许多人看到名气很大的师父特别恭敬，看到其他师父，就起傲慢心了。甚至有些居士，根本不承认僧宝的功德，自己发明一套，去闭关，拜忏诵经。更有的人，看了网上世俗人对佛门的报道，更加对僧宝失去信心，就想着“我赶紧成佛，看破放下”，把自己的生活弄得很紧张。
每个时代都有高僧辈出，只是你有没有福报遇到，有福报遇到，你不一定就会听他的。他也没有神通，甚至很普通，而且很会骂人。这时你就完全没有信心了。所以先不要问有没有高僧，而是问自己是不是具足做弟子的本分。
因为人有信仰美化的心理，而现实总有些差距。所以有些人，总喜欢把自己的师父说成是神通无碍的。修行人有神通是正常的，但跟你成佛无关。所以许多人学佛，都喜欢贪便宜，走最快的路，希望师父用神通观察一下。观察了又怎么样，业障重还是得自己去消。
现在人修行就进入两个极端，一个是认为都没有高僧存在，不过尔尔。这就是我慢心。一种呢，总喜欢把自己上师，捧成神通无比，师父有修行，代表我也很厉害。这就是贪小便宜心，以及爱面子。
宋朝有个善昭禅师，他很有名气，所以慕名而来拜他为师的人特别多。他们觉得自己是善昭禅师的弟子，脸上特别有光。许多人不为了修道而来，而为了求名利而来。善昭禅师有次召集大众说：“弟子们，我昨天梦见去世的母亲，我感觉我亏待了她，所以就买了酒肉来祭祀母亲。”祭祀完了，善昭禅师就把酒肉都吃了。他的弟子见了，许多都跑掉了。
过了一个月，还有人坚持留着。善昭禅师就上堂表法：“这些人走了是好。《法华经》云‘此众无枝叶，为有诸真实’。” 
佛开始讲《法华经》时，舍利弗尊者三请，佛陀开始讲了，他的弟子就五千离席。佛就说：“这些人走了也好，枝叶都去了，就剩果实了。”那些求名求利的人都走了，剩下的都是真心修道的。
这年头不缺少修行人，就看你有没有福报了。没有福报，你看不到修行人的美德，相反你会很容易观察到他的过失。而这一点，我们不知道是自己业障重，还以为别人没有修行，只有自己最厉害。 
修行人是个真实的人，不是不吃饭，就等着天人来供养，不走路，等着腾云驾雾，然后到处预言。不是的，那些是神。
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