主编按：每个时代的每个社会都有被迫生存在边缘的个人和群体，一世纪的耶路撒冷也不例外。犹太文化将某些群体逼进社会可接纳的边缘，盛行的宗教信仰经常推波助澜，将他们锁定在那些区域。
当耶稣出现时，整个系统都被颠倒了。用“那在后的将要在前，在前的将要在后了”（马太福音20:16）这样的话，他重新设定了界限，恢复了边缘人的尊严和价值。
以下是耶稣所爱的五个被社会唾弃的群体：
1.妇女
在第一世纪的巴勒斯坦，妇女的社会活动区域与她的家庭一样大。犹太著作清楚地表明：“呆在家里是女人的生活方式，而走进市场是男人的生活方式。” （出自拉比Bereshit Rabbah的话）
虽然识字是教导年轻人学习圣经的重要元素，但对妇女来说却是一种奢侈。因为旧约明确地指示要教导“儿子”圣经（申命记4：9），所以妇女被排除在《摩西五经》的教导之外。
男人直接与女人说话是不合乎常理的（约翰福音4:27）。然而福音不仅显示出耶稣对妇女说话，而且描绘了耶稣以温柔的态度这样做。他不只是治愈患有血漏的女人，还称她为“女儿” （路加福音8:48）。当他接触被污灵捆绑的妇女时，他称她为“亚伯拉罕的女儿”（路加福音13:16），赋予她与男性同等的属灵地位。
  电影《抹大拉的马利亚》插曲  
这就是自由

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耶稣不仅允许他的事工在很大程度上由妇女的经济奉献来支持（路加福音8：1-3），而且耶稣复活后首次显现的对象也是妇女（路加福音24：1-11）。
在性别隔离的时代，很难找到一个例子说明耶稣对待男女的态度不同。
 2.穷人
在这个绝大多数人都不是特别富裕的世界上，世人对穷人的普遍态度似乎很奇怪。总的来说，在罗马占领的以色列中，典型的犹太公民没有多少财富。也许这恰是为什么认为他们自己比穷人更好是非常重要的。
耶稣的教导赋予穷人人性和尊严，并表明了上帝对他们的福祉怀着令人难以置信的关注和热心，并以此谴责那些忽略或剥夺他们权利的人：
主的灵降临在我身上，因为他用膏膏了我，叫我向穷人宣扬好消息（路加福音4：18a）。
他看着门徒说：“贫穷的人有福了，因为天国是他们的”（路加福音6:20）。
但是当你举行宴会时，邀请穷人，残废的，跛脚的，瞎眼的人，您将得到祝福。尽管他们无法偿还您，但义人的复活将使您获得偿还”（路加福音14：13-14）。 
3.不洁净的人
旧约大部分与圣洁有关。一个人可能会因为接触到具有潜在传染性的疾病（或可能携带疾病的体液）或食用不洁的食物而变得不洁。一旦有人不洁，他们就必须避免进入神圣的地方,不能再承担职责，直到他们被洁净为止。
不洁就会被社会排斥。
麻风病人是最大最受污名的不洁群体之一。麻风病是一种可怕的毁容性疾病，人们对此束手无策。他们被诅咒得了可怕的疾病，还要独自舔舐被排斥的孤独感。
在马可福音1：40-45中，一位希望治愈自己的痛苦的麻风病人向耶稣靠近。这段经文带给我们的震惊来自耶稣对这个人的医治要求的回应。耶稣不仅治愈了那个人，而且抚摸了他！通常洁净的人会极力避免接触麻风病人，以免自己变得不洁。
耶稣对这个人（可能很长一段时间已经不知道身体接触是何滋味）的回应表现出一种人性化的温柔良善。从耶稣对流血十二年不止的女人的反应，我们看到了同样的温柔。流血会使她变得不干净，但她还是要亲手触摸他。他的回应不是因为女人的动作使他不洁而指责她，而是要肯定她的信心（路加福音8:48）。
4.压迫者
犹太人对罗马没有爱，他们等候救世主在很大程度上是想看到他们的罗马压迫者被击败。那些决定为凯撒征税以摆脱困境的犹太人被划入最恶劣的罪人之列。
当百夫长派遣一些犹太长老邀请耶稣来医治他垂死的仆人时，他丝毫没有表现出任何蔑视。耶稣在路上时，百夫长派遣朋友告诉耶稣，他不配得老师亲自驾临，但只要耶稣说一句话，他就知道他的仆人会得到医治。
耶稣环顾四周，做出最具挑衅的言论：“我告诉你们，即使在以色列，我也没有找到具有如此伟大信心的人。” 
5.种族敌人
撒玛利亚人和犹太人之间有据可查的仇恨可以追溯到公元前几个世纪，这就是为什么福音书和使徒行传的作者痴迷于记录耶稣对这个群体的讨论以及他们对福音书本身的了解。
当耶稣告诉律法教师爱邻舍如同爱自己是履行律法的重要组成部分时，他问耶稣谁是他的邻舍。基督的回应是用出其不意的比喻提出一位被视为英雄的撒玛利亚人（路加福音10：25–37）。
在耶稣反对种族歧视和性别歧视的另一个故事中，耶稣最终与一个撒玛利亚妇女独自呆在当地的水井旁边（约翰福音4：4–42）。他们的讨论涵盖了犹太教和撒玛利亚信徒之间存在的一些误解，同时对这名妇女表示出真诚的关注。最后，这种讨论导致了许多撒玛利亚人的归信。
推倒分裂的墙
在谈论犹太人与外邦人之间的和解时，保罗说：
“因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与　神和好了”
（以弗所书2：14-16 ）
耶稣的整个事工推倒了敌对的城墙，使那些曾经疏远的人走进来,这个和平事工应该在教会的工作中继续推进。圣经强调，当耶稣给我们带来生命时，敌人就开始偷窃和消灭（约翰福音10：10）。不难看出敌人如何阻碍我们喜乐地生活，但我们也可以看到耶稣通过他的爱和慈心所经历的丰盛生命。
汉语普通话《抹大拉的马利亚》正版影片  
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电影出品方：Jesus Film Project
在《抹大拉的马利亚》电影中，血漏女人的片断精彩地描绘了耶稣对社会流离失所者的诚意。有了圣灵的力量，我们能够以同样的方式生活。
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△耶稣传（电影）福音剪辑
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福音：耶稣基督是上帝的独生子，他为我们舍命死在十字架上，三天后从死里复活。向他悔改，他必赦免你的罪，你必要得着生命的拯救。当你在寻找的时候，有一份爱也在寻找你。你，愿意接受这份爱吗？愿意接受并寻找属灵的家
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