圣经首个书卷的结尾是一场葬礼,却并不是严格意义上的葬礼,因为死者并未下葬。
这卷书的最后一节经文说:

约瑟死了,正一百一十岁。人用香料将他熏了,把他收殓在棺材里,停在埃及。
这里并没有我们所期待的“入土为安”,约瑟的尸身停在那里,仿佛在等待着什么。
读到这,我总觉得《创世记》所讲述的故事尚未完结。
那么,约瑟死后为什么没有下葬呢?
原来,约瑟在未死以先,曾对以色列人说:
我要死了,但神必定看顾你们,领你们从这地上去,到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。
约瑟又叫以色列的子孙起誓说:
神必定看顾你们,你们要把我的骸骨从这里搬上去。
许多年过去了,约瑟的骸骨陪伴着一代又一代的以色列人。
虽然埃及拥有非常先进的尸身保存技术,但对以色列人来说,与一具骸骨共处,恐怕不是多么吉利的事。
约瑟的骸骨就这样静静地停在埃及,默默无声。

接着,我们读到《出埃及记》第14章。
那时神已经按照他所应许的,呼召他的仆人摩西,施展大能的膀臂,在埃及地降下十灾,带领以色列人出埃及。
这时,经文记载:

摩西把约瑟的骸骨一同带去,因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓,对他们说:“神必眷顾你们,你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
两条故事线完美地衔接上了。
现在,约瑟与以色列人一同出埃及。
约瑟枯干的骸骨,早已没有任何生命气息,却因信仍旧说话!
那默默无声的骸骨,却高声见证上帝的信实和良善。
这世界衡量一个人的死,会说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”

他们是从“人固有一死”出发,但圣经却从“死人复活”出发。
神说:
我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。
耶稣说:
神原不是死人的神,乃是活人的神;因为在他那里,人都是活的。
这是我们的盼望。

继续阅读
阅读原文