建党百年大庆文艺汇演中，有哪些必须一提的亮点？

百年大庆文艺汇演开始就有一个小细节，展示武装革命斗争的部分，第一幅大背景就是著名油画《秋收起义》：

紧接着更换的背景就是另一幅著名油画作品《井冈山会师》：

这其实是有说法的：1933年的时候，当时的苏维埃政府把南昌起义八月一日定为建军纪念日，后来也就这样延续下来了。但是建国后有很普遍的一种声音表示应该把“建军节”定在九月九日——也就是秋收起义的日子。原因有以下三点：

第一，八一起义是还是国民党的部队为主，秋收起义是真正的“工农军”，毛诗有云“军叫工农革命，旗号镰刀锤头”，后来“工农革命军”改名为“工农红军”，这就是“红军”的由来。

第二，所谓“建军”，不仅仅有建立军队的意思，更有建设军队的内涵。毛泽东委员率领秋收起义的部队进行三湾改编，确立了“支部建在连上”“党指挥枪”“官兵平等”等一整套崭新的治军方略；又提出了“三大纪律八项注意”的治军纪律；随后的古田会议上会议选举产生了新的中共红四军前敌委员会，毛泽东当选为书记，把毛委员的一系列治军方针确立为红军部队的基本原则，这些原则不但在红四军内部推行，随后也在各地红军中逐步实行，是整个红军队伍脱胎换骨的关键转折。

第三，从传承来看，南昌起义的部队很快被打散了，而秋收起义的部队被毛委员带上了井冈山，由于朱德领导的南昌起义一部会和，从此党的军队的发展就是以这一颗“种子”为核心发展壮大的，后来他们成为了“中央红军”，又在两万五千里长征的淬炼过后成为了最中流砥柱的中高层指战员，所以这一脉传承下来他们自然是对于秋收起义有着深厚的情感的。

当然，修改建军节这件事情我认为也没有什么必要，“八一”已经成为了深入人心的人民子弟兵的符号，没有必要去争到底是八月一号还是九月九号，而自从毛主席在九月九日这一天逝世后，讨论修改建军节的声音也没有了。

只是大家都知道南昌起义打响第一枪的意义，往往忽略了三湾改编、古田会议等真正“建军”的意义。比如《建军大业》这部电影中，片子从头到尾除了爆炸就是爆炸，什么党指挥枪、什么支部建在连上、什么三大纪律八项注意一概不提，让那个香港导演真就按黑帮片的套路拍，起义的动机淡化为因为蒋介石杀了人所以要复仇，最后拍成了《古惑仔之兄弟大战南昌城》，实在是在各方面落了下乘。

而这一次文艺汇演中不仅仅有这两幅巨大的油画，在后面的段落展示军改的环节中，主打歌是这首《我们从古田再出发》，为什么是从古田再出发，而不是从南昌再出发？这里面的门道就是上文中所阐述的：军队与人民的军队、党的军队之间的差异。

昨天7月5日有解放军的授予荣誉称号仪式与授衔仪式，大家可以看一看新闻都有录播——

其中颁布授予荣誉称号与军衔的环节里，背景音乐是这首《人民军队忠于党》：

雄伟的井岗山

八一军旗红

开天辟地第一回

人民有了子弟兵

从无到有靠谁人

伟大的共产党

伟大的毛泽东

两万五千里万水千山

突破重围去抗日

高举红旗上延安

转危为安靠谁人

伟大的共产党

伟大的毛泽东

文艺汇演在展示革命斗争的环节，还出现了鲜明的口号：打土豪分田地。

说实话这个口号也挺久没见了，也不知道从啥时候开始，“土豪”竟然成为一个称赞人的词汇了，殊不知当年土豪后面永远都是连着这两个字——劣绅。“打土豪分田地”这句口号的背后是伟大的土地改革。

根据《苏南土地改革文献》，解放初进行土地改革时，对苏南五个县（江宁、江阴、宜兴、常熟、吴江）进行了调查。这五个县83个乡（83可能仅为参加调查的乡数）的2149户地主（共11598人），其中“有主要罪恶”的地主人数为425人。被这些“有主要罪恶”的地主杀害的人数总共为542人，被地主强奸的妇女人数为153人，被地主烧毁房屋的人数为376人，被地主霸占田地的人数为1929人。松江朱行乡地主薛士元，一人杀害了14条人命。常熟地主赵培之杀害了59条人命。吴县永安乡迂里村总共216户中有108户坐过监牢。根据常熟大义区11个乡的调查统计，被逼致死的有1042人，家破人亡的有25户，吃官司的931人，送掉卖掉和烧死溺死小孩的1245户。吴江震泽区坐过牢的有1857人，被打的423人，致死的105人，出卖子女的41人被霸占土地3223亩，房屋2295间，妇女47人。

以当今而论，间或爆出的未成年少女被性侵的新闻，整个社交网络都会为之愤慨；在旧社会，仅苏南五个县就有一百多妇女被强奸，近五十名妇女被霸占——那是一个怎样的社会现在衣食富足的年轻人很难去想象。

上文提到的那首《西江月·秋收起义》全文是：

军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。

地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。

这首词的词眼在于“地主重重压迫，农民个个同仇”，若无地主重重压迫，哪来农民个个同仇？这就是中国革命的“道”。那么更深一层次的问题，共产党领导农民推翻地主阶级，仅仅是因为地主“压迫”农民，仅仅是因为“道德”和“正义”的选择吗？不，还远远不止于此，这里还包含着社会前进发展的客观规律。

我们先要明确，为什么地主阶级是落后的阶级，为什么地主一定要被消灭？那么必须要理解地主占有那么多土地有用么？没用。资本家占有剩余价值，还会购置机器扩大再生产、提高生产技术、缩短必要劳动时间、带来集约化效用，这种进步性是马克思主义者们都承认的，只不过会最终引发生产过剩的危机而已；而在封建社会、自然经济下地主广泛兼并土地，不会带来任何生产力的提升，反而会带来一些严重的负面效应（流民问题、国家财政收入减少）。

除了重复性的购买土地之外，地主乡绅们有了多余的钱财，会用金银铸个香炉啊、贴个佛像啊、打个首饰啊，甚至就是把金条银块埋在地下，给子孙的财富“优良传统”嘛。但是金银是什么，是货币，是一般等价物，这些地主们的行为就是把货币强行剥离商品市场，变成无用的装饰品和身份象征物，造成商品市场的通货紧缩、国家财政愈发困难，而地主拿走了这些香炉、佛像——这些农业生产剩余，又不会去投资再生产，不会带来生产力的任何提升，形成恶性循环。

当时土改的时候陈云给中央的报告，说富农在新生产关系的推动力上都比地主有作用，因为农村乡绅家族种姓势力过强，这些都是大地主，富农有钱了也买不来地，所以就给自己孩子去城市里做实业，在当时“父-富农；子-民族资产阶级”是一个普遍配置，所以陈云建议土改时优待富农，可以安抚城市中的民族资产阶级。无论从哪个维度来看，地主就像奴隶主一样，在滚滚前进的时代潮流中注定要被抛进历史的垃圾桶，共产党进行土改、消灭地主阶级，岂止是为民做主，简直是替天行道。

电视剧《北平无战事》里有一段台词很经典：

“平均地权，耕者有其田，是先总理创办同盟会时就提出的纲领，早年改组国民党，更是写进了党章。几十年过去了，在国统区，占中国三分之二面积的农村，不到百分之十的人占据着百分之九十的土地，三亿农民没有饭吃。城市的资产，掌握在不到百分之一的人手里，上千万的居民，居然要靠美国的救济粮活着。去年一年，国军就一下子锐减到了三百万，竟然还是发不出军粮。民不聊生，人心尽失。我们国民党到底在干些什么？到底在干些什么？？？”

“中国是世界最大的农业国，四亿多农民，百分之九十九不识字，他们不知道，他们不懂得，什么是共产主义，什么是三民主义。他们只懂得，没有土地，就没有饭吃，谁让他们生存，他们就跟谁走。先总理领导国民革命，深知国情，早就提出了平均地权的民生主张，这个主张被国民党抛弃了，却让共产党在解放区通过土地改革获得了民心。”

“四一年的党团之争，你们中央党部赢了，政学系赢了，孔宋的财团赢了，在农村依然是不到百分之十的人掌握着百分之九十的土地，在城市依然是不到百分之一的人占据着百分之九十的资产。少数人的利益被你们保住了，国民党却被你们一步一步地推向失败，推向灭亡！”

可以看出，土地改革是共产党闹革命合法性、正义性的根源之一（另外还有一个根源是反对帝国主义），而一直以来，早就有人别有用心的否定土地改革，其根源是否定共产党执政的正义性。

靠在疫情期间写日记出名的方方，当年出版过一部抹黑土改的小说《软埋》，文章的主旨无非就是地主是好人，土改是冤枉好人，土改队来了，世外桃源被破坏啦。从头到尾散发着一种封建老僵尸的恶臭。《软埋》一经出版，就有无数人捧臭脚，除了财新网、腾讯、网易等媒体，甚至包括人民网，可见当时流毒之深远：

好在近年来舆论场拨乱反正做得很好，人民群众也在积极发出自己的声音，如方方这种老妖婆也蹦跶不了几年了，“打土豪分田地”这一口号在当下也有现实内涵——不知道方方主席违建的别墅拆了没？

文艺汇演中还有一处一闪而过的照片，这是土改后喜悦的人民自发创作的顺口溜：

春雷一声平地起，

斗倒地主分田地。

农民翻身心欢喜，

感谢恩人毛主席。

百年汇演值得谈一谈的地方还有很多，仅仅开头出现的两个元素就说了三千多字了，以后会陆续细化说一说。为啥我这篇文章写的这么晚呢，因为七月一号当晚被拉去加班了，有个项目出了些紧急事宜必须要开会，我被资本家拉去剥削剩余价值，然后错过了建党百年的文艺汇演，这也太惨了吧。然后第二天还是加班，第三天周六回老家了，被勒令回家相亲，临走之前紧急去了趟天安门，也算是感受一下“万方乐奏有于阗”的氛围吧：

所以我一直到昨天抽出时间来把文艺汇演看完了，今天就简单写一写这两点，不然错过这样一个伟大的历史时刻会给自己留下遗憾的。