牧师像恐怖份子一样被当街逮捕，警察怎么了？（含语音）

作者：雨林

绿色部分摘录自《北美保守评论》一文：加拿大卡尔加里（Calgary）的居民阿图尔·帕夫洛夫斯基（Artur Pawlowski）牧师，自新冠病毒大流行以来，一直是当地卫生局和市长的眼中钉肉中刺。当政府试图因一种平均存活率为98%的病毒而让他关门时，他大声抵制。

在波兰长大的Pawlowski牧师称加拿大警察为”纳粹“，因为他们进入他的教堂并试图扰乱礼拜。他的罪行是什么？就是举行的礼拜仪式超过了加拿大现在对宗教礼拜施加的15%的容量限制。

网上言论：省长Jason Kenney对基督教教堂大发雷霆，这些教堂与穆斯林清真寺、锡克教寺庙、Costcos& Walmarts和NHL（冰上曲棍球）球队一样，仍然开放。

在他们第一次阻挠礼拜活动未果后，警察上周又带着逮捕令进入帕夫洛夫斯基的教堂，并逮捕任何他们想要的拒绝离开的人。帕夫洛夫斯基又把他们打发走了。

三小时后，警察报了仇，在礼拜结束后，在帕夫洛夫斯基牧师和他的兄弟回家的路上，逮捕了他们。

笔者按：当牧师和另外两位弟兄开车回家时，有好几辆警车在高速公路上包围他的车，截停他的车后要求他下车，他们把牧师带到繁忙的高速公路中间，要求他跪下，然后扣起手铐，强行把他拉走，他同车的弟弟也遭到相同待遇。这些逮捕他的警察可不是一般的警察，他们是SWAT police，也就是特警，是配有特殊精良武器、专门用来对付恐怖份子或危险重犯的警察。

这样的阵势让我想起耶稣被捕的那个晚上，耶稣说：“你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？”他们抓牧师如同逮捕恐怖分子，也是类似的场景。手无寸铁的Pawlowski牧师到底犯了什么罪，要如此被那么多的特警包围和逮捕呢？就是他按照《加拿大权利和自由宪章》所赋予的公民权，打开教堂让信徒来崇拜。在这件事情上违反宪法的是政府，而Pawlowski牧师恰恰是因为捍卫了宪法而遭到逼迫。

《加拿大权利和自由宪章》相当于美国宪法的《第一修正案》，保障了人民的信仰自由、结社的自由、集会的自由和言论的自由。任何人不管用什么理由剥夺人民的上述自由，都是违宪的、非法的。

在新冠病毒在北美流行了14个月，如今病毒的危害已经可控，政府早已没有必要延续疫情初期时的强制隔离的紧急措施了。但是对于某些热衷于极权主义的左派政客来说，这却是他们扩张权力的极好的机会，于是在加拿大没有社会根基，性情耿直火爆的波兰移民Pawlowski牧师就成了他们的靶子。

我们强烈抗议加拿大阿尔伯塔省逮捕帕夫洛夫斯基牧师的野蛮暴行，这是对公民信仰、良心自由的严重侵犯，是政府对教会的野蛮干涉！请签署此《请愿书》，拯救帕夫洛夫斯基牧师。

亲爱的弟兄姊妹们，撒但的差役已经公然闯进教会来抓捕不肯就范的牧师和信徒了，而您所在的教会怎样呢？是乖乖地继续那种没有灵里交通的”虚拟聚会“呢？还是已经有了恢复实体聚会的计划？牧师传讲的信息是岁月静好呢，还是告诉大家如何面对撒但的逼迫？

笔者按：Pawlowski牧师火气是不是太大了？他面对警察时经常大声吼叫，斥责他们为纳粹、变态者等，这样是否有失见证呢？姑不论他的态度是否过激，我们看见耶稣在圣殿中看见人们做买卖、兑换钱银时也是大发雷霆，因此基督徒肯定不是完全不能发火。Pawlowski牧师该如何面对警察的骚扰是见仁见智，但是我到认为，当基督徒面对各种邪恶不公的事件时，完全没有任何火气这才是大问题！为什么他们可以对邪恶如此无动于衷？

有人说上帝恨罪但是爱罪人，真的是这样吗？其实这是一个伪命题！罪恶要有人行出来才是恶，而行恶的人就是上帝眼中的恶人，圣经说上帝是天天向恶人发怒的神，行恶的人最终要面对上帝的审判，最后是罪人被扔进地狱火湖中，除非罪人悔改接受耶稣的救赎恩典，不然就没有被上帝赦免的机会。同样道理，善也要有人行出来才是善的力量，当善恶都被人行出来时就会引起冲突。一个社会如果只有善没有恶，那是完全的和谐美好，那样的境界叫做天堂，并不存在与现在这个世界。而一个社会如果只有恶而没有善去抗衡，那也不会有冲突，这就是极权政府要的境界！他们想要统治一个世界是任由他们作恶的。因此当邪恶肆虐的时候，有人起来要以善去抗衡，那肯定就会有冲突，这样的冲突总好过没有吧？因此当我们看到有人愿意挺身而出去抵挡邪恶作为时，我们是不是应该去帮助和支持他们？

我再举个例子给你们看一个没有冲突的事件：

在Texas州有个叫Plano的小城，这里治安、经济发展、教育资源都很好，是一个很多华人居住的城市。星期五在Plano发生这样的事情：一群黑命贵示威者在繁忙的马路上拦阻交通，有些还拿着枪，当时造成了交通大堵塞。有个白人男子忍不住下车叫他们离开，眼看快要激起冲突。路旁边站着一名警察，对眼前状况完全无动于衷，如果说他一个人不敢对付那么多人，他应该召他的警察同僚过来支援他，但他没有，最后警察只是把白人男子推回到他的车上，对黑命贵的行为完全不作为。从去年五月美国陷入各种打砸抢烧以来，警察对安提法和黑命贵的暴力和非法行为都采取不作为，但是对参与教会敬拜、出门不戴口罩的人民却往往凶恶强硬，这些都已早有所闻。人们如果害怕善恶之间的冲突，其实更应该害怕善恶之间毫无冲突，那就是恶人肆无忌惮作恶的情况，那是不是更加可怕？

左派高喊Defund the police（削减警察资金），这我肯定不支持, 但是也要谨慎保守派所谓的Back the blue（支持警察）。

圣经罗马书13:4 “因为他（掌权者）不是空空的佩剑（警察和军队）。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。”

掌权者手中的佩剑指的就是武装的警察和军队，他们手中的剑应该是用来执行上帝的旨意，保护社会中的弱者和惩罚作恶者的。一把剑的好坏还是其次，这把剑落在谁的手中才是关键。如果警察是除暴安良、维持法律与秩序的，那当然是支持他们；但是如果警察是去逮捕牧师、关掉教会、把带孩子去公园玩的妈妈抓起来，殴打手无寸铁的人民，这样的警察你们还要支持吗？从警察的行为要看到那更加根源的问题：警察如今落在谁的手上？答案是掌有政权的人，也就是伪总统拜登政府。左派政府和主流媒体一方面极其污名化警察，要让人民恐惧、仇恨警察，激化警民之间的矛盾，对尽责执法的警察进行迫害和指控，使尽责有良知的警察纷纷辞职，这就启动了逆向淘汰机制，使好的警察流失，剩下只为糊口、没有原则和良知的人还愿意当警察，然后再进行改革和转化，使警察部队最终变成执政者掌控人民的鹰犬。

其实所有的警察都是人，既不是种族歧视者、故意杀人者，也不是英雄，大部分都只是为了做一份工作。穿起制服的他们是在执行掌权者的意愿，他们代表背后的那股力量。我们面对警察时就就像面对掌权者那样，既不要把他们当恶棍、也不要以为他们是英雄，我们应该不卑不亢，用良知和尊严来对待他们。当耶稣被捕的时候，祂没有反抗、也毫无畏惧地被兵丁带走。祂遭受极不公平的审讯，被兵丁羞辱和鞭打，当兵丁把祂钉在十字架上的时候祂说：“父啊赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。”（路加福音23:34）-----兵丁或警察不过是当权者手中的佩剑，他们在执行上头给他们的命令，他们不一定晓得整个事件的来龙去脉和背后的意义。每个警察在个人层面都是有良知、有血有肉的罪人，他们也需要面对上帝的审判，就像每个人一样，他们也需要上帝的怜悯、恩典和救赎。但是同时我们要透过警察的行动看到他们背后的掌权者的本质是什么。警察是纪律部队，重要的是听上级的命令而不是做出个人的思考和判断。当掌权者日渐专制和邪恶，他们辖下的警察也一定会越来越强悍凶恶，那是因为他们服务于背后的黑暗邪恶力量。

我们正在面对的是一个日渐明显的邪恶全球化力量，在加拿大也好、在美国也好，还有在世界上很多的地方，这股力量都在渐渐蔓延扩张。美国这届政府跟街头的暴力者黑命贵、安提法等等都是同样的一股恶势力，他们不是为了维持法律与秩序而来，而是为了破坏这一切；他们不是为了保护人民的天然权利而来，而是为了剥夺抢掠。当我们遇到不法的事情时还需要报警吗？当然还需要，因为我们还是尊重法律秩序的人，但是我们在世界上的真平安不可能来自警察，很可能在日后警察会越来越让人民感到不安。耶稣说：“你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约翰福音16:33）

就像为了开放教会让信徒聚会而被警察抓走的Pawlowski牧师，他早已经预备好这一天的到来，不管发生什么事情，他内心的平安不是来自世界的政治力量，而是来自那公义的、在十字架上已经胜过邪恶势力的主耶稣基督。

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