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来源/网络

转自公众号“橄榄文艺”
原发布日期/2021-08-13

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
——唐代 杜牧
又到了一年一度的七夕，作为中国民间传统节日，七夕节的形成经历了漫长的演变过程。七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代，又被称为乞巧节、七娘会、七夕祭、巧夕等，是我国最具浪漫色彩的传统节日。

01/ 牛郎织女
星象图，西汉古墓壁画
中华文化源远流长，对于星宿文化的研究也是经历了长久的积淀。七夕节最早来源于人们对自然天象的崇拜，最早可追溯至夏代到西周。《夏小正》和《诗经》两本古书中都有记载每到七月黄昏散发明亮光华的织女星，古人以此星象标志七月的到来。
宋金两代牛郎织女故事镜
牛郎星则最早被记载于《诗经·小雅·大东》中，亮度仅次于织女星。虽相距不远，但两星之间有银河一水之隔。牛郎与织女星的奇妙星象关系在民间口口相传，最后演化为每年七月初七，喜鹊在浩瀚璀璨的银河上聚集成桥，牛郎织女在这座天上的鹊桥相会的爱情传说。
《七夕图》，清，费丹旭
《缂丝七夕乞巧图轴》，清乾隆
《缂丝七夕乞巧图轴》在本色地上彩缂七夕佳节牛郎、织女在天上鹊桥相会、人间妇女或凭栏远眺、或对空乞巧的场景。
《缂丝七夕乞巧图轴》，细节
02/ 乞巧
《乞巧图》（局部），明，仇英（传）
在古代封建社会，女红手艺是衡量女子价值、获得美好姻缘的重要条件。因此，每逢农历七月初七的夜晚，女子们便会相约在庭院，用彩线穿七银针，在桌上摆上瓜果、鲜花、酒等，向织女星乞求智巧。从历朝历代留下的书画中，我们可以看到人们对于七夕的重视与喜爱。
《月漫清游图》，清，陈枚
《月漫清游图册》图册描绘的是深宫中嫔妃们一年十二个月的生活记事，本幅记载为7月“桐荫乞巧”。画面中嫔妃们聚于深宫中，手持银针将其散落置于盛满水的碗中。碗中摆放银针的形状越好看，则说明摆针的女子手越灵巧。陈枚的画风严谨工整，用色鲜艳浓厚，层次感明显，生动地描绘出妃嫔们富足闲逸的生活。
《雍正十二月行乐图》，清
《雍正十二月行乐图》是一组表现雍正皇帝日常生活的作品，也体现了12个月的不同节令风俗。本幅为“七月乞巧”描绘了宫中乞巧节的热闹景象。
《雍正十二月行乐图》，细节
《乞巧图》，清，任伯年
《乞巧图》局部，清，丁观鹏
《乞巧图》，明，郭诩
《汉宫乞巧图页》，宋，李嵩
《乞巧图》，五代/宋
这幅《乞巧图》描绘了乞巧节这天，姑娘们在幽深的庭院里三两相聚，巧笑嫣然，全然一派安逸祥和的景致。
《乞巧图》，细节
据《开元天宝遗事》记载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。而唐玄宗，更是在宫中建造乞巧楼，楼上陈列瓜果酒炙，摆设坐具以祭祀牵牛、织女二星。这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
03/ たなばた
大江戸市中七夕祭，歌川广重，1852
牛郎织女的爱情故事不仅在中国被庆祝，也传到了朝鲜和日本，当地人效仿中国举办乞巧大会，在宫中供上山货海鲜等特产，在音乐伴奏中观赏星星、穿针乞巧。
《乞巧图》，八島岳亭，19世纪
日本的七夕「たなばた」是由中国的七夕和日本的民间传说“棚機”互相结合后演变而来，发展至今还增添了许多习俗，如在竹枝上绑上写满七夕祈福的彩纸、挂上代表织女所织的布、折纸鹤等。这些习俗无一不承载着人们对生活最朴素的企盼和念想。
04/ 古画里的双双对对
《双喜图》，宋，崔白
《腊梅双禽图》，宋，赵佶
《双鸳鸯图》，宋，张茂
《雪蕉双鹤图》，清，袁耀
《双猫图》，清，黄慎 
《桃花双禽图》，清，颜岳
《桃柳双燕图》，清，刘彦冲
如今，七夕的传统活动已少有留存，而是更多地作为“中国的情人节”而被铭记。古代封建礼教影响下的女性向织女乞巧、祈求姻缘，而现代女性早已乘风破浪，勇敢追求自己的爱情。那么，今天的你，想向织女祈求些什么呢？欢迎在评论区留下你的七夕愿望。【完】
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