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最近，「王思聪追求网红孙一宁未遂」始末，相信大家都知道了，事情不再赘述，但是全民娱乐背后，我们不得不去正视整件事情背后的「厌女」本质：
王思聪追求和喜欢的并不是一位「女性」，他只是把对方当做了一件渴求的「物件」；
被屡次拒绝后，非但没有尊重女生的选择，反而立马上网点赞她的黑料，试图用自己的影响力加以报复。
更可怕的是，王思聪在互联网上屡屡发表「厌女」言论，但他在接受采访时，只用了「调侃」二字轻描淡写地试图为自己辩护。
他说：「网友都会调侃，我只是一个出名一点的网友。」
这句话并不假。因为大众，包括很多女性，也习惯了像王思聪一样的「调侃」，习惯了在一波波的表情包和群嘲中狂欢，而没有意识「厌女」可能造成的和已经造成的严重后果。
令很多人诧异的，如今「厌女」过于普遍、过于根深蒂固，我们往往不能及时察觉一些厌女的言行，甚至已经将厌女的价值观内化。
也因此，我们必须学会识别「究竟什么是厌女」。
厌女其实是一个很宽泛的概念，但我们可以把最基本、最常见的厌女总结为一条：
不把女人当人看。
对女性的物化，古往今来，都是男性统治社会最有力的武器。
那句老话「兄弟如手足，女人如衣服」，就是对女人最赤裸裸的轻蔑：
女人只是男人一生中的点缀，是天生的附属品。
她可以拥有被观赏、被把玩的「花瓶」美，但她不配拥有被尊重、被信任、被珍惜的人性美。
她是「孩子她妈」，她不是她自己。
美剧《使女的故事》中，未来世界的女性沦为了生育的工具，生存处境堪比牲口
但不是只有男人厌女。
女人也可以厌女。
女人的厌女可以是对同性，也可以是对自己。
而且，女人厌恶起同性来杀伤力不比男人小。当一个女人在感情上积极、主动、奔放，她往往会招来同性的闲言碎语，甚至于最直白的荡妇羞辱。
电影《西西里的美丽传说》中，女主玛莲娜被整个小镇的男性追捧、渴求，却也因此被女性在背后诟病、嫌恶，将她视为带来不幸的祸水
是男人，用他们写下的《女德》，把厌女的毒瘤早早种进了他们女儿的脑子里。
更令人心痛的是，很多女性的厌女表现在了她们对自己的厌恶上。
她们对月经感到羞耻，她们永远在为身材焦虑。在职场上，她们下定决心要活得像个男人，仿佛只有这样，她们才配成功。
就像男人和女人都会厌女一样，男人和女人都可能受厌女所害。因为厌女者厌恶的不止是女性，更是所有女性化的特质。
长久以来，对一个男人最有效的谩骂似乎就是说他「像个女人」。
你他妈怎么这么娘。
一个大男人怎么这么婆婆妈妈的！
所以一个男人不能哭，不可以温柔，不需要形象管理，最好没得感情。
一个男人为了满足这样的期待，就要进行残忍的自我阉割。他们慢慢也学会了鄙夷这些他们自己天性中本来就有的特质。
于是他们又会把这份痛，用厌女的言行和目光，再次传递到女性身上。
在一段感情中，一个典型的厌女者最具体的表现，就是如王思聪一样纠缠不休。
尤其当对方碍于情面和地位不想撕破脸皮，而一再委婉拒绝之后，继续死缠烂打的行为所发出的讯息就是：
比起你的意愿，我更在乎我的想法；
比起尊重你，我更忠于我。
王思聪在被女方拒绝后，仍然执意要求见面的口吻，是赤裸裸的威胁
这就是在藐视女性作为独立个人的自我意识。
电影《傲慢与偏见》中，柯林斯一直不把女主的拒绝当回事儿，是维多利亚时代普信男的代表
男人极其善于通过物化女性自圆其说：只要他们想要，女性就不会不要。
因为「女人说不要就是要」。
这不是「舔狗」，这就是性骚扰。
也因为厌女者所谓的「喜欢」女人，只是将女性当做玩物在追求，所以只要求而不得，他们就会立刻原形毕露。
厌女者口中对女人的「喜欢」往往不堪一击
在孙一宁之前，王思聪还造谣过上戏学生朱圣祎，试图在追求失败后毁人前程。
如果厌女者为了「得到」追求对象，还能够暂时戴上伪装面具放低一些姿态，那在日常生活中对待女性时，厌女者的丑恶面目才是真正的一览无余。
和王思聪一样，很多厌女者酷爱对女性的外貌评头论足，常常大肆羞辱：
2012年，杨幂大火前，王思聪曾嘲讽她：真是多少硅胶玻尿酸都遮不住她的土气；
2013年，王思聪转发袁姗姗瑜伽照，评论：于老师最中意的三种体位；
2018年，《创造101》决赛夜，王思聪发博说有yamy和sunnee叫男团得了；
2019年，王思聪在节目上公开表示杨紫在《青云志》中的造型非常丑；
……
他们之所以能够以羞辱他人的外貌为乐，正是因为在他们眼中，他者非人。
通俗点讲就是：女人不是人。
韩剧《就算敏感点也无妨》描绘了在韩国男性中普遍存在的对女性的物化
因为不是平等的、需要被共情的人，所以可以被当做物品来评论、标价。
被评价者本人的感受从来不在厌女者的考虑范畴内——
因为都说了，是东西，东西又怎么会有感受呢？
东西没有感受，更没有思想，也没有意愿。
王思聪和孙一宁事件之后，网上有许多女生纷纷爆出相似的被侵害经历。
有一位媒体从业者说，她曾经被男性强行亲吻，对方给出的理由居然是：
「你都穿了高跟鞋来见我，你不就是想勾引我？」
只关注女性的外貌打扮，而无视女性作为独立个人的内核，这也是厌女。
但除了对女性最直接的嫌恶之外，还有一种间接的厌女体现，那就是爹味。
在《厌女》这本书中，社会学家上野千鹤子指出，大多数东亚男人都喜欢找比起自己年龄更小、社会经历更少、经济能力更弱的女性结婚。其本质就是想要主导、压制一段关系，想要做对方的「爸爸」，而不是一个平等的伴侣。
即便是在王思聪所谓的「舔狗」发言中，他也频繁地站在高位指点江山，完全忽视对方的个人意愿。
有些人可能会觉得，王思聪家财万贯，又有高学历加身，社会资源源源不断，想要捧红一个人毁掉一个人都是动根小指头的事，他自然有这样讲话的资本。
有这种想法的人，他们也都是被爹味浸染的厌女者。
弱肉强食的世界观本身就是厌女的。在现有的性别二元制度下，女性生而为弱势，不是因为女性先天不足，而是因为父权统治的打压。
因此，在现有条件下，充满爹味地主张弱肉强食，向往成为别人的「爸爸」，就是在厌女，在追捧既得利益者的过程中固化现状。
诚如罗翔老师所说，弱肉强食、竞争至上的社会达尔文主义是从根本上反人性的 
孙一宁也许不是完美受害人，但当她在面对王思聪这样一个各方面社会资本都远强于她的男人的时候，她确实就是弱者。
而以「爸爸」的姿态站在高处，否定一个弱者被尊重的权力，否定一个弱者的个人意识，这是最高境界的厌女。
它过于普遍，过于渗透，很多时候甚至难以察觉。
但察觉它，识别它，才是你拒绝它的开始。
不要害怕拒绝厌女者的追求。
越是纠缠不休，他就越有可能在未来打击报复。王思聪就是最好的范例。
如果被缠上，必须据理力争。厌女者相信弱肉强食，他们在行动上也向来恃强凌弱。
几年前有女生在韩国街头目睹王思聪参与群殴另一名女生，上前阻止后她被互联网「通缉」
几年前网络环境对于厌女的敏感度远不如今天，当时被王思聪反复造谣爆黑的朱圣祎，也只有通过反复为自己辟谣，才阻止了舆论的一边倒。
当年被王思聪威胁「见一次打一次」的武迪，这一次也站出来发声：
网络环境的改善，得益于每一个人对厌女的及时警觉和勇敢抵制。
你们很好，很棒。因此，更不要在意厌女者的评价。
许多女性的身材焦虑，追本溯源，都是来自厌女者对女性的物化。
颜怡颜悦在去年的《脱口秀大会》也讨论过女性的身体焦虑
去年七月，出道时就被王思聪外貌羞辱过的Yamy，爆出老板徐明朝在公司内部会议公然侮辱她，并多次重复「Yamy就是丑」的录音，并自白这对她造成了巨大的心里创伤：
曾经被身体焦虑所困的女性，都会懂得Yamy的痛，以及她站出来发声和反击所需要的勇气。
但徐明朝唯一的回应是一篇向所有前同事道歉但坚决不向Yamy道歉的道歉信。徐明朝觉得自己作为堂堂一介CEO，遭到被员工外泄公司内部录音这种事，属实忍无可忍。同样厌女且爹性的王思聪在第一时间为这篇文章点了赞。
即便是在无数双眼睛聚焦下，厌女者都能如此肆无忌惮，那如果是在每个人的日常生活中呢？物化女性的行为比比皆是，正因为它无处不在，反抗似乎变得更加困难。
但无论环境多恶劣，都请千万记住：
你是你身体唯一的主人。
你的美在你自己眼里，不在其他任何人的嘴巴里。
拒绝厌女，从不要厌恶自己做起。
本文图片源自网络
作者：菜乙己
编辑：大沁
监制：眠去
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关键词
女性
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社会
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