来源：中国新闻社
中新社记者：文龙杰

当前美国一些人对中国的误解、误判在加深，“把美中关系定义为民主与威权的对决，挑动意识形态对立”。中国驻美国大使秦刚22日的这番坦率言辞引广泛关注。
秦刚 来源：中国驻美国大使馆网站
此所以引发关注，是因秦刚当天在卡特中心和乔治·布什美中关系基金会联合举办的对话会上的演讲话锋锐似柳叶刀，直指出当前中美关系遇困病灶所在。
从奥巴马“重返亚太”到特朗普抛出“美国第一”，再到拜登的“全面竞争”。一段时间以来，美国采取的对华政策致使中美关系遭遇严重困难。此种局面肇因纷杂，最关键一点在于美国自设迷障，误将中国视为对手。而这又源于美国一些人先验地认为民主实现路径惟“西”一条，将中国定义为不同于民主国家的威权“异类”。
民主作为一种政治体制，本意是“主权在民”，即人民享有广泛参与国家治理的权利。世界上本不存在绝对的、普遍适用的民主模式，其实现路径皆脱胎和根植于一国之历史和国情。抛开情境，皆为虚妄。
近现代的西方民主产生于反对封建专制王权的资产阶级革命，1215年签署的《大宪章》是重要渊薮。詹姆士一世时代的英国大法官爱德华·柯克说，“自由大宪章已经使用国王服从国会的法律，已经使国王的行为受到国家集体意志的限制。”因于是，由当时限制王权、保障资产阶级的权利与自由，演变为如今限制国家权力与保障人民权利、社会自由，西方民主的脉络始终围绕限制权力与保障权利这一对关系延展。
中美国旗。图片来源：视觉中国
而新中国的政治制度产生于反侵略反压迫，争取民族独立与人民解放的革命斗争之中。《尚书·泰誓》载：“天视自我民视，天听自我民听。”救亡、图存、独立、自强，是中国人民探索自己民主路径的起点与依归，职此故，凝聚力量和寻求秩序成为中国民主的筋骨。
尽管路径相异，但“民有、民治、民享”与“大道之行也，天下为公”绝非不相容之水与火，美国的代议制与中国以人民为中心、全心全意为人民服务的人民民主绝非无法沟通之南腔与北调。“圣人无常心，以百姓心为心”，世界上不管什么政治体制，目的均在于选贤任能治理好国家，为人民谋福祉。
中医说，“不通则痛，痛则不通”。美国不能或不愿理解选择了另一种路径的中国，是中美结节而痛的病根。但中美分别作为最大的发展中国家和最大的发达国家，能否处理好彼此关系，攸关世界前途命运。面对这样“一道如何搞好的必答题”，惟互相理解，尊重彼此核心关切，才能活血化瘀、散结止痛。
孔子主张“己所不欲，勿施于人”。而中国的另一位哲学家庄子在著作《庄子·外篇·马蹄》中表达了一种更进一步的思想：己之所欲，亦勿施于人。各美其美、美美与共，斯至善矣。
编辑：徐文欣
责编：李明阳
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