《在营地,我们如何引导孩子将知识还原成“资产”?》这篇文章里说到:童行营地将知识还原成“资产”的两个方法:将思考还原给孩子;向孩子们还原某领域学家的工作方法及思维过程。
今天向大家分享还原的终极大法,即将知识还原到更大的框架里去。当我们将知识还原到更大的框架里去的时候,我们才会慢慢理解或者读懂知识,才能把知识背后的底层逻辑以及解决问题的思考步骤考虑清楚,也才能逐渐把格局提升,将自身储备知识的容器变大,让更多的脑洞和能量进来。
那么如何将知识还原到更大的框架里去呢?
这里分享还原到更大框架的四个层次:
第一层次:熟悉知识本身
第二层次:将知识还原到知识生发之时和知识生发之地
第三层次:将知识还原到它当时的时代或者它所处的领域,看看其所处的位置、在整个历史进程或者在所在领域中的作用
第四层次:思考知识对现世,即对孩子们的影响,孩子们学习这些知识可以收获到什么
下面举例说明到底是如何还原到大框架里去的:
敦煌营地
熟悉知识本身:童行老师们首先把孩子们在此次营地主题之下应该学到的知识梳理一遍,保证孩子营地结束之时熟悉,或者最起码知晓基本的相关知识,比如盛世敦煌,相关人物早期张骞、中期王圆箓、近代常书鸿;壁画故事及壁画的各种分类……我们会把这些知识穿插到各种营期活动或者游戏当中去。
还原知识到生发地:我们带着孩子参观莫高窟,探访榆林窟、锁阳城,引导孩子们在敦煌故事的生发地,理解历史人物,欣赏艺术瑰宝。
我们在莫高窟里观赏壁画,聆听壁画故事,感受保护莫高窟壁画的艰辛;在锁阳城里思考古代建筑及其军事工事。
(孩子们参观莫高窟)
(孩子们参观莫高窟)
(孩子们探访榆林窟)
(孩子们探访锁阳城)
(孩子们探访锁阳城)
(建筑工作坊内,孩子们小组讨论自己的建筑工事)
(孩子们在锁阳城建筑工作坊的小组成果)
还原知识到它所处的时代:我们在泥板画制作、徒步鸣沙山,穿越阳关关道,体验烽火传递等营期活动中,穿越到敦煌当年的时代,感受大漠的荒凉悲怆,理解敦煌当年“华戎所交一大都会”的历史地位。
(泥板画制作课堂)
(徒步戈壁,体验大漠的荒凉与悲怆)
还原知识到所学对象孩子身上:经过6天5晚的学习,孩子们了解了为什么敦煌会如此盛名,那么最后会用自己的方式输出所学。孩子还学到了如何去了搜集信息,且分析评价一样事物。
(2020年盛世敦煌单飞夏令营孩子们的成果展)
西安营地
熟悉知识本身:童行老师们依然会在营地之前梳理一遍孩子们在此次营地主题之下应该学到的知识:秦国的发展历程;商鞅变法的主要内容;秦始皇统一六国的主要作为;事实与观点……
还原知识到生发地:我们带着孩子们探访秦公一号大墓、秦始皇兵马俑、秦始皇帝陵、秦二世遗址,在距离秦始皇最近的地方了解始皇帝的其人其事。
还原知识到它所处的时代:我们带孩子们参观宝鸡青铜器博物馆,了解当年秦人的起源和发展历程;参观陕西历史博物馆,梳理秦国到秦王朝的历史脉络;参观汉阳陵博物馆,了解汉承秦制,体会秦王朝和始皇帝为整个历史为现代制度留下的深远影响。
还原知识到所学对象孩子身上:经过6天5晚的学习,孩子们了解秦王朝历史发展和始皇帝的各种作为;以及了解到什么是事实什么是观点,怎么用论据去论证自己的观点,怎么多角度去评价人和事物,更重要是思考自己平时所处的决策环境,想一想该如何做出某些决定,如何解决当下的问题。最后孩子们分组输出自己对秦始皇的理解。今年暑期单飞营,我们会组织一场小讲堂,让孩子们分组分享一下自己小组对历史人物秦始皇的理解与认识。
(2019年西安夏令营成果展示)
(2019年西安夏令营成果展示)
郑州营地
熟悉知识本身:郑州营地,我们学习有关甲骨文的各种知识,甲骨文是怎么来的,甲骨文有字根么,怎么认识甲骨文……
还原知识到生发地:我们为什么要学习甲骨文呢?这就需要了解文字的本质,文字是用来使用的,那么我们会带领孩子到文字的发生地,即最早的文明发生地黄河文化公园,在黄河之滨,角色扮演炎黄二帝,理解最初的文字可能来自于祭祀之用;
然后我们会带领孩子们前往大河遗址,去感受当年大河村民的日常生活,从他们使用的陶罐器物上寻找文字的痕迹,进一步理解文字的本质。
我们还会带孩子到殷墟博物馆和文字博物馆,去寻找甲骨文发生与演变的故事。
还原知识到它所处的时代:我们会带孩子到河南博物院,学习中华文明演进历程,认知文字在不同时期承载物的变化,从而更加理解文字的本质是使用。
还原知识到所学对象孩子身上:经过5天4晚的学习,孩子们了解了文字的发生发展与演进,逐渐对文字产生了兴趣,最终破解最开始的甲骨文对联。然后将所学迁移到日常学习当中去,逐渐爱上文字,爱上写字。
上边分享的营地都在招募中,欢迎孩子们跟我们一起探究知识如何使用,探究问题如何解决,思考哪些思维逻辑可以一通百通。
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