红蝉夺冠，请不要开启“范进中举”模式

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红婵夺冠，请不要开启“中举模式”

文/杨逍

不知怎的，这两天，围绕全红婵夺冠上演的一系列喜剧，总是让我们想起范进中举来。按说风马牛不相及的事，联系不到一块，但脑袋里就是挥之不去。

红婵是奥运冠军，新时代少年一战成名，十四岁赢得世界声誉；范进一个腐朽社会的读书人，连考二十多次都没考上，五十四岁才进了秀才，拿红婵比范进，简直是罪莫大焉！别误会，我们比的不是这两人，我们比的是红婵夺冠与范进中举之后的事情——虽然一现实一虚构，但逐条比较，简直分不清是幻是真。

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仿佛吴敬梓200多年前设计好了一样，红婵夺冠以后，她家那个小院子，就上演了“中举模式”：

且说范进中举之后，“众邻居有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的”，帮着招待送信的差役，要知道此时范进正在街上卖家里唯一的老母鸡。红婵在赛场拼搏，母亲生病住院，如今得了冠军，家里突然来了一大帮亲朋，妈妈接受采访时哭着说，原来不知道家里有那么多亲戚。

范进回到家，得知老丈人胡屠户拿了几千钱把报录的差役打发走了，赶忙拜谢，胡屠户再三不安道：“些须几个钱，不够你赏人”。这边厢红婵的母亲生病在住院，院方也及时表态，什么钱不钱的，请全红婵放心，将为她妈妈和爷爷提供全方位医疗保障服务。

现在轮到重量级人物出场，张乡绅别号静斋的前来拜会新举人。老张攀了半天交情，敢情和范进是“亲切的世弟兄”，随后四面将眼睛望了一望，说道先生果是清贫。随后拿出贺仪五十两银子，还说有空房一所，三进三间，请范先生搬到那里去住。范进再三推辞，张乡绅急了，道:“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了”。范进方才把银子收下，作揖谢了。这边厢红婵家院子里杂草丛生，连夜就被彻底打扫改造，另有出钱的、送房的等等善举，好不令人感动；又有贺喜的、沾光的、蹭流量的、打广告的，各种各样的动机，各种各样的神通，实在是太热闹了……没有看到红婵家属推辞的信息，估计生病的母亲被如此劳乏，连推辞的力气都没有了。

生活中这类事情可以名之为“中举模式”。经典文学作品之所以伟大，是因为它深刻反映现实。世事沧桑，但是人性不变，200年可以让一个社会产生翻天覆地的变化，但是人间喜剧并无太大变化，读懂了人，你就读懂了社会。围绕范进中举前后人们的一系列行为，契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫简直就是胡屠户，还有很多人出现在马克·吐温的《百万英镑》、巴尔扎克的《邦斯舅舅》、狄更斯的《马丁·瞿述伟》等等众多文学经典中，正如巴尔扎克所谴责的：金钱、物质、财富才是唯一的主人翁，只有这位主人翁是永恒的，其他所有人的命运的改变都只是短暂的。

现实中一再上演小说的情节，近几年典型的就是大衣哥朱之文的遭遇。大衣哥是个纯粹的人，他首先把自己定位为一个农民而不是一个歌手。然而这种纯粹却只能换来烦恼，村民纷纷找他借钱，他成了“全村的希望”。他对土地近乎执拗的爱、他对乡村难以割舍的感情、他对名利的淡泊观念，歌手不理解，粉丝不理解，村民不理解，只有他自己才能理解自己的选择。在诸多不理解中，他能坚持到现在，简直堪称奇迹了。

全红蝉在比赛中图源网络

现实给全红婵的难题是，她在十四岁的时候，可能就要遇到很多难以决断的问题——我说的是可能、可能遇到。

不要揣度我的小人之心，先小人后君子，没什么不好。

按照我们对“人”的世俗理解，红婵你发达了，亲戚上门，借钱的、需要帮衬的，都是可能的。借不借、帮不帮，我们产生了很大分歧。有的说确有困难的，那还得帮；有的说救急不救贫，一个未成年的小女孩搅进这些事，对她只有烦恼和伤害，就不能开这个口子；又有的说干脆把奖金存个定期，取不出来；还有的说委托教练或者跳水队管理，红婵那个教练就不错，孩子还没成年，手里根本不拿那么多大钱……

赛后接受采访图源网络

相比亲情之间的小事，后面的事情要大得多。当地出了一位奥运会冠军，是莫大的光荣，给钱的、治病的、赠房的、锄草的、修路的，这么多善举义举，着实让人感动。感动之后，有没有可能——可能，让孩子给当地企业做做代言，给大型商业巡演站站台，给当地经济社会发展出出力……

无所求的祝贺，那是真的祝贺；不求回报的善举，才是真的善举。那些给钱的、治病的、赠房的、锄草的、修路的，先不要急于利用红婵的品牌价值，让她离商业远一些，让她离金钱、物质、财富远一些，让她安心学习、训练、成长。红婵是个纯真的孩子，她此前甚至不知道奥运会是何物，她只专注跳水的那几套动作，让她保持她的纯真，她至少还可以再参加两届奥运会，她对家乡对社会的回报，是今后的很多年。

奥林匹克发掘的是人的光辉，奥运会今天闭幕，我们收获的不仅仅是金牌，银牌和铜牌。让“中举模式”终于书中不要出现在十四岁的孩子身上，那我们就留住了人的光辉。

最后，真心为全红婵高兴，小丫头太不容易了。

~the end~

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杨逍：一个自由自在的人。

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