1899年5月8日,哈耶克出生在维也纳一个知识分子家庭,1992年3月23日,92岁的哈耶克与世长辞。
神父在他的葬礼上致辞:当人类面临重大危机,很多伟人去到美国,继续思考政治和经济——哈耶克就是其中的一员。
他用尽一生向人们证明:人类的繁荣、幸福和尊严,来自个人自由,而不是集体主义……
哈耶克的祖国,是自由。
▌他就是历史
哈耶克的一生跌宕而幸运。他亲眼见证电器工业化的起飞,亲身参与世界大战。
他还见证了苏维埃的幻灭——事实上,他本身就是乌托邦的掘墓人。
▌极权主义的兴起
哈耶克的青年时期,恰逢世界的剧烈变化,一战使欧洲的旧秩序土崩瓦解。
新技术使人类越发狂妄,信奉乌托邦的精英们痛斥资本主义,幻想着“以科学主义建立人间天堂”。
大萧条使人们对苏联的集权神话趋之若鹜……
▌与大师为伴
一战后,哈耶克考入维也纳大学。
他本是一名“温和的社会主义者”,幸运的是,他遇到了“奥地利学派院长”米塞斯。
读完《社会主义》,哈耶克被米塞斯彻底征服,思想发生重大转折,他开始反思:
那些美好的计划和许诺,真的能实现吗?
▌初战成名
二十世纪三十年代,因计划体制的“成功”,凯恩斯主义大受追捧。
凯恩斯认为,经济萧条的根源在于社会总需求不足,导致周期性的就业低迷。因此主张超前消费、扩大赤字,以货币和财政刺激经济。
哈耶克则针锋相对:
以货币、财政刺激经济,无异于饮鸩止渴——扭曲了真实的消费需求,误导资本向上游聚集,当急速扩增的虚假消费耗尽储蓄,只得继续降息印钞,最终,恶性循环的通货膨胀引发大萧条。
哈耶克发起论战,却被讥讽为“胡言乱语”。但他从未放弃过信念,他的思考超越经济学,拓展至政治哲学:
人们为何总是愿意接受错误的观念?
至于亚当·斯密发现了劳动分工,哈耶克认为:
计划体制是不可持续性的,劳动分工的本质就是知识分工。千万年来,每个人都在自发地运用零散的、独有的、不可言说的知识,以价格为唯一信号进行分工交易,并促成人类的进步与繁荣。
任何个人、团体都不可能掌握市场运转所需的所有知识,因此计划体制必然造成巨大浪费、灭杀知识分工,最终导致真理终结、经济崩溃、道德沦丧……
1944年,哈耶克出版《通往奴役之路》,他预言:
乌托邦永远不可能实现,计划体制践踏私产、无视基本人性,只会带来匮乏、混乱和奴役,最终自我毁灭。
多年来,这本书唤醒了无数乌托邦患者,鼓舞着每一个热爱自由的人。
1947年,哈耶克与米塞斯发起朝圣山学社,成为反乌托邦最坚定的力量。他的巨著《自由宪章》洋洋洒洒,数十万言,对自由主义理论进行了全面系统地阐述,回答了有关自由主义的基本问题。
自由的含义是什么?自由的价值何在?怎样保障个人自由?
1974年,自由主义学者哈耶克“非常意外地”获得诺贝尔经济学奖。
与他同时获奖的社会主义者缪达尔质疑:如此默默无闻的“反对派”,有资格与我并列?
瑞典国王却对哈耶克致敬:自亚当·斯密以来,在经济学界最受人尊敬的道德哲学家和政治经济学家。
哈耶克坚信:只有自由市场才能充分利用稀缺的知识,使社会保持基本运转;只有观念才能战胜观念,学者的使命是纠正错误观念。
1978年,哈耶克在巴黎摆下擂台,希望计划体制的拥护者与他公开辩论。遗憾的是无人应战。
▌致命的自负
历史终究站在了哈耶克一边。
曾经“繁荣强盛”的计划体制渐次衰亡,苏维埃帝国走向覆灭,无数反人类罪行暴露在阳光下。
——而这一切,哈耶克在数十年前在《致命的自负》中就已经预言过。
哈耶克信仰坚决、无比真诚,长期处在边缘地位,忍受着“疯子”、“无耻”的指责,仍然坚定地持反对派的立场——为捍卫自由市场,他甘做一个孤独的斗士。
读哈耶克的书,会令人的思想脱胎换骨。
世界正在发生巨变的今天,是坏秩序卷土重来,还是好秩序开出文明之花?
答案并不确定,这取决于我们对哈耶克这样真正可以穿越时空思想的态度与理解。
虽然,伴随着哈耶克预言的实现——计划经济和极权体制在全球的普遍性失败——哈耶克早已进入先知的殿堂。
然而,对通往奴役之路的警觉,不过是哈耶克思想的一支火苗,而远非全部。如果我们把哈耶克仅仅理解为“自由主义的旗手”时,人类距离真正的自由就还很遥远。
作为一位深刻影响了,而且仍将影响人类思想及历史进程的思想家,哈耶克的作品,早已走出学术的象牙塔,成为所有热爱自由,忧思人类命运人士的案头必备书。

然而,哈耶克的作品,犹如他当年的命运一样多舛。经多方努力,为书友奉上目前中文版仅有的哈耶克六部作品。

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