大家好，我是铭渲。
作为一个互联网深度用户，在围观了许多起女性安全事故，两性纠葛事件后，最大的感慨不是来自于当事人。相反，那些或支持或讥讽的看客们，给我留下的印象最深。
大多数人的声音和评价，才更能反映一个时代里文化思潮的变迁。
尤其是那些从雌竟思维里走出来，拒绝女女宫斗，逐渐意识到girls help girls的姑娘们令我振奋，她们让我清晰地看到：历史的车轮虽然缓慢但仍然向前滚动。
而另一些，数量同样庞大的受众，依然孜孜不倦地用放大镜搜寻女性的细微缺漏。
但凡女性有任何一点不如预期，就足够让他们陷入狂欢，发出马后炮一样的桀桀怪笑：“我就知道！她肯定有问题！”
她想红，她碰瓷，她仙人跳！
她拿了他的钱，拜金女活该！
她喝酒但还清醒，是自愿的！
她是福利姬，就是出来卖的！
……够了。
私生活被“扒光”，
是每个女性都要滚的钉板。
任何一个女性在遭受侵害，两性博弈中吃亏的时候，但凡不肯低头认怂，而是决定站出来声讨。就必然要承受一番“滚钉板式”的荡妇羞辱，和360°的细节拷问。
大众比起对错和真相，更在乎这个发出声音的女性，是不是世俗意义上的“好女人”？
如果她经受得住审查，她才值得同情和帮助。
相反，倘若她有丁点儿不够“传统”和“完美”，那么大家就会对男方所做的一切都选择性失明，反过来对她口诛笔伐。
女人做到什么样，才能满足看客们的“要求”？
不能谈过恋爱，不能非处女，不能收异性的礼物和红包，甚至分手后也不能结交别的男朋友。不然你会被视作私生活混乱、不自爱和拜金贪财；
被性侵事前不能喝醉，不能和加害人单独相处，不能有过信息沟通。不然你喝酒和进入房间都将被视作“同意”，事后声讨是价钱没谈妥；
甚至她的职业都有严格要求：不能是网红，不能是女主播，不能在酒吧KTV夜场等地方工作，不能曾经在社交媒体中晒过美照和卖弄姿色，不能在网络上“打拳”。
大众会默认从事这种职业的女性都“不干净”，都是“出来卖”的。她未能准确还原的10%的疏漏，会被否认其余90%的正确指控。
哪怕你晚上9点搬家被无良司机开到伸手不见五指的地方，要求停车对方不允，你在恐惧中跳车身亡，死后上了热搜被报道出来从事“网络主播”相关的职业，都会有不少人评论：
“活该啦，之前当主播骗了多少男人的钱？现在报应来了吧？”
穿得少都能成为强奸犯开脱的理由，
更别提被扒出在网络上发大尺度性感照，录制搔首弄姿短视频了，这哪里是一个“好”女人应该做的事情？
支持女权亦是同理。
女性在男权面前不够臣服，跪的姿势不够优雅，会被视作挑衅和逆反。如若遭到肢体暴力和网络暴力，所有人都觉得是她的问题。
但从来没有人盯着男方加害者，一次又一次地审查——
君子不立危墙之下，女生喝醉了为什么你还要凑上去？
一个巴掌拍不响，你不肯掏出jb难道她还能用刀逼你？
归根结底还是社会对他们太宽容了：
只要女方身份和经历有一丁点“不守妇道”，不用他们开口，大众会比加害人更早地陷入高潮，扒光受害者的过往经历，po出她的身份信息，寻访她的前任亲人和朋友，大张旗鼓地宣告她的不洁。
不省人事连站都站不稳地被拖进酒店，监控视频为证；有双方的对峙，和“我没硬起来”+“送你礼物道歉”的事实承认，聊天记录为证；女方去医院验伤证实下体有撕裂，医疗记录为证。
却因为女方敏感的职业和过往，否认了她被强奸的事实。
加害人永远被保护得很好，受害者却需要身败名裂。
他们在司法上难以被追责，又在道德上轻易被豁免，甚至在被警方定性为“猥亵”之后，他的妻子还会站出来写一篇《我的丈夫有错，但无罪》来替他喊冤。
而大众也同样无视警方“确认猥亵”的通告，大呼“反转”，心疼这个被仙人跳的阿里巴巴高管。
咦，难道说，那些100%符合“标准”的女性就会得到大众的理解和宽容吗？
并不。
因为很多事情你是无法自证的。
你要如何证明自己只吃了一碗粉？
几个月前在网络上闹得沸沸扬扬的中山大学造谣案，15个女生被不相熟的男学生会主席，通过盗窃头像+自导自演，编织了一个巨大的谎言：高校女学生跨院区卖yin。
起因源自于一个截图，有人发朋友圈说：“周末有个聚会，在线征集小母狗。”
许多顶着不一样头像的女孩留言回复说：随叫随到，来了来了，我报个名……
某个看到这条朋友圈的人，震惊地把截图发给认识的女生，问她为何堕落至此。当事女生同样觉得震惊：“头像是自己的，但她从未见过这条朋友圈。”
经过多方查明才发现，被同样造黄谣的女性受害者，数量高达15人，她们在不知情的情况下被传谣了半年，成为“有心人”私底下争相传阅的“母狗”、“鸡”、“卖yin女”。
造谣一张嘴，辟谣跑断腿。
因为一个恶毒男的故意造谣，即便最后得到了被刑事拘留，开除学籍的处分，但那些被污蔑的女性受害者们大部分出现了抑郁和恐慌症，严重影响了正常生活。
女人出现任何问题，甚至什么都没有做，为什么都有可能遭受荡妇羞辱？
归根结底，因为荡妇羞辱太有用了。
其实除了性侵强奸的当事人外，同样的污蔑和指责，也会无差别地落在我们每一个女性身上。
比如我，因为在锁骨位置纹了纹身，工作中有交流的某个男同事，当着面客客气气的，转头与其他男同事私下聚会的时候，也曾就我的纹身窃窃私语：
“别看她表面上那么正经，实际上人家玩儿得可开了。”
又比如我朋友去海岛旅游，在朋友圈兴高采烈晒出旅行时候拍的泳衣照，当晚就收到了很多并不熟悉的男性，阴阳怪气的试探和嘲讽：
“都敢公开发大尺度照片了，我也有机会占点便宜吧？”
再比如我一个女性同学，在陌生社交软件中“偶遇”了她单位的已婚男同事。此事在公司传开后，单身的她因为“爱玩”变得声名狼藉，而她已婚的男同事，却毫发无损地作壁上观：
“就你长这样儿，也好意思出来约男人？”
别再剖腹自证“我不是荡妇”
我就算是荡妇，又怎样？！
荡妇羞辱之所以有用，是因为它无需经过考证，也不用经本人的允许，就能从道德层面全盘否定一个女人。
对，一个女人。
有时候“女人”的性别背后所包含的潜台词，远大于她作为一个“人”的本身。
在中国历史中，女性千百年来都是被视作是资源和货物，和家里的大头牲畜差不多。
没有机会受教育，也没有岗位可谋生的女性，唯一活下去的方式就是嫁一门好人家，传宗接代，母凭子贵。
为什么古时候女性“宫斗争宠”思维那么严重？因为她们生活的质量，全然与是否得到一个男性的宠爱挂钩。
又因为只被视作传宗接代的工具人，所以她们的忠贞决定了子嗣血脉的纯净度，以及夫家作为物权人的尊严。
所以男权社会向来对女性的私生活，严防死守。
她们从小接受着女德洗脑长大：
“饿死事小,失节事大”；无数女性为了自证清白，不惜在被侵害的时候用自杀来明志；
丧夫后守寡的女性得到虚拟的贞节牌坊作奖赏，而遵从自己动物本能的女性，被视作水性杨花，抓去浸猪笼。
在数千年的“大棒和糖”的威逼利诱下，不分男女老少，几乎把“女人要自爱”刻在了基因里。
女性用来自我规训，其他人用舆论和陋俗摁头逼迫女性服从。
但是，时代已经变了。
如今的女性可以独立工作，赚的钱甚至能比另一半更多。她们可以在社会上大展拳脚，实现梦想和抱负，不再如同以往那样，靠生儿子来巩固地位。
但即便如此，无数的女性还是被困在过往的精神牢笼里，走不出来。
把自己的干净和清白，看得比天还大。
正因为她们有这样的软肋，所以才会被利用和拿捏。
有时候无需实质伤害，只需要编造谎言和构陷，就能致一个女人于水火之中。
欲加之罪何患无辞？
所以别再自我反省，自我佐证了。当别人想要给你泼脏水的时候，光想着逃避，是避不过去的。
既然避无可避，那就迎难而上。
比起嘶声力竭地剖腹自证“我不是潘金莲”，不如挺直腰杆反问回去：“你算哪根葱啊关你p事？”、“天天关心别人过不过性生活，你自己是没有吗？”、“我就算是荡妇，也瞧不上你这种货色。”
先从自己开始摒弃“贞节牌坊”：
没有道德，就不会被道德绑架；你不在乎贞操，就没有人能用贞操来绑架你。
食色性也，有情欲本来就是动物本能，人之大欲，正常的生理需求。
在我看来，荡妇恰恰相反，是别具性魅力的代名词，是坦然尊重自己欲望的体现。
千百年来，传统文化对男性的性欲各种宽容，充满了理解和调侃：却对女性的欲望百般污名化，严防死守，洗脑她们贞操比天大，把贞操当做衡量一个女性至高的标准。
这种双标，不过是男权社会对女人欲望的压迫罢了。
而我们，最忌讳用别人的不合理规训，套在自己的身上，削足适履去适应这套双重标准。
阿里女员工状告上司性侵的时候，曾经被领导假意推脱：“我们没有开除他的原因，是因为考虑到你的名声。”
女生想也不想，坚决地说：“我不要名声，我要的就是开除他。”
希望各位姑娘别怕成为“荡妇”，别怕被骂作“荡妇”，别怕名声被毁掉。
醒醒，他一个强奸犯都不要名声，
女性作为受害者，要这名声有何用？
唯有这样，那些先用武力和权势让女性屈服，侵犯过后再用“女人的荣誉”堵住女性之口的始作俑者，才不会持续地猖狂下去。
让“荡妇”一词不再被污名化，才能让“荡妇羞辱”失去攻击性。
现在的女人，越来越不要脸了？
是的，女人不要脸，才能打败不要脸的男人，用流氓的方法对待流氓，用魔法打败魔法。
作者：铭渲，皮实且耐撕的女性主义。首发于微信公众号@好姑娘光芒万丈（ID：laoyaohuibaofu），微博&知乎&豆瓣@好姑娘老妖
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