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地yu的呼声

文 | 任运生
生命季刊专稿
音频为薇言姐妹朗读(识别下面的二维码可听音频)
路16:19-31
(C. S.Lewis was told about a gravestone inscription that read “Here lies an atheist –all dressed up and nowhere to go.” Lewis quietly replied “I bet he wishes that were so.”)
路加福音十六章记载财主与拉撒路的故事显示如下一个顺序性的事实:
两种生活(路16:19-21);
两种死亡(路16:22);
两种结局(路16:23-26);
地yu呼声(路16:27-31)。
一、两种生活——不公(路16:19-21)
“有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。”(路16:19-21)
财主:富有,穿紫色袍和细麻衣,天天大摆宴席,花天酒地,骄奢淫逸,吃喝快活;
拉撒路:贫穷,衣不蔽体,瘫痪不起,浑身生疮,饥渴难耐,乞讨为生,野狗为伴。
这是一幅何等对比鲜明的图画:世上竟有如此的不公!
但这个财主也只不过是个财主,多几亩地多几个佣人而已,比起今日的大款们,他算是小巫见大巫了。……
以色列中为什么有穷困的人?因为他们没有遵守主耶和华的律法:
“每逢三年的末一年,你要将本年的土产十分之一都取出来,积存在你的城中。在你城里无分无业的利未人,和你城里寄居的,并孤儿寡妇,都可以来,吃得饱足。”(申14:28-29)
“你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令,就必在你们中间没有穷人了。”(申15:4)
顺便说,对于基督徒来讲,没有穷人并不是最高目标。耶稣说,“要借着那不义的钱财,结交朋友。到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。”(路16:9)(未完,请长按识别下面的二维码阅读全文并听语音👇

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