-01-
立 志
志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。
志之所向,无坚不入,锐兵精甲,不能御也。
——《格言联璧》
志向所趋,没有不能达到的地方,即使是山海尽头,也不能限制。
意志所向,没有不能攻破的壁垒,即使是精兵坚甲,也不能抵抗。
曾国藩告诫自己弟弟时曾说:
“人之气质由于天生,本难改变,欲求变之之法,总须先立坚卓之志。”
一个人的志向基本决定了人生成就的上限。
只有志存高远,才能拥有奋起的动力和前进的航标。
-02-
立 言
人之所以为人者,言也,人而不能言,何以为人?
言之所以为言者,信也。言而不信,何以为言?
——《春秋·榖梁传》
一个人之所以能够成为人,是因为言语。如果不能言语,就不能称为人。
言语的意义就在于表达承诺,如果言而不信,言语就没有意义。
“信”字由人和言组成。
诚信是一个人最好的底牌,是安身立命的根本。
唯有以诚待人,人生的路才会越走越宽。
-03-
速 改
知其不善,则速改以从善,曲折专以速改字上著力。
——《朱子语类》
意识到自己不善的言行,就应该立刻改正从善。最要紧的是在速改上下大工夫。
修身讲究缓养,如文火炖物。同时也讲究急攻,如猛火煮物。
养的是善性;攻的是恶因。修养所面对的问题很多都是再普通不过的大道理,但为什么我们说起来简单,做起来却屡屡犯错,甚至终身犯错呢?
原因就在于知其不善,却不能速改
一个错误放过了,下一个错误必然也会放过,道德惰性是自己纵容出来的,大错误也是从小错误日常积累的。
-04-
慎 独
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
——《礼记·中庸》
不要在别人见不到听不到的地方放松对自己的要求,也不要因为细小的事情而不拘小节,所以君子要慎独,即使一个人独处、没有人注意,也要谨言慎行。
慎独就是你一个人独处的时候,你自己给自己一个交代,你给自己内心一个交代。
慎独是我们身处尘世的一个定心针。
-05-
笃 实
慧者心辨而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。

——《墨子·修身》
聪明人心如明镜却不过多言语,能干实事却不邀功争赏,这就是他们名扬天下的原因。
生活中,慎交游,勤耕读,笃根本,去浮华,坚持自己的价值,坚信自己的初衷,不可投机取巧,更不可心浮气躁。
唯此,才能历练出真正的品格和修养,这也恰恰是一个人立于不败之地的根本。

END

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