这次河南暴雨中涌现出了无数感人的事例，在突如其来的天灾面前，河南人民在暴雨中的表现闪烁着人性的光辉，人民自发的组织起来，帮助在暴雨中遇到困难的群众：
这种团结一致令人发自内心的感动，而更不用说人民子弟兵、消防队员了：
面对这样伟大的感动，社交网络上频繁地提及辜鸿铭“中国人温良”的观点，“中国人骨子里的温良”还一度登上新浪热搜——
辜鸿铭的论点固然很有参考价值，但用在这个地方毫无疑问是错的，河南人民在洪水中乃至全体中国人民在疫情中所展现出的伟大力量，不可以单单用“温良”就能解释的，而是因为我们经历了翻天覆地的社会改造运动，让人民的动员力、参与力、执行力深深地植入每一个人的血液中。明明可以用四个字“众志成城”就能很好地形容，为什么要扯在“温良”上面呢？
我来举两个反例，台湾和香港都是中国人，看看台湾在这次面对疫情时是怎样一拖再拖、延误时机的。湾湾自己疫苗都不够，还要拿去“援助”日本，这不是“温良”二字可以解释的。至于香港的大量误入歧途的青年们，可曾在他们身上看到“温良”二字么？

再比如，这次河南暴雨万众一心齐救灾，许多公司、资本家、垄断巨头纷纷捐款捐物，这是值得表扬的；但是资本往往一遇到剩余价值立刻找回了自己的本质，大家在微博实时搜索“郑州 上班”，就会发现郑州积水还没完全退掉，公司就纷纷要求劳动者上班了，有的头一天晚上困在公司七八个小时，第二天晚到了甚至算迟到。
这次不仅仅是新浪，京东、盒马都利用自己的仓储与物流优势积极救援。平时我骂资本家天天骂、月月骂、年年骂，但是这个时候不能骂，反而还要夸。因为社会的主要矛盾变了，自然灾害当前，一切都要向挽救生命与救灾救难低头，这个时候这些垄断巨头也成为了历史进步的力量，也是要被称赞的。这就是抓住主要矛盾。当然从另一个方面讲，为什么中国的垄断巨头这样积极呢？我专门查了一下美国飓风、德州雪灾时的相关新闻，美国的互联网巨头顶多就是捐捐钱，这样大规模的组建人力物力救灾是没有的，中国独一份。
所以这个特殊性怎么解释呢？还是因为我们有党和政府的正确领导，还是因为我们有已经经历过资本家飞龙骑脸人民的监督，有十几亿双眼睛盯着那些巨头，不管他们是不是发自内心的作历史进步力量，他们终究会成为历史的进步一方，否则很快就会被党和人民抛弃。这也是唯物史观。
没有张麻子在，黄老爷肯拿出一百八十万么？
所以说回辜鸿铭认为中国人很“温良”这个观点，你是不是可以套用这个理论，认为中国人历史很温良，所以这些互联网巨头很温良吗？并不能，这是错误的类比。根源还要追溯到当今具有凝聚力的体制、新中国革命的传统、深入人心的屠龙术之上，这才是问题的本质，指望从旧纸堆里找理论基础往往会拣了芝麻丢了西瓜。中国人民的伟大可以从历史去认证，但是一个“充分，但不必要”的条件，中国人民的伟大就从现在开始。
我举这两个例子不是杠精，而是避免用“温良”二字概括全体中国人民的属性，这是属于人民的战争、人民的胜利，这是我们经历了深刻社会改造与实践的结果，这是我们又经历了伟大抗疫战争的胜利后所取得的更强的凝聚力，这些并不是“天授”的，并不是“温良”的结果。
辜鸿铭这个人本质上就是个保皇党神棍，他的理论看看就行听听就罢，万万不可当真。《觉醒年代》这部戏虽然很经典，我也吹了它好几次，但是在许多历史人物上“为尊者讳”，诸如陈独秀、蔡元培、胡适、辜鸿铭等人物都过于偏离了历史形象，这些都需要辩证的去看待。
辜鸿铭那时候的“温良观”，有种类似甘地“非暴力不合作”的理论，是西方殖民者最喜欢看到的观点，所以那时候外国人把他捧的很高。鲁迅不止骂过一次，说这是“麻木无知”是“温驯的牲口”，所以说“温良说”在旧中国不像看着是夸人的，倒像是一个封建老学究硬要找出些“盛世太平”的论据的。中华民族不屈的奋斗精神，生生不息的韧性，也远远不能用“温良”来形容。
辜鸿铭那个年代中国人是怎样的呢？我引用一段爱因斯坦对于中国人的评价：“中国人吃东西时不坐在长凳上，而是像欧洲人刚在丛林中方便完毕时一样蹲在地上。一切安静又拘谨。甚至连孩子们都无精打采，看上去很迟钝。”很明显，爱因斯坦这段话充斥着种族偏见，就连这样神一样的人物也不可避免的陷入历史局限性中。大家再来看看下面这段话是谁写的：
我可以告诉你这个作者叫做埃德加·斯诺。这是他刚刚到中国的见闻，他看见一位工人身上着火，那个人痛苦的在火里挣扎，旁边的人都在围观。斯诺看不下去了上前救火，用自己新买的大衣灭火，并向其他围观的工人讨水，结果被其他工人索要水钱。于是斯诺愤怒的写下：“多么可怜的国家”这种气话。
后来的故事我们都知道了，斯诺去了延安，写下了那本足以载入史册的《红星照耀中国》，他对中国和中国人的看法也彻底颠覆。
我们不要去一刀切武断地判断人性、民族性这些总体概念性的东西，不是说这些不能概括，而是它们可以通过颠覆性的社会改造、社会革命，在短短几代人内彻底改变。为什么我们说“盎撒匪帮”？因为盎撒人通过强盗手段殖民全世界、屠杀原住民、奴役黑人，他们自从建立了资本主义制度后就没有经历过深刻的社会革命，所以当年是这样的现在还是这样，这就可以理解他们为什么一直是“匪帮”了。
纪录片《我们走在大路上》中讲述了这样一个小故事：北京城很多街巷胡同里，甚至有清朝时期的垃圾，故宫西北的垃圾甚至有几米高。干部群众积极参加义务劳动，修下水道，搞爱国卫生运动，堆积百年的垃圾在北京全城消失了。北京城清爽了，更宝贵的是，人民在清污扫浊的日子里，精神面貌焕然一新。这就是新中国蒸蒸日上的美好景象。
清朝时候攒下来的垃圾，一直都没有得到过有效的治理，而人民政府成立后，积攒了百余年的垃圾在几个月内被清理干净。这件事情也多么具有象征意义啊，不只是这些“垃圾”，还有更多的“垃圾”也一扫而净，这就是新时代的气象。
比如黑社会、烟馆、妓院、赌场等“垃圾”也被一同清理，整个社会风气焕然一新。
在电影《霸王别姬》中葛优饰演的戏霸袁四爷，清朝的时候他作威作福，民国的时候他作威作福，日本人来了他还作威作福。看他的名字“袁世卿”——世代公卿、永为贵胄。唯有人民政府成立后，他的好日子才到了头。
这段故事来源于真实的历史：在群众的支持下，黑恶势力代表“天桥四霸”被一举打掉。对横行一方，欺压民众，让人人为之侧目的东霸天、西霸天之类的地痞流氓和黑社会等恶势力，各地也采取有力措施，坚决予以打击，社会风气焕然一新。
中国人的命运，一经操在中国人民自己的手里，那么中国就会要像一个什么东西呢？像一个太阳一样，太阳升起在东方那样，以自己辉煌的光焰普照大地，迅速地荡涤反动政府留下来的污泥浊水，治好战争的创伤，建设起一个崭新的，强盛的名副其实的新中国。——毛泽东

第二本新书正在付费连载中：《资本囚笼》：结语——革命尽头（上）；革命尽头（下）
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