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《太喜欢历史了!给孩子的简明世界史》
社会变革
战国时代是中国历史上非常重要的历史阶段,人们的生活也在这个时期发生了很大的变化。
靠土地吃饭的农民,从前只是为奴隶主开垦田地、种植庄稼,但这些土地却没有一块属于他们自己。在战国时期,统治者开始承认土地的私有,人们可以拥有自己的土地,还能进行买卖,因此大家也就工作得更卖力了。
随着手工业的发展,青铜器制作进入发展高峰,人们用青铜制出了精巧的乐器。其中最有名的,当属湖北出土的曾侯乙编钟了。这套编钟分为上中下三层,共有大大小小 65 件钟,每个钟可以敲出两个音。
△ 曾侯乙编钟·湖北省博物馆藏

寻找治国的人才
诸侯们连年征战,如今只剩七个彼此抗衡的强劲对手,谁都想消灭其他六个国家,一统中国。要想统一中国,就得国家强大,富有人才。一时间各路人才带着自己的观点和学说,游说于各个国家,期望能得到统治者们的青睐。
思想上的畅所欲言,使得中国在这时形成了百家争鸣的良好氛围。在这些人才中,最为有名的当属孔子。孔子的祖先原本是宋国贵族,为了躲避内乱迁居到了今天的山东曲阜(Qūfù)。
孔子从30岁开始讲学,50岁时由鲁国中都宰升任司寇。后由于他的观点不能被统治者采纳,开始周游列国,前后达13年。
△ 孔子庙堂碑·唐·虞世南
孔子的一生都在为教育奉献,他创办私人学堂,认为任何人都有接受教育的权利,而且针对不同学生的性格采取不同的教育方法。放到今天来看,这些观点也是智慧而富有远见的。
作为周礼的拥护者,孔子的学说以「仁」为核心,即「爱人」,并提出「己所不欲,勿施于人」「己欲立而立人,己欲达而达人」等观点,意思是要学会站在别人的角度考虑问题:自己都不喜欢的事情,就不要强加给别人;自己要想腾达,就得让别人也一并腾达。
现存《论语》一书,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,是研究孔子学说的主要资料。
△ 孔门弟子像·南宋·佚名
崇尚「法」的韩非
战国末期,一个叫韩非的人出现在了大家的视线里。韩非认为,面对诸侯混战的局面,统治者们应该将权力牢牢攥在自己手里,并且用法律来治理国家。
不管人们的亲疏贵贱,用法律来约束人们的行为,一旦违反了法律就应该受到惩罚。
他还特别提到学者、游侠、商人、游说的人和逃兵,认为这五类人会破坏社会的法。而即便在乱世中,出于对刑罚的恐惧,人们也会变得安分。韩非的观点受到了统治者的推崇。
△ 《韩非子》·清刻本
老子的智慧
当一些人埋头苦寻救世的良方时,另有一些人已早早看透了世界的本质,比如老子。老子即老聃,姓李名耳,字伯阳。他是个非常有意思也很有智慧的人。
老子写了一本书,名叫《道德经》。在书里他提到,「道」是世界的本源,而其余万物都是由这个「道」派生而来的。
他认为统治者不需要刻意去干预人们的生活,而要学会顺应自然。很多事情,像是难和易、长和短、高和低、福和祸等,都是相对的,它们相互依存,和谐共生。
老子的这些想法并没有得到统治者的大规模推广,但对个人而言却是一种人生智慧。
△ 《老子道德经》·明刻本
热爱人民的墨子
在春秋战国时期还有一个名叫墨翟(Mò Dí)的人,后人常称呼他为墨子。「子」是当时对人的一种尊称。墨子反对强国以大欺小吞并小国,同时厌恶大国恃强凌弱的行为。
他认为人与人之间的爱应该是无等级、无差别的,不分厚薄亲疏;国家与国家之间都应该相互友爱,而不应该采取战争的手段。他的想法为他赢得了人们的尊重,后来人们根据他的观点创建墨家学派,并将他尊为墨家的创始人。
△ 《墨子》·明刻本
男权社会下的女性
当西周的宗法制度建立起来时,女性的地位就逐步沦落了。「周礼」使得婚姻双方有了内外之分,男为外,女为内,男子管家外的事,妇女只管家里的事,女随男,妇随夫。
这是以男性为主的社会,为了确保社会的稳定,女性必须依附于男性,她们的姓氏和地位都不由自己决定。到了春秋战国时期,情况更是糟糕,这时社会动荡,女性没有经济来源,彻底沦为了被「供养」者。
教育模式的改变
战国时期由于各国打得不可开交,教育也有了很大的变化。时局动荡,许多人不再当官,而是开始云游四海,游说各国。他们创办了自己的学派,并且像孔子那样,自己开办私学。这些私人学堂给教育带来了很多新的理念。
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