战前国内大学的心理学系规模较小,因此联大将哲学系和心理学系合并起来便于管理。
虽然本系拥有众多实力雄厚、 理论覆盖东西方哲学的知名教授,但由于哲学心理学同现实职业的背离和谋生的不易,学生数量极少。

01 汤用彤
1916年,汤用彤在清华毕业之后,去往美国汉姆林大学和哈佛大学学习西方哲学,研究梵文和巴利文,掌握了印度哲学和佛学。
汤用彤同吴宓和陈寅恪并称为「哈佛三杰」。联大主要开设了印度哲学史、汉唐佛学概论、魏晋玄学、斯宾诺莎哲学和欧洲大陆理性主义等课,是联大哲学心理系主任。
在贫苦的生活环境之下,汤用彤家里经常吃稀饭过活,岁数不大,头发却已 全白,同时还要忍受着失去长子汤一雄和最疼爱的女儿汤一平的痛苦。
△ 汤用彤
即便如此,他依然对学生教诲不倦,从未离开过联大。汤用彤上课时从不带讲稿,也不板书,直接走到讲台旁开始讲课,内容毫无重复之处,不会令人觉 得乏味。
他对中国佛教历史的研究被视为权威,然而他自己却并不以佛教为信仰。汤用彤为人正直诚恳而和蔼,他要求学生们理解课堂内容而非死记硬背,在对学生回答问题不尽满意时,会提醒学生去阅读某书里面某个部分以寻求答案,引导他们自己读书并独立思考。
有时还会同两位十岁左右读附小的小弟弟在学校附近玩捉迷藏。联大时期结束后,汤用彤返回北大,出任文学院院长。
02 金岳霖
金岳霖被誉为「中国哲学界第一人」,同冯友兰一起创办了清华大学哲学系,后担任联大心理学系教授,著有著名作品《知识论》。
他在联主要教授逻辑和符号逻辑,上课的时只揣一支粉笔在口袋里面,课本或者讲稿都从未带在身上。
一贯不按照常理出牌的金岳霖因为记不住学生的名字,多是按照学生当天所穿衣服的颜色来点名提问。他也经常在下课前出练习题,当场作答的优秀学生可以免去期末考试。
△ 金岳霖
虽然教授刻板的哲学课,但金岳霖本人却充满了幽默感。他喜欢变换不同的衣着来上课,有时西装革履,有时就一身运动装。
他还有一项兴趣则是养鸡。在女友离他而去之后,他发现身边的鸡还一直陪 伴着他,便和鸡同桌吃饭,带它出去遛弯,一起过日子,就连跑警报的时候也会第一时间保护鸡的安全。
他还喜欢带上一些石榴和梨子去和同事的孩子们比赛,输了就把这些果实送给他们。为人态度和蔼,诚实而又谦逊的金岳霖给人们留下了非常深刻的印象。

03 冯文潜
冯文潜早年留学欧美, 主攻哲学和美学,是南开大学的文学院院长。他特别注重基础理论知识的培养,对学生的要求很严格。
学生们需要熟读各类哲学史原著并撰写读书报告,而且大部分学生的考试成 绩为六七十分,八十分以上的寥寥无几。
但同时,他对自身的要求则更加严格,他认为如果自己没有一套单独的学术体 系,便不足以为人师,不足以成一家之言。
△ 冯文潜
然而另一方面, 他又是慈祥宽容的,在家中经济状况极其困难的情况下,也 甘愿将自己家中的伙食分给生活艰苦的学生。
对于学运,冯文潜则一向保持友善中立的态度。「一二·一」事件中,冯文潜一直没有对罢课一事表示任何意见,即便已有不少教授劝告学生们复课。
他常常对学生们说学习知识不应该仅仅局限于书本上,年轻人更应该经常到外界去接触人群,去了解整个社会。
04 冯友兰
从小名列前茅的冯友兰, 一路学习顺利,考取了北京大学哲学系,后获得美国哥伦比亚大学哲学博士学位。
从美归国后,在开封大学、燕京大学任教。抗战期间迁往联大,任文学院院长,身为联大管理层的中坚力量,冯友兰对联大的建设有着不可磨灭的贡献和影响。
在教学之余,冯友兰期望以自己的作品来引导抗战中的人民,于是便有了《新理学》等作的诞生,以西方逻辑阐述中国哲学的角度被视为是现代新儒家的经典思想体系,也奠定了他在中国哲学史上的重要地位。
△ 冯友兰
虽然冯友兰口音较重, 但他从来胸有成竹,课堂内容逻辑清晰且穿插着生动有趣的逸闻故事,吸引力十足,使学生们觉得十分享受。
他秉承培养学生创新能力的精神,坚持授人以鱼不如授人以渔的教学方法。
冯对学生们关怀备至, 学生们找他帮忙他都绝对不会推辞,甚至是不认识的被国民党特务所迫害的学生,冯友兰也会让他们躲藏在自己家中并极力帮忙掩护。
冯友兰认为, 教育不能缺少情感,爱心是教育的基础,尤其是在国家危难当前。爱国是一个人社会责任感的体现,更是一种需要培养的性格。
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 撰文 |林若羽 
本文节选自知中ZHICHINA
016特集《西南联大的遗产》

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