孔子是教科书里的“常驻嘉宾”，自孩提时代起，我们就熟知孔子的教诲。
见贤思齐、温故知新、三思后行……做人做事的道理，齐家治国的智慧在《论语》集于一身。与孔子处于同一时期的先秦诸子，亦是我们民族宝贵的文化遗产。
孔子画像
他们所处的春秋战国时期，堪称中华浩瀚历史上的高光时刻。思想和文化空前繁荣，百家争鸣群星闪烁。诸子的思想历经万浪淘沙，滋养了一代又一代国人。
刘勰在《文心雕龙》中说，经典乃“不刊之鸿教”，诸子的作品便是具有永恒价值的经典之作。
后世对这些经典不断剖析注解，形成了比较系统的研读脉络，也为百家思想赋予了所谓权威性的价值。读孔得仁，读孟得义，读老得智，易经占卜，孙子论商。
如果跳出这个框架，换个角度来读经典，会有什么不同呢？
答案就在我们要赠送的这套书里。
今日是孔子诞辰，三联中读特别献上了这次“知识年卡·开卡礼遇”：
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▲李零钤印，“经典的意思是常读常新”
这套书一函4卷：
去圣乃得真孔子——《论语》纵横读
人往低处走——《老子》天下第一
唯一的规则——《孙子》的斗争哲学
死生有命 富贵在天——《周易》的自然哲学
这套《我们的经典》前后花了6年时间写完，出版8年来，得到许多国学爱好者、典籍学者的喜欢和推荐。每一本都值得细细研读。
作者冷静地平视传统经典，不故意神话，也不妖魔化。而是以学者的眼光、人文的情怀，深入浅出地带你领略古典思想。
李零
作者李零，1948年生，北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。也是三联书店产出很高的作者，李零先生说他自己——倾尽几十年之力，全是为了研究、理解和阐释中国。
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孔孟、墨子、老庄、荀子、韩非子、董仲舒、王充、嵇康、惠能、韩愈、范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏轼、朱熹、王阳明、李贽、顾炎武、戴震、龚自珍、魏源、曾国藩、李鸿章、梁启超……
《谁塑造了我们》第一二季
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为什么是《论语》、《老子》、《孙子》、《周易》这四部？
它们是传入世界译本最多，也是现代人眼中最能代表中国古典智慧的四部书。
《论语》是儒家的代表，《老子》是道家的代表，讲人文，这两本书最有代表性。《孙子》讲行为哲学，《周易》经传讲自然哲学，讲技术，这两本最有代表性。
电影《孔子》剧照
为什么想读懂中国古典智慧，不能错过李零？
01 重解经典，先去魅再读书
读《论语》，李零说：去圣乃得真孔子。孔子被后世奉为“孔圣人”，但是孔子只承认自己是个学而知之者。本书将孔子从圣人的光环中剥离出来，让我们看到凡人孔子，也有喜怒哀乐、七情六欲的一面。
李零讲究纵横读《论语》。纵读，就是以孔子生平为纲，按年代排列成章。横读，是以思想概念为纲目，分主题细读。
“圣人”的人设，让人们忽略了孔子作为一个知识分子，明哲保身的智慧。有一次孔子让学生们谈理想，只有曾皙的回答得到孔子的赞赏：
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
从这些诗情画意的描写中，我们也能看到孔子不执着于仕途，期盼天下安乐的理想。解读经典，站在意识形态之外才能清醒以视。
读《老子》，李零说：人往低处走。老子更像一位隐士。俗话说“人往高处走，水往低处流”，《老子》正好相反，它强调的是“为天下谷”、“天下溪”，甘居下游，不争上游。
李零解读《老子》讲究去神秘化，他在每一章都先给出大义，然后进行详细的讨论，语言朴拙，思想老辣。
孙子画像
读《孙子兵法》，李零说：兵不厌诈的意思是挑战规则。唯一的规则，就是没有规则。《孙子》不是生意经，不是指导商战、管理员工的秘籍，它有哲学味儿。李零在书中讲义理，讲思想，由博返约。
他钟爱《孙子》，将孙子的斗争生存哲学由厚读薄，一篇一万字，整本书一口气读下来，畅快淋漓。
自《典籍里的中国》之《孙子兵法》
读《周易》，李零说：死生有命，富贵在天。面对这本最深奥也最神秘的经典，李零旁征博引，遍校诸本——
将周易的64卦解释得通俗易懂。兼顾学术的严谨性和学术的可读性，把抽象的玄学讲得生动有趣。
02 严谨考据，尊重原书词章
“道可道，非常道；名可名，非常名。”我们都知道这是《道德经》的第一句话，可是这句连孩童都能背诵的名句，其实是错的。
在《人往低处走》一书中，李零给了解释。正确的版本应该是“道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。”
此版本是来自于郭店楚简的考古发现，是汉代以前的《道德经》版本。而我们所熟知的“道可道，非常道”是在汉代改过的版本，因为汉文帝叫刘恒，为了避讳，汉朝人便将“恒”改为了“常”。
自《典籍里的中国》之《道德经》
李零对《老子》的文本演变很重视，文本对勘，选取年代较早的典型文本，汰除年代太晚的次生文本。严谨考据，尊重原书词章。
李零在北大执教之前，曾从事过近十年考古研究，他是古文字、古文献和考古三个领域的大家。他用自己对考古、文学的积累，对经典进行深度解说，读者能够了解更多背景和细节知识。
他在《死生有命富贵在天》的参考书目中，细数了从汉魏唐宋旧注，到清人著述、近人著述、出土文本研究、易学史及其他共5部分的40部参考书目。
而为了研究《论语》，李零沿着孔子走过的路，跑过24个县市，行程6000公里，为成书提供了很多新线索、新思路，特别是空间感和时间感。
读万卷书和行万里路，他都做到了。用今天的话说，就是“把研究写在大地上”。
03 语言活泼有趣，好读易懂
有时候想阅读经典原文，却限于古文水平、历史知识，尤其是像《周易》这样本身晦涩艰深的著作，谈论的人很多，真正能读懂的人却很少。那么，不妨从这套书入手。
李零的文风特点鲜明，他擅长把晦涩艰深的概念解说得明白如话，晓畅清晰。
比如《唯一的规则》一书，李零解释“爱兵如子”时，用“胡萝卜+大棒”来解释管理思路：
管理得太严，“吏强卒弱，曰陷”，李零解读为“当官的对当兵的太横，把他们管得太死，让他们手足无措，管成一堆窝囊废”。
管理得太松，“卒强吏弱，曰驰”，李零解读为“只慈不严，光是宠，光是惯……少调失教的孩子，往往好吃懒做，自私、任性、不负责，喜怒无常，软的欺，硬的怕”。所以孙子提出，“恩威并重”才是正确的管理思路。
32开，小开本设计，携带方便。利用碎片时间，随时随地读经典。
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愿这套书可以陪你读懂经典，穿越时空，与先人相遇。打捞中国古典智慧，更深刻地体察自己的存在。
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作者：不知鱼
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关键词
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