈所谓的：女权vs女拳
这里引用一个B站男性up主@路温1900 制作的，通俗易懂又深入简出的解说：主题关于男拳女拳、平权舆论、生育价值、冠姓权的重要性。
（为什么要引用一个男博主的说法呢，一来因为他讲得好；二来他的性别男，能成为被骂“偏激”的挡箭牌，这就是另一个话题了。）
性别的本质问题，聪明人都能看得懂，这个无关性别。
部分男性出于不自知，或因为自身利益故意混淆概念，尚且可以理解，毕竟权益是个分蛋糕的事情。
但如果女性也搞不懂这个概念，原因无他：要么蠢，要么坏。
在倾斜的天平加上相同的砝码，不会对现状有任何改变。
在一个不平等的分配系统里，修修补补也只会于事无补。
如果不掀翻桌子，要求改变整个游戏规则——
那么平等永远不会到来。
那些所谓“极端”的女拳，只不过是那一批要求拆屋顶的人。
如果自己没有勇气改变，保持沉默也是好的。
但，千万不要争先恐后地和女权割席，当那个自己在筐底，也要把快要爬出去的同伴拽下来的螃蟹。
所谓前人栽树后人乘凉，现在的女性所拥有的权益，都是前辈辛苦奔走争取回来的。
如果我们这一代女性迫不及待地把阵地拱手相让，那么我们能留下什么给下一代的女孩儿？
作者：铭渲，皮实且耐撕的女性主义。首发于微信公众号@好姑娘光芒万丈（ID：laoyaohuibaofu），微博&知乎&豆瓣@好姑娘老妖
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