《俗女养成记》第二季，已经更新到了第七集。没想到，第二季比第一季还要精彩。
从第一季开始，我就在思考，剧名里的“俗”字到底有什么含义。因为在我看来，女主陈嘉玲，其实和“俗”字并不搭界。
勇敢如她，在人生的半场，可以放弃台北更好的机会，回到家乡台南重新开始；
洒脱如她，在即将要和相恋四年多的男友步入婚姻时，依然可以面对内心真实的感受，选择结束并不想要的生活和爱情；
清醒如她，始终明白人活着不能被外界对成功的定义所累，要让自己舒服才是真正的人生赢家。
这样的陈嘉玲，是让人狠狠爱，甚至是狠狠羡慕的，说是“俗女”养成记，不如叫“脱俗”养成记。
直到第二季第七集，“俗”的况味，才真正在陈嘉玲的人生中缓缓展开。
这俗，是无法摆脱的人间定律。是即便超脱如陈嘉玲，有可以治愈自己一生的原生家庭，有想要时刻遵从内心的觉醒，有敢做敢为的泼辣性格，也依然逃脱不了被世间最难的两件事所拿捏：
一件，是“不得已的妥协”；
另一件，是“要不同性别的人理解自己”。
第一件事之所以难，是因为只要人尚在俗世一天，就无法摆脱想要被爱、对他人充满期待的想法。
这大抵是这个世界，有温暖尚存的缘由；也是这个世界，无法避免伤害的原因。
第二件事，是关乎于男人与女人之间的理解。
尽管这部剧里每个人都可可爱爱，充满温情，也足够细腻包容，但你依然能深切的感受到不同性别之间的天然壁垒。
剧中塑造了许多女人与女人抱团取暖，守望相助的时刻；也刻画了男人与女人之间的矛盾。
看这些片段的时候，你会更加深刻的感受到，也许，不同性别的人真的是来自两颗不同的星球，不同的脑电波如果能换得片刻的共情和理解，便是稀有，便是奢望。
也正因此，那些剧中同性之间的惺惺相惜，映衬得愈发打动人心。
男人与女人在吵架的时候，最像两国人
都说男人与女人，来自两个星球。
特别是在双方吵架的时候，感受最深。
曾在一本小说里读到过这样的一句话：
“男人需要独立，女人需要情感，只给对方自己希望得到的东西，两败俱伤。”
这也是为什么，男人和女人吵架，大部分时候都在鸡同鸭讲。《俗女养成记2》第六集里，陈嘉玲和蔡永森在台风天那场争吵，特别好品，简直堪称两性观察录。
陈嘉玲意外怀孕，很惶恐，觉得自己还没办法当妈妈，想去流产。她想告诉蔡永森，但她了解他，知道他一定会反对。所以，她决定悄悄去手术。
但当陈嘉玲在检查室听到胎儿清晰地心跳时，她还是犹豫了。她从医院落荒而逃。
而另一边，蔡永森在某次和陈妈一起剪发，却没有足够的钱付款之后，觉得自己在未来丈母娘面前颜面尽失，下决心要辞掉自己理想的棒球教练，去做回自己不愿意做但能挣到钱的销售工作。
台风天，预示着一场阻碍，让往日的隐秘产生了某种断裂。
上一次，陈嘉玲和蔡永森两个失意之人相逢，还能互相搀扶着，打趣说“我很老”、“我也不帅”；但这一次，陈嘉玲的坦白，却将两个脱轨的人卷入了更大的漩涡。
仿佛闯进了台风眼，当陈嘉玲将自己怀孕的事情，告诉蔡永森之后，两个人积存已久的矛盾，犹如狂风骤雨般，爆发出来。
在整件事上，蔡永森其实是对陈嘉玲有埋怨的。
比起嘉玲要打掉小孩这个决定，他更在意的是她没有和他商量，自作主张。
男性一直以来的主导地位，被有主意的嘉玲夺掉了。所以，在争吵时，蔡永森东拉西扯，抱怨嘉玲从买房子到选家具、刷墙漆，从来都没有和他商量过，看似在无理取闹，实则是在争权。
包括他抱怨陈嘉玲换了新的工作后，一心扑在事业上，很晚才回家，也是如此。表面看，蔡永森是在渴求陪伴，但其实更深层次的是，嘉玲在事业上越出色，他觉得越凸显了他的无能。
这，其实才是蔡永森内心最隐秘的心结。
所以，当陈嘉玲找各种借口，在解释自己为什么现在没办法要孩子时，特别是当她提到自己还欠着银行钱的时候，蔡永森便真的相信，嘉玲是因为嫌弃自己赚不到钱，才不敢要小孩。
他不懂嘉玲不想要小孩真正的原因。
但嘉玲心里清楚，自己纠结的那个点是什么，但她不敢说，因为那个理由是一旦说出来也不会不被人理解的。
那个理由，很简单，又很复杂。
她不想要小孩，只是因为害怕。
害怕有了孩子之后，会让现在好不容易有了新起色的生活塌陷；害怕自己没办法做一个好妈妈，没办法对一个生命负责；害怕自己做了母亲之后，会陷入上一代女人的苦闷中，无法自拔。
又或者，她只是害怕。单纯的恐惧孕育新生命这件事，恐惧生产，恐惧成为母亲。
但恐惧能成为理由吗？说出来之后，哪个男人能感同身受，会真的理解？
万千女人都如此，你又为何恐惧？
这样的理由，在别人眼中，就是自私。
所以，当陈嘉玲问到：“不要孩子，我就该死，就有罪，就应该被钉在十字架上，被扔石头？”的时候，蔡永森会说“我觉得这样的你很陌生”。
他是真心无法理解。
在他看来，没有经济条件，才是最大最难的问题。可陈嘉玲却说，她的性格不适合做妈妈。他舍掉梦想，委曲求全的模样，在嘉玲的理由面前显得那么可笑。
他看不透嘉玲。其实，以嘉玲敢作敢当、清醒独立的性格，在要孩子这件事上，她是需要先过自己这关的。她需要跨越那些自我怀疑、自我否定，需要确认自己的身体和内心是真心想要孩子，而非别人、社会所带来的压力。
她不想要把生育变成一场义务。她希望，她能有主动选择的权力。
但蔡永森却以为，最根本的问题出在自己身上（当然他自身也的确有问题，但嘉玲最介意的并不是那个问题），他以为要努力改变，却没明白在这件事上，他应该更在意嘉玲的感受。
比起开拓者，他更应该当一个支持者。
当愤怒的蔡永森用杯子把玻璃窗砸出洞的那一刻，镜头拉远，照见洞里的两个模糊的身影。他们不再是陈嘉玲，也不再是蔡永森。
而是每一对，无法理解彼此的男人与女人。
也许，不同性别的人，想要拥有真正意义上的交流与沟通，是要跨越一些“文化差异”的。
求理解有时候是奢望，想要从听见，到听懂，再到求同存异，可能的确需要彼此双方都做出很大的努力才能完成。
女人与女人的守望相助最是动人
对比来看，剧中女人与女人的惺惺相惜，要温暖得多。
第七集，最飙泪的一刻，当属女警察和陈嘉玲表姐洪育萱的那个拥抱。
从小就把面子看做最大的洪育萱，嫁给了医生博士，过上了外表光鲜亮丽的生活。她看重的，是别人眼中的她是不是够完美，够幸福。
所以，她宁愿把丈夫出轨把妹的糟心事烂在肚子里，宁愿把被丈夫家暴后的伤痕用厚厚的妆容和长长的裙子遮掩住，也不要别人发现她的生活其实一塌糊涂。
陈嘉玲和蔡永森分手，五十多岁的陈妈妈疑似遭遇陈爸出轨，心塞的女儿决定带着心痛的母亲去散心。而不知道第几次发现老公外遇的洪育萱，也加入到了这场女人们的“疗伤”之旅中。
（小时候，嘉玲遭遇咸猪手，妈妈抱住她给她安全感；长大了，妈妈遭遇不顺和委屈，换嘉玲抱住妈妈，给她依靠）
三个人在车上吵吵闹闹，陈嘉玲一不小心闯了红灯，被一位女警察拦下训话。眼看着要免不了挨罚，还是洪育萱耍了“小聪明”，“摆平”了女警察。
当嘉玲和陈妈都在猜测育萱是不是贿赂或者色诱了警察时，谁也没想到，在这场“猫和老鼠”的角逐中，竟然藏着女性对女性可贵的守望。
育萱把女警察叫到车后，掀开裙摆，对女警察露出了大腿上一大片淤青，说：
“我老公打我，不止一次，好不容易决定要离开他，要是今天不逃，我不知道……”
育萱的话还未说完，女警察就一把抱住了她，然后挥挥手，退后一步，坚定地对育萱说：
“走！走！”
连育萱也在被抱住的那一瞬，怔住了。
她只是希望用自我暴露换回女警察的通融，却没想到会拥有Girls help girls的真心一刻。
那一刻，育萱精心编织的面具，一定也因为一个陌生女人的真情而有了松动。否则，她又怎么会决定卸下伪装，在亲人面前暴露家暴的伤痕？
同为女性的公路警察，给了育萱逃离糟糕人生的勇气。那个拥抱，是加在育萱双臂的一份力量，把她推离深渊。
除了这样的守望相助，很多时候，女人与女人之间的沟通，甚至都不需要过多的言语。
蔡永森和陈嘉玲吵了一晚上都没吵懂的事情，育萱和陈妈在看到嘉玲一个眼神，一个动作，或者听到她口中的几个字，便能懂得。
就像那趟“疗伤之旅”，她们三个人在小船上，嘉玲自问：“如果我就是不适合当妈妈呢？如果我天生就是讨厌小孩呢？如果孩子长得很丑不得人疼很讨厌呢？如果像我一样对妈妈很坏呢？”
育萱和陈妈早已读懂嘉玲内心的惶恐。
但她们没有劝说，也没有否认嘉玲的害怕，她们只是笑嘻嘻打趣她。她们知道，生小孩这件事，一定要让嘉玲自己想清楚。
两个女人，懂得嘉玲并非真的不想要小孩，特别是在看到嘉玲担心怀孕不能喝咖啡而偷偷倒掉的那一刻，就早已明白她只是在犹豫和摇摆。
“当女人真的没一样是好的吗？没有！”
很多时候，女人生命中的疼痛，只有女人最懂。
在医院，被大夫宣判卵巢功能衰退的40岁陈嘉玲，想起了自己十几岁初次来月经的情形。
那时候，小嘉玲听到要一直来月经到40多岁，觉得很恐怖很麻烦。
刚好，被奶奶和妈妈逮到机会，来了一场rapper式的“性教育”。阿嫲和嘉玲妈，一唱一和，直白地将女性生孩子的痛“唱”给小嘉玲听：
“就算你被打巴掌、踹肚子、刀割伤、火烫伤，还是被人挑脚筋，都比不上女人生孩子的痛。”
小嘉玲越听越觉得恐怖，皱着眉头反问：“你们都把女人说得好可怜，那当女人真的没一样是好的嘛？”
几乎没有半点犹豫，阿嫲和妈妈异口同声地回答道：“没有！”
真的有被这对婆媳斩钉截铁的否定笑到。但笑过之后，又觉得有些心酸。
十几岁的初潮、数年不离不弃的痛经、成年之后的生育之痛、生娃之后喂奶时的疼痛，女人一生都在和各种疼痛打交道。
想起了《伦敦生活》里两个女人的那场关于“绝经”的讨论：
“
“女性的痛苦一直都在，年复一年的痛。等到你终于能接受它们的时候，绝经期来了。尽管骨盆会塌下来，尽管变得很精致也没人撩你，但你自由了。”
”
那是一个女性，终于摆脱了性征，摆脱了性别赋予自己的身份，而真正开始作为一个“人”而生活的时刻。
这样的微妙心情，男人绝对不会懂，只有女人才能真正感同身受。
就像在“俗女”的第一季里，阿嫲临终前所说的那样：
“
“小时候爸妈叫自己阿月阿月，朋友叫自己月英。嫁给阿公之后，自己的名字变成陈李月英。外面的人叫我陈太太、医生娘，家里人叫我妈妈，阿嫲。好久没听到自己的名字了，等有一天阿嬷没了呼吸，就把阿嫲的骨灰撒入大海，让阿嫲自由自在去当李月英。”
”
幸福顺遂如阿嫲，有老公疼、家人爱，依然能敏锐的感受到性别加诸于身的桎梏，依然在渴求能拥有真真正正做自己的自由。
这份心情陈嘉玲身为一名女性，而且是一名有深深地自我觉醒的女性，又怎会不懂？
正因为太懂，所以，陈嘉玲才能有决心对抗世俗伦理，在全家人在山上葬礼的时候，骑着小摩托抢走了骨灰盒，尊重并完成阿嬷的遗愿，将阿嫲的骨灰撒到大海里，还阿嫲真正的自由。
写到这里，突然又对这部剧的名字有了更深层次的认识。
其实，也许陈嘉玲从未想要“脱俗”。她并非一定要追求不婚不育，独自美丽。她也一样渴望被爱，愿意奉献爱，在家人的羁绊中挣扎与治愈，40岁了依然和功成名就这个词差距甚远。
但这个40岁的“俗女”，依然会对自己说：“这辈子其实很长，长到你可以跌倒了再站起来，做梦又醒过来；这辈子其实很短，短得你没时间再去勉强自己，没时间再去讨厌你自己。”
她只是想说，成为普通人没有什么错，成为“俗人”也不要紧。
平凡之人，也拥有做自己的权利。
这也是这部剧中，每个女性角色都在向观众传达的信念。因为，在剧中她们都不曾放弃过追求自我的可能。
就像第一季里，陈嘉玲的阿嫲刻苦练习了那么久，在歌唱比赛时唱的那首《纯情青春梦》，并非是唱给那段无疾而终的旧情，而是唱给自己的一曲自由之歌。
而整部剧之所以特别打动人，很大一部分原因，是女性在“做自己”、“成为自己”这方面的彼此体恤和守护。即便是婆媳，也能在一个屋檐下，在一张饭桌上，有过那些彼此懂得和体谅的瞬间。
“所有人，无论男人还是女人，不论我们是谁，都应该被看做是人。”
多希望，每个人，到了四十岁，都能像陈嘉玲那样，“住在自己喜欢的房子里，做自己喜欢的饭菜，穿自己喜欢的衣服，唱自己喜欢的歌。”
做一个自由的俗女。
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