如果上帝都知道，为何我还要认罪？

作者／黛安娜·勒奎（Diana LéGere）

来源／Crosswalk

编译／基督教今日报庄尧亭

基督徒很容易把「认罪」想成一个繁琐又复杂的任务，又或者是出自于本能的反抗。我们知道自己不好，要承认错误却是相当困难，骄傲和自尊心绊住我们，却又知道悔改与认罪是信仰生活极重要的一环。

黛安娜·勒奎（Diana LéGere）强调，认罪并不代表我们「比较不好」。事实上，罗马书3章23节已经清楚说明「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀」；而罪将我们与上帝隔绝，不论我们再怎么努力，都没办法假装自己很圣洁。

在上帝面前，没有任何事情是隐藏的。不过，若上帝全知且全能，我们何必还要认罪？即使我们不说，祂也全都看见，不是吗？这个问题的正确答案是，「认罪」的重点不是跟上帝「再次确认」做错的事情，而是承认我们的思想、言语、行为都背离了祂的期待。

「全知」的上帝

耶利米书23章24节提到上帝的全知，「『人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？』耶和华说：『我岂不充满天地吗？』」从北到南、东到西都不曾移开，没有一件事情不在祂的眼目之下。我们极力想隐藏的，祂早就知道。耶和华无所不知，比我们更认识我们自己。「我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。」（诗篇139:2）

若祂知道、甚至是早就知道，基督徒为何还要如此纠结的、不停的悔改认罪？又或者说，上帝怎么不干脆阻止我们犯罪呢？对的，上帝知道一切，却仍然把选择权交给我们。因祂的爱从不带着勉强，也相信我们能因着爱而甘心乐意的改变。

「主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」（彼得后书3:9）上帝满有怜悯，即使知道我们会不断犯错，仍乐意给人机会悔改。

「认罪」的必要性

前面提到，认罪的意义不在于跟上帝Double Check做过的错事，因为祂早就知道。重要的是，我们是否明白自己得罪了神？我们所做的与祂的期望相距甚远？

约翰壹书1章9节说，「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」那么，从另一个方面来说，哪一种认罪才是讨神喜悦的认罪？除了承认自己背离上帝的教导，更重要的是「弃绝罪」，否则都只是空口说白话。「遮掩自己罪过的必不亨通，承认、离弃罪过的必蒙怜恤。」（箴言28:13）

真正的悔改会结出相应的果实，我们也会愈来愈坦然无惧地来到上帝面前，求上帝帮助我们活出一个与呼召更相称的生命。纵使耶稣在十架上的拯救，替我们偿还了罪的债务，我们与上帝的关系仍需要「定时清理」，才能建立起更亲密的情感。

我们不因为耶稣已经成就的，就大摇大摆地认为自己已经完全。相反地，因着全然理解耶稣为我们所做的，我们会在明白自己是何等不配的认知之下，为自己的不完全而忧伤痛悔。在这样的认罪悔改中，生命的伤口往往可以得着医治，无法突破的可以得着新的道路，被捆绑的可以得着释放。

基督徒是因信称义，而不是靠着好行为。但在认罪祷告中，我们才会知道自己的生命有多少错谬之处，明白自己有多么需要耶稣。

上帝的「全知」是一种祝福

既然上帝是全知全能，这也代表我们无须费力隐藏，不论我们有多软弱、多疲乏，在什么样的黑暗角落蜷缩着，祂都可以立时前来帮助我们—只要我们呼求祂。没有什么事情是会吓到祂的，更不用担心我们的本相会失去祂对我们的爱，或者令祂失望。

祂知道我们一切的需要，明白要如何指引我们，好带我们脱离罪的回圈。能够认罪，更是来自上帝的祝福，我们的生命可以因此被洁净与更新，并且经历上帝同在的美善。