美国作家
梭罗
经常被后人评价道，
是他教会了美国人如何看风景。
梭罗最出名的一本书叫《瓦尔登湖》，他的家乡康科德镇离波士顿不远，镇子外面有一个面积不大的池塘，叫做瓦尔登湖。
瓦尔登湖平静的湖面
1845年3月，梭罗拿着一把斧子走进湖边的森林，砍下几棵树，在湖边盖了一个小房子，房子是10英尺乘15英尺，不到15平米。
他在这房子里住了两年，后来写出了这本著名的《瓦尔登湖》。
卢梭的小房子
后世的人总觉得梭罗是个隐士，在屋外种点儿土豆、菜豆，饿了就在湖里抓两条鱼吃，还吃过土拨鼠，他不买衣服，更没有别的什么消费。
实际上，梭罗的隐居生活只有两年零两个月，他非常喜欢旅行，他所出版的著作大多是游记体，比如《缅因森林》《远足》《科德角》，但他流传最广的书还是《瓦尔登湖》。
亨利·戴维·梭罗（1817-1862）
美国作家、哲学家，超验主义代表人物
后人不停地阅读《瓦尔登湖》
为什么呢？
有人这样总结：徒劳地梦想一处荒原，远离尘嚣，从来没有这样的地方，我们的头脑和内脏，含有一泓水湾，大自然原始的精气萦绕其间。
用梭罗自己的话说，他在瓦尔登湖边建起来的是一个郊外的小小的避难所。
图 / Unsplash
《瓦尔登湖》开头第一篇叫“经济篇”，讲的就是能不能过一种自给自足的生活。
根据他的估算，在瓦尔登湖建房子及头八个月的开销是60多美元，他种农作物的收入是40多美元。
当时在马萨诸塞州，一个农夫的年收入在120美元到140美元之间，梭罗的实验表明，他在瓦尔登湖边的生活不可能是富足的。
小房子内简单的家具
但他讨论的核心问题是——到底什么是真正的财富？
按照亚当斯密的观点，一个人是贫穷还是富有，就看他能在多大程度上享受人生的必需品、便利品和娱乐品；
但梭罗认为，这样一来，人生就是在获取与享受、生产与消耗之间无限的循环。
他说，一个人的富足程度取决于他在多大程度上不需要购买这些必需品、便利品和娱乐品。亚当斯密倡导消费，梭罗希望把消费降到最低最简。
图 / Unsplash
梭罗在书中有一句名言：大多数人都是在平静的绝望中度过一生，所谓听天由命就是一种习以为常的绝望。
人们之所以要消遣，要娱乐，就是要掩盖自己的绝望。
图 /《搏击俱乐部》
《瓦尔登湖》的第二篇叫“我生活的地方，我生活的目的”，他讨论的是生命的完整性。
所谓“完整”，可以这样理解，就是从自我中产生对秩序和意义的渴望。
所谓“不完整”，就是一种绝望感，感到时间太短暂，短暂得来不及开启另一段生活。
图 /《黑天鹅》
梭罗让我们思考——
为什么要急于成功？我们所从事的职业是不是太荒唐了？
我们每天是不是都陷入琐事当中，我们的外表是不是一副可怜相？
这些都是千百年间人们问了又问的问题，从来就没有答案。
瓦尔登湖
让我们看到了生活的另一种可能 
住在湖边的森林小屋里，种点儿庄稼，没事儿看看书，思考一下自我是怎么回事，在湖中划船，晒太阳，看月亮；
这种生活多美好啊，简直是难以实现，但正因为其难以实现，才显得更加美好。
图 /《荒野生存》
有一位读者给梭罗写了一封信，信中说：
“如果我的理解足够正确，你这一生的意义在于：远离社会，远离体制、习俗以及传统的魔咒，心怀上帝，过一种清新而简朴的生活。你非但没有用旧形式来束缚自己，反而在内心开启了一段全新的生活。我十分仰慕你，因为你过着无为的生活，让灵魂尽可能地敞开，让自己成为某种可能。在这样一个喧嚣、充满肤浅表演的世界中，能够退守一旁说，我只想简简单单地生存，这是一种十分高尚的行为。”
这段话让作家苗炜不禁感慨道，这位读者实在是梭罗的知音。
图 / Unsplash
《瓦尔登湖》中有很多名句，比如：
“我们天性中最优美的品质，好比果实上的粉霜一样，只能轻手轻脚，才得以保全，然而人与人之间就是不能如此温柔相待”。
图 / Unsplash
梭罗还说，“让我们建造高尚的居民区，而不是去当贵族”，梭罗在湖边读书种地，实际上是在“自我完善”，是在进行“个体教育”。
所谓“个体教育”，是一个德国概念，通俗的说，就是雕琢深处的自我，这种自我教育的理念是内向性的，如果每个人都能在节制中做到自我完善，那我们就能有高尚的居民区。
图 / Unsplash
可以说，梭罗的一生就是在雕琢自我，在进行个体教育，其教育手段是，读书，旅行，看风景，在大自然中沉思。
但是《瓦尔登湖》却不那么好读，很多读者都表示开头那种好似“流水账”的写法总不乏让人感到枯燥和乏味。
但是这一次，我们请到了《三联生活周刊》前副主编苗炜 带你深度剖析这部作品，带你走进梭罗、王尔德、里尔克、陀思妥耶夫斯基、詹姆斯·乔伊斯等文学家们的经典佳作与冷门遗珠，在文学中我们聊聊美学经验、趣味、道德选择、自由，这些都是我们生活中离不开的字眼……
欢迎跟随苗炜，走进  “ 文学的30次夜游 ”，走进梭罗、王尔德、里尔克、陀思妥耶夫斯基、詹姆斯·乔伊斯等文学家们的经典佳作与冷门遗珠，在文学中我们聊聊美学经验、趣味、道德选择、自由，这些都是我们生活中离不开的字眼……
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这些书籍都是近百年来曾引领浪潮的西方文学作品，有名家经典，也有冷门遗珠；
通过主讲人的解读，呈现了文学作品和现实人生中的种种况味，同时也能让那些你没读过的书，尽量生动地出现在你的面前。
在8大主题的文学畅谈中，他显示了对现实生活卓越的观察力：
《斯图尔特：倒带人生》剧照
他谈孩子，谈家庭生活，谈消费主义，谈“不能宣之于口”的欲望，也谈五官对自然的感受能力、人生中“咸鱼般”的静置状态、人的恶意以及人性中的善良天使。
他聊女性主义：“人们可能不知道女性主义都有什么理论，却能记住伍尔夫说的：一个女人，要有自己的收入，自己的房子。”
他聊中产阶级家庭：“谁家都会为钱发愁，可这个事儿吧，好像又是一桩要竭力掩盖的秘密。”
他聊浪漫关系：“现代婚姻观念地消费者总把消费主义地价值观用到了浪漫关系中，这些价值观包括了个人利益、低成本、权利和规避风险在内。”
这些都不禁让人感叹：现代人经营婚姻，宛如经营一个企业。
文学让人浪漫、让人迟疑。但是正是这些浪漫带来的温柔，迟疑带来的徘徊思考，让人们去去经历现实生活时，总能遇到当头棒喝的时刻。
 主讲人介绍 
苗炜，人称苗师傅，《三联生活周刊》前副主编、原《新知》杂志主编。
多年来，他的工作内容大多与读书有关，他还出版过多本随笔、小说。丰富的阅读、写作经验，使他的文学体验更加独特，对人生和世界的洞悉也更深刻。
《三联生活周刊》最负盛名的栏目之一“生活圆桌”——曾汇聚了王小波、余华、苏童、史铁生等一众名家在此讨论生活的栏目——就是由苗炜创办。
这里袒露着丰富的生活样态，流淌着文学中的种种体验，苗炜徜徉其间，游刃有余。
课程大纲 
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