中秋假第一天。
Sir回了趟老家，但回来后吧心情复杂。
就跟最近《脱口秀大会》一个段子差不多。
每次回家我跟我爸妈
第一天无话不谈
第二天无话不谈
第三天
无话
……

本以为年纪越大，跟父母隔阂越少。
（是，你是会变成熟，但父母也会变小孩你想不到吧）

所以亲情这东西，就跟耳机线一样。
动不动就打结，动不动就打结，而且什么年龄打什么结。
团圆这种日子呢，上来是想着不打结，然后做不到，只能尽量少打结……
好吧，你肯定想问Sir到底打了什么结。
偏不说。
反正是个难缠的结，说不定和你那个一样难缠。
但是！
一场晚会，居然让Sir释然了（让Sir老妈也笑着健忘了）。

起因。

是Sir帮老两口投屏，一起看了B站的这场神奇又魔幻的……
《花好月圆会》。
不得不说，这真是一场宝藏晚会啊。
请你想象一下，三个有点尬的人，坐在沙发上。

文化水平吧，有点差异。

三观审美吧，有点代沟。
那么，看什么节目能救场？
也就是说——
每一个节目，都能看懂，而且，还都大受震撼。
在B站这，“宝藏”不是形容词，而是个动词。
任何传统元素到了B站手里？
一秒变年轻，变活泼。
千古名篇《把酒问月》，居然被谱上了一秒入魂的世界音乐。
来，你先看图解解馋。

是吧，连酒鬼李谪仙听了，都忍不住再喊一杯Dry Martini。
传世名画《唐宫仕女图》，整成美少女的才艺PK现场：
跳舞的、奏乐的、煮茶的、耍剑的……
杨贵妃看了，都想在线加入一起嗨皮。

这运镜，这转场，Sir一度以为走错片场，打开了什么历史大片。
但如果你以为只是旧瓶装新酒。
嘿嘿。
那是你真不懂B站的野心。
01
《花好月圆会》，其实是一串珍珠项链。
上面说的，电影感拉满的节目，国风文化回溯的节目，都只是这串项链上的一两颗珍珠。
项链的逻辑，其实暗藏了中国历史与盛世的逻辑。
但你也别以为一说历史就沉重。
B站从来举重若轻，这次的晚会，也是从一个年轻人轻飘飘的梦境开始的——
一个架空的时代中，有一个古代少女，做了一个梦。
梦中她遇到了一个蓝衣少年，一起走进了梦中的时代，用好玩的各种方式，打开了中国五千年的梦幻画面……

故事先说这么多，多说了你没悬念。

先说一个小惊喜。
这次晚会，B站又破圈了。
取景地，直接升级到千年古城襄阳（唐城影视基地）。
你要问，为什么是唐城？
仅仅因为唐朝是盛世吗？因为经济的繁荣孕育了文化繁荣，文化的繁荣促进着人们不断融合，打造出了绚丽的世界舞台？
不止。

如果说唐朝的存在，唤醒了国人的文化自信。
那么B站想做的，是让你透过繁华盛世的表面自信，看见自信的真正本质（后面说）。
跟《花好月圆会》一样，唐城建造时，就想让观众感受扑面而来的繁荣。
他们把核心地标1:1还原，将汉水引入城内，只为还原《上林赋》中“八水绕长安”的壮阔之美；
每一处内部景观，都尽可能找历史考据：比如花萼相辉楼的内墙，大量参考敦煌壁画，还做了立体的悬塑。
所以，这是一件几乎可以抵御时间的作品。
这样细致的作品，也能让那个非现实的古代少女之梦，离真实更近。
但建筑只是第一层。
第二层，是少女梦中的每一个幻境。
为了让幻境与历史严丝合缝，每个幻境都匹配了真实的典故：
“秋节佳人图”，取材于千古名画《唐宫仕女图》《韩熙载夜宴图》《捣练图》；
“一觞一咏”，源自王羲之的《兰亭集序》；
“花车斗彩”，《长安十二时辰》中提到的唐代民俗：
上元节，民间的才艺者由地方选送进入长安，遍登花车而斗彩。
以南边的启夏门为初点，一路向北，沿途有礼部的官员审查。两车相斗，技艺较高者才能通过，继续驶向兴庆宫，落败者打道回府。最终获胜者是本年的灯魁，可以登上花萼相辉楼朝见圣人天子，一同燃灯。
高雅吗，高雅。
你问能不能俗一点？也行啊！

变脸、糖画、皮影戏、踩高跷……这些古代街头的玩意，一样样做工细致，表演到位。
你以为只是做个样子？
NONONO。

别忘记B站最强的是啥。
它家，可能汇集了中国最多的传统艺术家、非遗代表人、民间艺术团体。
这些位大咖，很多也是B站UP主。

两条线就能创造一台戏，见过没？
这叫“提线木偶”；
用草本植物的杆、皮、芯、叶、根，现场编结出生活用品，见过没？
这叫“草编”。

说实话，平时主要是没机会见识，导致Sir对很多“非遗”有点无感。

直到近距离细致观察，才感觉惊起一身汗毛……
看到这些生动的面具了没？
像不像现代艺术家做的？

可傩戏演出者表示：这些道具和⾯具都存在⼏百年了。
这种真实的穿越感，是曾经的文化与盛世带来的。
体验到这种感觉，你才会知道，生于我们之前的中国人有多牛。
他们不一定是帝王将相，才子画家。
他们每个人都可能曾经拥有引以为傲的创造和手艺，历史长河湮没了他们，但他们从未消失。
当它们借着晚会，汇聚一起，成为一条珍珠项链。
被我们看见、欣赏、惊叹，我们才知道：
回忆起、见识到这些民间智慧的过程，就是文化自信。
突然有点感谢B站，因为有了它，新的民间智慧又能被保存下来，传播下去，成为新一代的故事。
也成为“将来的历史”，延续和书写着新的自信。
02
自信是晚会的内核。

但你懂的，光有内核不够。
年轻人，谁不在乎“皮肤”？
来，为了介绍本场晚会，Sir最惊叹的“国风皮肤”之一——
《秋节佳人图》。
‍

短短几分钟。
走出了十几位美女。
有初唐的瘦，竖条纹、展现身材纤细的衫裙；
有中唐的丰腴，竖条纹变成横向晕染的晕裙。
你说，这只是审美的演变？

不，这就是时尚的演变啊！

……很多我们自以为初创的时尚法则，其实都是古人玩剩下的啊！

B站这次晚会对服化道的要求，不是简单的重现，而是试图激活年轻人的大脑，让观众从本质理解：
到底什么才是“创造”。
你看，“浣纱捣练图”中的妇女，为什么穿得宽松？
因为要撸起袖子干活啊！
那耍剑喝酒的“柳下剑舞图”，为什么穿着圆领袍？
因为女性要舞剑，这样穿才穿得出中性的英气。


最让Sir惊喜的，是“红绡学舞图”。
一群中原少女旋转跳跃着，在排练舞蹈……突然。
一个西域服饰的少女，在屏风后伸出了小脑袋。
中原少女们看见了，好奇地邀她共舞。
故事是小故事，但你突然就领悟了一些“大词”。

什么叫“开放多元，兼容并包”？不就是这份最纯朴的“有朋自远方来”，我们欢迎你的加入。
文化融合，说起来抽象又宏大。
其实，不过是对彼此的一次次打开，对世界的一次次好奇和学习。
中国人这种自信，其实从唐朝就开始了。
当天宝年间，河西走廊流行的胡部新声传入长安。
当时的唐朝人，不管王公贵族、文人雅士，还是寻常百姓，都没有表达拒绝，或者更严重的，给予“大国的鄙视”。
他们只是好奇地围观，贪心地学习和吸收。
再融合、消化，诞生新的文化现象——
“花车斗彩”，就是B站对这段中西融合的一次致敬。

两辆花车在朱雀门相遇、斗彩，默契地完成了一次胡部新声的演绎。
中原花车上，颂着太白新诗《把酒问月》，琵琶、二胡、古筝、大鼓、唢呐民乐和鸣；
西域花车上，羯鼓隆隆，异域舞姬胡旋翻飞……
殷硕，曾在北京奥运会表演飞天独舞。
你看她跳得多好，不仅是身段灵动，连表情都跳出了当年的雀跃。
此时你不吟一首白居易的《胡旋女》，简直对不起坐在你旁边看得发呆的父母：
左旋右转不知疲，千匝万周无已时。
人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。
来，杀个回马枪。

还记得前面Sir说的萨顶顶版的《把酒问月》吗？
那可是真·梦幻联动。
谱曲的，民乐界顶流，马久越，中央民族乐团驻团作曲家，被格莱美评委誉为“世界音乐的作曲天才”。
谱这首新曲，马老师表示制作工程贼大。
考古学家和音乐学家，要先根据敦煌壁画25份拓印谱翻译的内容，给出乐曲的基本旋律；
然后，马久越老师，还要结合音阶和音程特点，给乐曲加入新潮的世界元素。
你问什么才是有文化的穿越。
这才是。
唱到“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”。
萨顶顶的表情和嗓音，会随之变得可爱而娇俏；
唱到“古人今人若流水，共看明月皆如此”。
她的表演又会带出哀而不伤的怀古感。

哀而不伤，与天地同在，不就是打开李白的最佳方式？
李白说月亮，不是那个你一看就顾影自怜的月亮。
而是一个更“广义”的月亮，是天下每个人看到，都能自然与生活产生共鸣的一份情感。
就像前面出现很多传统元素，比如傩戏、京剧，其实都晚于唐朝。
Sir觉得，这才是真正的穿越。
不是模拟具体某个年代，不是假装敬仰具体某个偶像。
因为真正的文化融合，来自跨越时空的理解，来自放下姿态的领悟。
03
侃了很多文化、国风、历史与穿越。

Sir相信很多B站粉已经get到high点。

但一定还是有些人忍不住说……我就想简单一点，给我看漂亮小哥哥，行吗？
来，欣赏一条五彩斑斓的锦鲤。
oh讲错了。
是一位身材好柔软的小哥哥，穿着锦鲤衣，在水里神龙摆尾。

仔细看（虽然不提醒很多小姐姐也一定看得仔细）。
他的衣服、动作、妆容……都渗透了现代人审美的多元。
对了，如果你是B站晚会的老粉。
你一定记得，这不是B站第一次玩古今混搭、隔空击掌。
连续两届“最美的夜”跨年晚会。
民乐大师方锦龙，用琵琶演奏短视频神曲，还搭配全套交响乐团；
京剧裘派嫡系第四代继承人，用京剧混搭现代舞。

你以为，他们只能勾引到年纪大的？
不，弹幕里疯狂喊着“出不去”的，全是95后。
豆瓣网友的神短评，再一次戳中真相。
其实，不光B站的跨年晚会喜欢玩混搭。
与其说这是B站一家独大的发明，不如说：
……人家就是UP主多啊！
@才疏学浅的才浅，用1100克黄金，还原了今年刚在三星堆出土的黄金面具、黄金权杖。
@边靖婷，京剧新唱硬核代表人，还非要往高难度挑战，独唱《杨门女将》；
@老八捌，国风美妆小能手，技术高就算了，还能从古代审美变迁，教你玩转历史……

更别说，还有一大堆科班出身的舞蹈博主、音乐博主，结合自己的理解，不断让国风火出圈……
看晚会的过程里，Sir父母不断对Sir发问……
比如，“B站是哪一站，啥车能坐到？”
又比如，“A站又是做啥的，C站呢？”
还比如，“这什么UP主拿工资吗，这行当限龄不？”
但……没关系。
看到这些陌生的脸，父母也相当专注，开心。

Sir觉得他们不仅是开心于，整场晚会对中国文化的尊重与消化。

也不仅开心于，看到一群不知哪里来的神人，似乎和身边的同事朋友很像，但偏偏又都有看家绝活，简直太神奇。
他们真正开心的，是仿佛看到了年轻人的未来。

年轻人没有放弃传统，而是接过了传统的火炬，让它闪烁出了新时代的光。
这就是B站的意义。
它让各个年龄、圈层的人，找到了同一种脉搏。

它让每一个爱好，每一种文化，甚至不同时代的三观。
在形成圈子的同时，又不断破圈。
晚会的最后。
莫名其妙的，Sir和父母突然不尬了。

短短三天假，居然因为一场晚会，重新建立了融洽的节点。

所以，别以为团圆的“在一起”很简单。

空间的、时间的在一起，往往不是真的在一起。
就好像我们90后95后一代人，明明生于同代，住在同样的城市，用着同样的网络世界，不也常常吵架内卷……
说到国风，有的人喜欢，有的人无比嫌弃。

说到汉服，有的人只讲鄙视链，只想做网络警察。

这种争吵的无休止，是不是常让你怀疑人生，也因为愤怒诞生了更多的歧视链。

中国人常说 “以和为贵”。
却总忘了，以和为贵的和，是“和而不同”的和，也是“存异求同”的和。

希望你也看看《花好月圆会》。
更希望我们每个人能消除歧视，获得启示。
既然古诗和流行乐可以融合，京剧和现代舞可以融合，古代服饰和现代时尚可以融合……
甚至少女的梦，和盛世文化都可以融合……
看来只要用心，没有什么不能融合。

所以，先有一颗自信的心吧。

真正的“文化自信”，是我懂我自己。
真正的骄傲，也总会诞生于看懂我们的历史与变化之后。

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编辑助理：奇爱博士多店老板娘
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