文/六神磊磊
一
这次没有标题党，是真的有天大的好消息，想和大家说一说。
尤其是对喜爱中国古典文化的朋友。
说事之前，先上一些美图。
这是清曹庭栋《宋百家诗存》文澜阁本：
秦观《淮海集四十六卷后集六卷》宋刻本：
玄奘译《大般若波罗蜜多心经》元刻本：
宋刘克庄《后村居士集》宋刻本：
这一页页，是不是勾魂摄魄，美不胜收？
别误会，今天我不是卖货，我可搞不到这些货。这些都是流散海外多年的中华古籍，共有二十万页。
其中包括40多种珍贵的宋元刻本、写本，两种文澜阁《四库全书》零本等等。古籍全部来自加州大学伯克利分校。
好消息是，现在它们用一种特别的方式——数字化——回家了。
据了解这只是第一批，后续的还有更多。
过去，国内的学者要查阅、研究它们，往往要远渡重洋。
中国人，走上千里万里，才能去看中国人的书。
而现在它们被全部在国内一网站上公开，你我都可以轻松查阅、研究。
关键是，数字化之后，可以迅速地检索、使用了，搞研究方便了太多。
比如在这批古籍中检索“孟子”：
如此便利，是不是天大的好消息？
当然了，有朋友肯定会疑惑：中华古籍怎么会跑到海外去的呢？
怎么连《四库全书》都跑海外去了呢？
把这些古籍找到，并进行一下数字化，很难吗？
这说来就话长了，是一个催人泪下、亦感人至深的故事，头绪也非常多，几句话根本讲不完。
今天用四千字给大家讲一下。先从1924年的一件事说起。
二
1924年1月14日，腊八刚过。
一支由学者、志愿者组成的小队伍，冒着寒风，从杭州出发，前往北京。领队的是一个刚满三十岁的青年学者，相貌清秀，神情端凝。
他们此行肩负着一个极为特殊的使命——补抄《四库全书》。
《四库全书》名闻遐迩，何以要补抄？原来的都损毁了吗？
这就必须从这套大书的艰难命运开始说了。
《四库全书》自乾隆年间编好后，一共抄写了七部，分贮于七处，即所谓“北四阁”和“南三阁”。
“北四阁”是北京紫禁城文渊阁、北京圆明园文源阁、承德避暑山庄文津阁、沈阳文溯阁。
“南三阁”是扬州大观堂文汇阁、镇江金山寺文宗阁，以及杭州西湖孤山文澜阁。
愿望是不错的，把书分开藏，能最大概率地保护。
奈何事与愿违，国家不幸，图书照样难逃破坏。
其中“南三阁”悉数毁于太平军之手。先是文宗阁、文汇阁。咸丰三年起，太平军连克镇江、扬州。镇江文宗阁、扬州文汇阁及其所藏的《四库全书》被付之一炬。
接下来是文澜阁。
咸丰十年，太平军两次攻入杭州，文澜阁用于驻兵，遭重创，“阁虽存而栋宇半圮”。所藏图书也遭毁坏，其中《四库全书》散佚无存。
历史上，中华图书遭遇过多次大的劫难，人称有“十厄”。
秦始皇焚书、董卓毁洛阳、刘曜石勒乱华、梁元帝江陵焚书、安史之乱、靖康之变等悉数在列。
而《四库全书》的命运，是国运的缩影，也是多灾多难的中华图书命运的一个缩影。
三
有人毁坏，就有人抢救。接下来的故事正应了一句话：
“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”
同治元年(1862年）正月，在太平军占领杭州后，当地著名藏书家丁申、丁丙兄弟被迫逃难。
途中，他们居然发现了文澜阁《四库全书》的残本。
丁申在西溪留下镇购买食物，据说是买包子吃，忽然发现包裹用纸“皆四库书也”，大吃一惊：
“文澜阁书得无零落在此乎?”
就地再一搜检，居然发现有残书数十大本。
这一段离奇幽默却又催人泪下的故事，被后世称为是“吃出来的《四库全书》”。
于是丁氏兄弟振作精神，开始冒险雇人抢救残书，走水路辗转运到上海。一路上屡被太平军盘诘，险象环生，都靠丁氏兄弟从容置辩而过关。
到沪之后，兄弟俩继续千方百计救书。经过分拣、整理，丁丙兄弟共救下图书8689本，约为文澜阁总数3.6万册的四分之一。
剩下的四分之三，则不知所踪。
给大家看我手边的一本书《宋百家诗存》，上海古籍出版社1993年版。
这部书便是收在《四库全书》中的。其中文澜阁的便没能抢救到，属于那消散了的“四分之三”之列。
究竟去了哪里？我们暂且按下不表。
四
先说那抢救回来的四分之一。
看着残缺的《四库全书》，丁丙兄弟如鲠在喉，下决心补抄完整。
1887年，丁申未竟愿望而去世，弟弟丁丙继续补抄了一部分，前后历时七年。
我在自己《读唐诗》的书里，第一篇就讲了一个关于书的故事，是学者胡震亨、季震宜等接力整理和延续唐诗，居功至伟。
某种意义上，丁丙、丁申和他们是一样的，都是延续中华文脉的有功之人。
大众往往有一种历史的误会，喜欢去崇拜那些破坏者，而习惯性地遗忘了保护者、抢救者。
所以我一再不厌其烦录下那些保护者、抢救者的名字，希望大家能了解他们、记住他们。
丁丙 （1832-1899）
终于，时间到了1923年，丁丙辞世二十多年后，又有一个人在杭州站了出来，继续了丁丙兄弟的事业，把文澜阁《四库全书》补完。他叫张宗祥。
35岁时的张宗祥（1882-1965）
张宗祥，时任浙江省教育厅厅长，是著名学者，大藏书家。
他1982年生于浙江海宁。喜欢武侠的就知道，金庸也是海宁人。
此人极为渊博有才。海宁当时流传一句话，“文有张冷僧，武有蒋百里”，这个“冷僧”就是张宗祥，跟著名军事家蒋百里是发小。
顺便说一句，蒋百里是金庸姑父，女儿蒋英是金庸表姐，女婿就是著名科学家钱学森。
且说回张宗祥。此公本不叫宗祥，原名叫“思曾”，因为特别崇拜文天祥之气节，所以改名为“宗祥”。
1923年，张宗祥决心补抄完整文澜阁《四库全书》，开始为此募款。
此时浙江有一得天独厚之条件，就是实业比较发达，资本实力较雄厚。商界、军政界人士纷纷解囊相助，共捐赠银洋16200元。
所以，不要人云亦云地轻言“资本万恶”，资本是中性的，善恶全在于人。比如文澜阁，毁书的不是资本，救书的反而是资本。
五
眼看万事俱备，1924年2月4日，在京师图书馆，宏伟的抄书行动拉开序幕。
这是继丁丙补抄、钱恂补抄之后的第三次补抄。它主要以京师图书馆保存的文津阁《四库全书》为底本，功期必成。
在临时添置的白木板桌和凳子上，210名写手辛勤工作着。他们绝大多数都是在京招募的字迹特别工整、秀丽者。
此外还有校理20人，绘图、满文、篆隶15人。补抄工作无比细致，连各种图案、界限都一笔不苟地依样精绘细描。
主持人为青年学者堵福诜，当时不过三十岁。
从他的晚年照片，仍可以看出青年时的风采，绝对是个帅气小伙子：
堵福诜（1884～1961）
这次“癸亥补抄”，前后历时两年，共抄书2046册、4497卷，文澜阁《四库全书》终以完整之姿重现江湖。
甚至，由于借鉴了全国藏书精华，补抄、增抄的比以往更多更全，被戏称为“抄过头了”。
后人评价张宗祥组织的这次补抄的功绩，是“与湖山并存，厥功甚伟”。
张宗祥本人呢？他来不及领大奖章，忙着抄别的书去了！
这位老爷子是抄书狂人，57岁时已亲手抄《资治通鉴》六千余卷。
到了74岁高龄，还在钞校明史巨著《国榷》，“蝇头细字，夜以继日”。
老爷子外号“圣手书生”，能日写小楷一万五千字，堪称人肉打字机。
晚年张宗祥
让我们记住这位先生的名字，也记住之前的丁申、丁丙、钱恂各位先生。他们的功业也一样与湖山共存。
六
再来讲一讲文澜阁那消失了的四分之三的《四库全书》。
有一些书幸存了下来，散落民间，其中一部分漂洋过海，来到境外。
比如之前提到的《宋百家诗存》。
这部书收入了《四库全书》，它对研究宋诗是有很大价值的，号称“遥天列锦绣”，经常被人拿来和《宋诗钞》并列。
然而，文澜阁被破坏后，《宋百家诗存》也随之亡失，不知所终。
直到100多年后，经过了虫蛀水泡的文澜阁本《宋百家诗存》才重现天日，出现在大洋彼岸的美国加州大学伯克利分校：
经过研究，我们才大致了解了它漂洋过海的经历：
1861年之后，它幸未被毁，先被南浔嘉业堂收藏，后流入日本三井文库。
1950年前后，它被加州大学伯克利分校东亚图书馆出资从日本三井文库购得，离杭州故乡已是万里迢迢。
《诗存》也好，《四库全书》也好，都只是我们古籍损毁流失的一个侧影。类似这样的创痛太多。
比如《永乐大典》，原书共11000余册，3.7亿字，却不断被偷盗、破坏。英法联军入侵后更又蒙受战火。
到1912年，原馆藏《永乐大典》仅剩64册！从11000到64。
又如最早的汉字辞书《说文解字》，尚有唐人抄本传世，但仅剩《木部》和《口部》残本，然而都在日本。
还有唐诗古籍《翰林学士诗集》，也有唐人抄本传世，还是在日本。
1954年，日本人认定《翰林学士诗集》为“日本国宝”。
据不完全统计，散居海外的中国古籍超过40万部、400万册，能不让人叹息。
当然了，顺便说句，国内留存的古籍也还是有很多，但在利用上仍有很大困难。
稍有了解的读者都知道，想查阅、研究古籍很不方便，要去图书馆印的费用往往不低，可能还有很多限制，比如不能超过几分之一……
这也是无奈，因为图书馆保存不易，想要数字化也很难——大多数AI都看不懂中国古籍。
孔乙己说的，“回”字都有四种写法。
多达几十万的字符，现代字库也没收录，每一个字还好多写法，还不带标点的。AI也难啊！
七
幸运的是，我们现在终于有能力、有条件去弥补一些遗憾了。
之前提到的，一批20万页古籍将数字化归国。
几乎一眼就看到了《宋百家诗存》，正是历经劫难的文澜阁四库本。
促成这件事的，是公益项目“汉典重光”。巧合的是它也发端在杭州。
有时候，历史就是会有这样让人唏嘘的巧合。
这个公益项目，是由阿里公益基金会联合四川大学、加州大学伯克利分校共同发起的。顾名思义，汉典重光，就是要将海外中华古籍重新焕发光彩。
话说，做成一件好事，要天时地利人和，缺一不可。我简单分析一下。
首先这事得有技术、有愿（资）力（金）。二十万页古籍，一股脑数字化，还要高度准确，那不是开玩笑的。
所以这事儿需要阿里公益基金。
为了实现“汉典重光”，阿里达摩院专门开发了一套AI工具，对古籍的整体识别率能达到97.5%。这是一个前提，否则这事儿办不成。
其次，这事儿需要有人牵线搭桥，得找到海外的古籍。另外，数字化也要有学术支持，得有古籍方面的专家坐镇。
所以这事儿就需要四川大学。这一次核心专家就是川大历史文化学院的陈力教授。
第三，还得要对方愿意将藏品开放。所以得有加州大学伯克利分校。
该校的东亚图书馆有丰富的中文馆藏，仅1950年前后，他们就出巨资从日本购入了大量珍贵的中文古籍。
至于日本为什么要卖？这个我不懂。
这一次，伯克利和我方一拍即合，决定将其中文古籍善本逐步开放数字化。
我所知道的具体搞法是：伯克利那边先一页页地扫描，然后把硬盘寄到中国来。阿里达摩院这边再数字化。就是这样硬干。
当然了，天时地利人和，其中最大的一个“天时”，就是中国已非昔日之中国，才能有决心、有自信去做这件事。
假如换到1860年、1924年的中国，丁丙、张宗祥等先贤再呕心沥血，怕也无法完成。
这是达摩院开发的古籍公开网站，大家可以随便查阅、欣赏：
https://wenyuan.aliyun.com/home
我去截取的一些书页，美不胜收：
《宋百家诗存》
宋刻《魏书一百十四卷》
宋刻《淮海集四十六卷后集六卷》
看着这穿越了时光，却仍然漂亮得不得了的书页，真是热泪欲出。
不禁让人想起两句话，一句是明代藏书家叶盛说的：
“夫天地间物，难聚而易散者，莫书若也。”
另一句话是是刘慈欣说的：
“给岁月以文明”。
希望这些美丽的书册，能长久地和岁月同在。
———— 完 ————
本文参考：
周余姣《收拾余年作蠹鱼——论张宗祥在古籍保护事业上的贡献》；顾志兴《文澜阁〈四库全书〉的三次补抄》；俞樾《丁君松生家传》；丁立中《先考松生府君年谱》；冯瑞丽 杨桂莲《现代科技手段下善本图书管理与利用之间矛盾的化解》。一并感谢。
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