「观水」,实际上是考察地上、地下水源、水流的形态、水质的行为。
吉地前必有水。水来处,称「天门」。天门开,财源来。故古人云,「山主人丁水主财」,若逢得贵水,更能决定功名,由此足见得水的重要性。
「水」也是风水景观的构成元素,屈曲环绕的水流线往往能让人心绪宁静,而激流湍直的水流则会让人心绪躁急。
除了水的源流和形态之外,水质也与人的生活感知直接相关。清澈见底、无色无味的水,能让人心旷神怡。
此外,风水中对于水的考量,除了灌溉、渔耕、引用、电力等之外,还有最为重要的就是「水患」,如洪涝灾害之处、低洼易潮湿地带。随着生活经验的积累,人们已经总结出许多与水和谐同处的规律。
对于「水」的定义,风水上认为,水是「地之阳气、龙之血脉」。狭义的「水」,指江、河、湖、海、池、潭、圳、水库、沟洫、冰川、瀑布、泉水等,或动或静,是地表明显可见的「真水」。
风水学所论「水」,除了真水之外,低洼、道路、窗户、门、山凹、风口、电梯、冷气孔、水缸、浴厕、空地、井等,也是另一类的水,一般称之为「如水」。
山必靠水,水必绕山
渤海、黄海、东海、南海是中国的四大海,被称为中国的四大「海龙」。黑龙江、黄河、长江、珠江是中国的四大河,被称为中国的四大「水龙」。其实,「水龙」指的就是江河的流动及水流的趋势动向。
除此之外,再要寻到水,有一规律——两山之间必有一「水」,两水之间必有一山。故龙与水有其基本的配合原则:有一条「龙」必有一条配龙之「水」,以水为缠护,以两水交汇为界合。
水龙与山龙相仿,以水的起源为「祖宗」,以大江、大河为干,以支流为「枝」。
大干龙:水龙汹涌澎湃、波涛翻滚,奔腾千里乃至数千里,一路上容纳百川,直入大海者,如长江、黄河、黑龙江、珠江、淮河等。
小干龙:虽水势汹涌,长达千余里,但注入大干龙者,如长江支流嘉陵江、湘江、赣江等。
大枝龙:不直接流入大干龙,而流入小干龙者,如赣江之支流抚河、修水等。
小支流:注入大枝龙中的小河、小溪,如修水之小支流东津水、武宁水等。
《自然水法诀》
惯常,天下地势可分为山区、丘陵、平冈、平原、水乡五种,在风水里常将山区、丘陵归类为山龙,平原、水乡归类为水龙。
平冈实际上不能单独作为一种类型,平冈周围不见水者,归类到山龙,以「高一寸为山、低一寸为水」 看,实际上与山龙无异;周围见水且水多者,归类到水龙,用法与水龙无异。
可见,风水学中实际只有「山龙法」和「水龙法」两种类型。「水龙之法」始于东晋郭璞,完善于中唐司马头陀、晚唐杨筠松、宋初张子微、明初冷谦等,且有真见地。
△ 《草书郭璞游仙诗》·明·张瑞图
水法在风水中的地位至关重要,因为它的规律关系着人的繁衍昌盛、生死衰旺。所谓水法,实则就是风水的来水方和出水方,俗称「入水」和「出水」。
风水学立向之时,往往会根据来水及水口做出判断,甚至会先看「水」再看「山」。「入山观水口,登穴看明堂。」在众多水法中,广为流传和使用的是《水龙经》中的「自然水法诀」。
这首易读易懂的歌诀涵盖了水的形态、流向、水质,并将相对应状况下的人的生活规则做了对比总结,祸福、兴衰、人命、天象,在其中均有涉及。
自然水法诀
自然水法君须记,无非屈曲有情义;
来不欲冲去不直,横不欲反斜不急。
横须逆抱与湾环,来则之玄去屈曲;
澄清停畜始为佳,倾泻急流有何益。
八字分开男女淫,川流之脉峰欹倾;
急泻急流财不聚,直来直射损人丁。
左射长男必遭殃,右射幼子受栖惶;
若然水从中心射,中房之子命难长。
扫脚荡城子息少,冲心射胁孤寡夭;
反跳人离及退财,卷帘填房与入赘。
澄清出人多聪颖,污浊生子皆愚钝;
大江汪洋朝万顷,暗扶爵禄食五鼎。
飘飘斜出是桃花,男女贪淫总破家;
又主出人好游荡,终朝歌唱逞奢华。
屈曲流来秀水朝,定然金榜有名标;
之玄流去无妨碍,亦出聪明俊伟郎。
虽然不得状元第,也作清奇翰苑香。
水法不拘去与来,但要屈曲去复还。
三回五转吉顾穴,悠然眷顾不忍别。
更详九星并八卦,生旺死绝俱虚话。
稍可祸福砂断水,贵贱还需龙上看;
龙若贵时砂水贵,龙若贱时砂水贱。
砂是闺中之美女,贵贱必然从夫主;
水如阵上之精兵,要决胜负在将军。
述比一篇真口诀,读者胸中须透彻;
免惑时师卦例言,祸福有无当自别
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 撰文 | 赵迪
监修|练力华、赵少东
本文节选自知中ZHICHINA
001特集《山水》

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