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第18天 安息日
「天地万物都造齐了。到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了祂一切的工,安息了。神赐福给第七日,定为圣日;因为在这日,神歇了祂一切创造的工,就安息了。创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样。」(创世记二章1~4节)
人类是在第六天最后被创造的,因此他度过的第一个完整的日子就是创世后的第七天,也就是神安息的日子。为了让人类能从起初就与神建立良好的关系,人类必须在一开始时就进入神的安息。即使到了今天,若想和神建立良好的关系,我们也必须这么做。所以在希伯来书第三到四章里,才会论到应许之地就是进入神的安息。祂创造的人类是需要安息的,不过这里的「安息」不是单指睡眠而言。
诗篇四十六篇10节说:「你们要休息,要知道我是神!」事实上,不认识神的一个表现就是不停地工作。我们若真认识神,就会知道神远高于任何统治者、力量与权柄;若真认识神,我们就会知道神在一切的事上掌权,祂会使万事互相效力,叫爱神的人得益处。这将带给我们的安息、宁静与平安,是非信徒所无法理解的。因此,不论处在什么样的环境里,保持内心的平静与安宁,应该是每一个信徒的记号。
我们不愿意休息,这多半是忧虑造成的,而忧虑是源于不信任神。这是一种罪,就像罗马书十四章23节所说:「凡不出于信心的都是罪。」彼得前书五章6~7节则劝勉我们:「所以,你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候,祂必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神,因为祂顾念你们。」
在神面前谦卑的方法,就是将忧虑都卸给神。忧虑是骄傲的一种,因为认为「问题太大了,神无法解决,必须靠自己来解决。」
进入应许之地是需要信心的。
怀疑曾经使得一整个世代的百姓都死在旷野中。许多基督徒也是一样,终其一生都没有得到神的应许,因为他们容让怀疑掌管他们的生命,而非倚靠信心。证明我们信心的方法之一,就是安息在神的应许以及对神的认识中。我们若真的相信神,即使身处患难也能拥有安息与平安。
以西结书四十四章18节告诉我们祭司穿着的定例:「他们头上要戴细麻布裹头巾,腰穿细麻布裤子;不可穿使身体出汗的衣服。」出汗是用力的结果,因此汗水是比喻我们靠自己努力所做的服事。我们若想成为主的祭司,就不能做任何让我们流汗的事。主耶稣在马太福音十一章28~30节呼召我们:
「凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。」
这里的轭是指做工,可是当我们与基督一同负轭时,就是主的力量在做工,我们只是一路搭便车!是神赐给我们的圣灵在做工,从创世以来,祂一直在做工。使徒行传七章48节告诉我们:「其实,至高者并不住人手所造的。」使徒保罗也在使徒行传十七章25节向雅典人声明:「也不用人手服事,好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐给万人。」
我们自己的任何努力都不能为神成就什么事,因为我们被呼召单单顺服并倚靠祂当我们来到神的面前、安息在祂的怀里时,神的灵就会透过我们来运行,我们则享受安息并重新得力。
主正呼召我们与祂同负一轭。我们若顺从,就能从祂身上学会柔和与谦卑。我们若离了耶稣的这二项特质,就会开始凭自己的力量做事。我们都知道,当我们开始凭自己的努力与汗水做事的时候,就不再住在祂里头,也失去了原本在基督里所享的安息。当我们顺服神、在主里安息的时候,就不会心力耗竭,而是拥有源源不绝的活力。
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