这节经文向我们保证,在神里面,我们是重塑的,而我们的身份现在得以在祂里面找到;然而,尽管有这样的确定,我们中有很多人还是很难真正拥抱这个真理,并且每天行走于其中。我们卡在“蒙恩得救的罪人”这个旧有的模式中,并没有意识到,在基督里我们是拥有更多的——恩上加恩。


思考这些话,“从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。”(约翰福音1:16)。我们得到恩典可以蒙受更多的恩典。我们的神是位丰富的神。


保罗教导,当我们顺着圣灵而行,我们就成为神的儿子:“因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的,乃是儿子的心,因此我们呼叫:「阿爸!父!」”(罗马书8:14-15)


阿爸是希伯来文的“爸爸”。不光是法律上的关系,这个词蕴含了情感和属灵的结合。当我们真正拥抱与神这样的关系时,看起来将是如何?


几年前,当我坐在耶路撒冷的一家旅馆的大堂里,一群正统的犹太男子也在那儿。他们穿着传统的黑西装,白衬衫和黑色帽子。 


一个穿着同样装束约3或4岁的小男孩,与他们同在一块儿。突然,他从人群中冲出去,跑向一个刚从门外进来的年轻人。当他将自己投向他父亲的怀抱中时,他口里呼叫着,“阿爸,阿爸,阿爸”。他的父亲把他举起来,抱在怀里,亲他的整个脸,而这个小家伙高兴得咯咯笑起来。


这就是神要与我们每一个人建立起来的阿爸的关系——全然的安全感和喜悦。


保罗接着写道,“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女;既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。”(罗马书8:16-17)。


他肯定圣经中的一个共同的主轴,是大卫王甚至在耶稣来到世上的多年以前就已经写出来了的——我们有一个美好的产业并且作为神的儿女我们可以满怀信心地具备安全感(参诗篇16:5-6 )(注1)。


作为一个新人,我是神的孩子,我在祂里面有一个美好的产业。


这产业中的一个重大部分就是提供给我们的圣灵的果子的彰显:仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制(参加拉太书5:22,23)(注2)。


爱是在其中第一个被提到的,因为它是每个其它恩赐的基础。赞美神——祂的爱永远存在我们的生命中!(请在这里祷告,神的爱的膏油要浇灌下来,感谢神!)


我经常说,如果我们只学会一个赞美诗歌,那么它应该就是“耶稣爱我”。当我是孩子的时候,当生活中遇到困难,我就经常唱这首歌来得着安慰。我也把它当摇篮曲唱给我的孩子和孙子们听。当我们在老人院唱它的时候,我看到老者的眼中泛出温柔的眼泪。当人们允许真理流过他们灵里的时候,彪悍的牛仔和已戒瘾的人们都哭了。


当我们拥抱真理,就没有什么可以让我们与在基督耶稣里的神的爱相隔绝,当我们与我们的神恪守一个阿爸的关系,当我们知道我们是被本身就是爱的那位无条件的爱我们时,不管我们生活中所处的环境如何,我们就可以自信地行走在我们在祂里面的身份中。


我们将拥抱我们自己这个新人。我们将不再把自己看作只是个蒙恩得救的罪人,而是通过那恩典,我们毫无疑问地知道,我们现在是神的儿女,并与耶稣基督同作后嗣(注3)。


我们在祂里面的身份让我们可以在生活中强调这个正面性的。我们活在祂对我们是有计划的这样的认知下,这蕴含了未来和希望(参耶29:11)(注4)。除此之外,我们可以知道,我们从祂那里所继承的不仅包括永恒地与我们的神一起,而且还提供我们在地上的时间里能全然得胜地行走。


持守住这些宝贵的话语,让它们深深进入你的灵里,转化你每一天生活的方式:“然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与 神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗马书8:37-39)

知道你在基督里是谁,从来没有像现在这样重要。当我们对自己的定位和目标抱持坚定的信念,神就能让我们如同社会改革的推动者般更有效地使用我们。


我们的属灵身份包括了解我们的被造是刻意的,如在性别,种族和民族方面。这包括我们是神国度里的孩子有信心来继承和具有权威。它带来我们如何在恩赐和呼召方面融入基督的身体这方面的认知——做为信徒,神故意设计我们可以用根据祂的心意所赐的恩赐独特地运作。[1]


如果你在这个旅程中是个新手,来了解做为神的儿子们到底意味着什么以及明白属灵恩赐的目的——这基础是个很好的开始。与基督的身体中的先知性的肢体相连结这也是很重要的。当一位先知性的导师针对在我的童年时期一个影响我的身份认同这方面的事情为我祷告和服事时,我的人生强力地受到影响。


我出生的时候,我父亲深深渴望能有一个男孩。我的灵里吸收了这一点,直到主在这方面服事我之前,我都不知道这是如何深深地影响着我。不知不觉的,我带着需要证明我的存在这样的意识长大了,就是以防御性及追求完美的方式表现出我的存在。一旦我明白神正是照着祂的意思精准地并故意地创造我,我的生命就被转化了。


神使用转化过的人们来转化社会。为了能将神的心意有效地服事他人——例如那些对自己的性别身份混淆的人们——首先你必须对自己有安全感。


正如以斯帖是在一个特定的时间和地点出生来为犹太人带来拯救,你和我出生在一个加速和丰收的时代。甚至当你在读这篇文章,你可以放心,神在祂的计划中有为你规划的地方!
大卫是旧约中的一个例子,神选择了看似太年轻,也不是耶西的儿子中的一个不二之选。祂甚至不是神对国王的首选,而是扫罗的代替者!当然,大卫也不完美,但他确实有一个温柔的心和火热卖力地跟随神。


在新约,路加福音14章中大筵席的比喻也给我们一些洞见。那些第一批受邀参加盛宴的人们不愿也不同意放下人的欲望来赴宴。对此,那人打发仆人出去——不只是一次,而是两次——去寻找那些愿意说“是的”人们。


与神的计划对齐,对你而言是很重要的,因为你的意愿是神不能改变的一件事情。有一次我曾经听到主说道,神学并非如同我们所想的一直都是那么重要——神可以改变你的神学观,但即使如此祂也不会强迫你说“是的!”。
神曾经使用一个天使告诉我,对我来说并没有太晚了。我最近才进入圣灵充满的生命和服事,而其他像我这种年龄的人们已经如此服事了30年,但我才刚刚开始。


有一刻当我特别怀疑神对我的计划,主说话了。首先,祂斥责我的不信,接着告诉我祂要显示一个记号让我知道祂是与我同在的。我对此也心有存疑!——但接下来所发生的事情至今还是让我感到吃惊。


几天后,我带着女儿赴约;那天也正好是我48岁的生日。随后,我们去一家喜欢的餐馆吃午餐——是一个点餐之后就拿个牌子摆在桌上的那种餐厅。


在我们拿到食物后不久,我的女儿起身去拿一些刚刚忘了拿的佐料。因为我们所坐的位置可以看到整个餐厅,我很惊讶地看到我以前未曾谋面的一位男士走近我们的桌子。他指着摆在我们餐桌上的点餐号码(我并没有注意到上面写的是48号),微笑着说道,“你不是48,你是28”。说完,他就转身离开了。


我惊呆了。我的脑子如赛跑样在转——这个陌生人怎么会知道这是我48岁的生日?我的女儿赶紧过来问我他说了什么。当我联想他所说的话,我们都一致地认为,一些预言性的事情刚刚发生了。


当晚,主向我解释这个信息。祂透露,祂送出了一个预言性的祝福——那二十岁左右的年岁错过了,看似浪费了多年(那些我对于属灵真理许多的懵懂无知,没有卖力进入祂对我的计划的年日),这些都将恢复给我。祂应许将对我命定的祝福在我剩下的年日中浓缩给我——没有什么会是错过的!


我相信在餐厅中遇见的那位普通男士是一个天使。不仅因着他并没有提早出现,并且我们目击以下的陈述也不相合。我的女儿看见他从我所说的恰好相反的方向走近桌子,她还说他消失不见了,而我是看到他走出了门!确实,神给了我一个记号。[2]


如果你觉得自己已经错过了,请求主恢复生命和命定给你。我们每个人都处在属灵之旅中不同的地方,所以上帝要告诉你的会与我的不同。但神是不偏待人的。当你心中带着“是的”卖力就近祂,祂对你所存的计划将会展现出来。

沮丧笼罩着我。突然,我口中冒出从我灵里领受到的“我靠着那加给我力量的,凡事都能做”(腓4:13)。抓着那梯子的其中一名男子帮助我,我就像一个经验丰富的水手般爬上了那个阶梯。当我知道我并不用靠着自己的力量来爬时,勇气就涌出来了。


在我们这个困难的世界中,我们被沮丧包围,轰炸并且通常感到不堪重负。消极遍布电视广播,报纸上和喝咖啡的闲聊中。沮丧的灵附着在许多人们身上,甚至包括信徒。


沮丧的灵可以如此地压迫我们,让我们甚至可能都忽略了,可以为了得到鼓励来呼求神。我们也可能变得如此心烦意乱,当鼓励临到时还无法认知。


韦氏字典对于鼓励的定义为:“使(某人)更坚定,乐观,或是自信;使(东西)更具吸引力或是更可能有机会发生;使(某人)更可能去做一些事情:告诉或建议(某人)做某事。”


这些定义都是关于做一些事情。他们并没有告诉我们,要能来做一些事情,我们的生命中需要些什么。为了砍断这棵沮丧的树,我们需要将斧头砍到根部。


“鼓励”这个字的字根是“勇气”。换句话说,如果我们要得到鼓励,我们就必须充满着勇气。当摩西去世后约书亚接替领导的位置,耶和华对他说道,“我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶;因为你无论往哪里去,耶和华─你的 神必与你同在“(约书亚记1:9)。


神不希望我们惧怕。惧怕试图要来抢夺我们的勇气,我们的斧头所需要瞄准的就是这惧怕。我们担忧明天。我们惧怕未知。我们担忧是因为我们缺乏了解。我们惧怕是因为我们认为神远离我们。


然而,信徒是被称为在这个世界上的约书亚们。神吩咐我们要坚强壮胆,充满勇气。勇气有许多同义词。在希伯来文中,要勇敢的意思也就是被强化,被建造,强壮,坚强和稳固。


勇气是战胜惧怕的力量。勇气是建立在神话语的真理上。勇气产生能力和防御。勇气使我们能为了主,坚强站立。我们需要鼓励。


我觉得像“要记得,神在掌管一切”,“一切都会好起来”,“万事皆有目的”,或是“最后一定没事的“ 这样的陈词滥调让人们觉得沮丧和陈腐。我知道说话者的原意是想要来鼓励,但这样的良意并无法结出想要的果子。


当人们感觉沮丧时,不用这些传统方式的表达,我们是否可以这样说,“我会与你同行”,“有什么是我可以帮助的”,或是“我要如何为你祷告?”。这就是神对我们的应许——祂永远不会离开我们或丢弃我们。我们必须坚定站立,不放弃自己或是我们身边的任何人。


在神的道中,我们可以找到驱除恐惧和让勇气充满我们的话语。说出神的话会让勇气在空气中引起共鸣。宣告神的话可以使我们用勇气膏抹自己和他人。用神的话默想——让真理成为我们属灵DNA的一部分——这使我们能够在刚强壮胆中前进。
你是谁…
穿透你的黑暗…
铲除拦阻…
你站在哪里?…
藉着你的所作所为成为光!…
应用要点…
童年的重要性…
饶恕是关键…
具体的经验可以影响到身份认同…
应用的要点…
自由的转化能力…
神对我们的渴望…
土狼…
沉思的问题…
名词厘清…
为何这是重要的…
发掘到自己的热情并花上一辈子的时间就只是来做这一件事的人是罕见的。我们大多数人在人生不同的阶段都会去追求不同的热情,梦想和机会。有些成份是会重叠的;其他的则更突显专注。不因某个现在并不了解的特别的梦想而来抗拒这些改变或心生绝望,我们其实可以全心全意地进入神在特定的时间所提供给我们的地方。换句话说,因为我们知道我们所做的将会改变,我们就可以对于自己知道我们的特质在每个季节中将被显明和强化而感到安然。


举一个个人的例子,在我生命中的不同阶段,我当过青少年领导(在美国和英国),带领敬拜的领导者,和一位老师。所有这些角色都反映了我的长处和恩赐,以及我对音乐,年轻人,和国家的热爱。不过,目前我的主要角色是一个作家/编辑,以及两个年幼孩子的母亲。最初,过渡到这个季节是不容易的(当然,偶尔仍然有困难的时刻);我一直在放弃音乐以及没有使用我演说的恩赐上挣扎——甚至是不站在讲台上。


无论如何,一个转变临到,当我意识到我的身份并没有改变——所有这些恩赐,技能和梦想仍然存在着。所改变的是我这时期的呼召,但因为我知道自己的身份,我就能够拥抱所处的季节,并寻找新的途径来探索我的身份。而除了我自己的孩子,谁是那能够倾倒我教导的恩赐,我对神的同在的爱慕,甚至我对其他文化和国家的兴趣的更好的对象呢?
思考…
一件杰作…
一个实际操练…
对真理的回应…
错误的思想显露出来…
我们一直在讲的是什么样的信息?…

我们很难接受上帝的爱,是因为我们相信自己并不配得。我们觉得情形是这样,仅管我们有所有的这些失败,祂是在可怜我们或是选择来爱我们,而不是在我们所有的失败中仍爱着我们。而谁会愿意在这情况下被同情或被爱呢?这不是我们心中所渴望的那亲密的,无条件的爱。但,这却是我们所教导的,我们所说的,以及在敬拜中所唱的:


“我们是如此卑微,但祂仍然爱我们。”


“我不配得神的爱,但祂仍然赐给我。”


“我们是如此罪孽深重到上帝都没法来接近我们。祂必须派祂的儿子(为我们)来死才行。“


我相信,敌人已经在我们对福音的理解中编织这个谎言,因为它阻止我们认知我们是神的儿女的这个真实身份。相反地,这欺骗阻止我们行走在提供给我们的权柄和应许中。


神不是因为可怜我们才来爱我们。祂爱我们,因为我们是祂的孩子。我们配得祂的爱,就只是因为我们属于祂。正如我一刻也不会因为他的不良行为就视他为不值得我的爱,上帝不会因为我们不完美就认为我们不配得祂的爱。作为事实上,罗马书中指出,神对我们长阔高深的爱在祂愿意不计代价地来牺牲和爱,差派祂的爱子在我们还作罪人的时候为我们死就显明了(罗马书5:8)(注1)。


耶稣在十字架上的死并非神无力忍受去接近如此罪恶的孩子们;它是在于神无法承载没有我们的这种想法。罪在我们身上会导致什么后果,如此行会让我们与祂分离,因为祂要我们靠近祂,祂愿意赐给我们永恒的生命,这些是该认知的。十字架本身正是我们的价值的深刻声明——没有担保我们是否会选择来拥抱耶稣所做的牺牲,祂仍然视我们为值得来献身的;我们正是那摆在祂前面的喜乐(参希伯来书12:2)(注2)。


认为我们不值得祂的爱的危险在于这两个陷阱:要么我们终极一生去奋斗打拼要让自己值得祂来爱我们,要不然我们就是在绝望中放弃,因为我们永远都不够好。无论哪条路径都阻止了我们来完全拥抱我们真实的身份,并经历它所带来的自由。
观念转换…
盟约与界限…

从那时起,祂已用权柄的宝座委任许多人来监督和管理祂与祂的土地和人民所立的盟约。耶利米被设置在国家和国度。以利亚被赋予了王位,并见证了将以色列从巴力的手中转交给永生的神。耶和华的使者被派来带领摩西和他的人民到他们地域产业的特定界限中。


摩西死后,神委任约书亚开展工作。请注意,约书亚被赋予特定的地理边界,然后他被告知在这边界内“必无一人能在你面前站立得住”(参书1:2-5)(注2)。


这是什么意思?在很大程度上,你推翻敌人的权柄是取决于与祂的盟约的对齐以及位居祂所设定的盟约中的界限里!你对此能有所选择吗?嗯,有也没有。约拿有一个选择。当他选择走了不同的道路,他经历了历史中第一次记载的潜艇之旅。同理,以色列人民面临了一个选择,要么去面对巨人,要不就是不要进入自己的土地。四十年的旷野生涯紧随其后。当这种情况发生时,真让人感到讨厌! 


但预言的命令正是如此。他们是命令,不是菜单上的超值选项或停车场的停车位。让上帝来指引你的人生正是来遵循祂赐给所有门徒的命令。背起你的十字架来跟从我。那些为了我和福音撇下房屋,或田地,或家庭的,将在今世得百倍,在来世必得永生(马可福音10:29-30,意译)。


真是一个巨大的回报!这是说道,让神来定义你人生的方向,这是绝对值得的——你盟约的委身,包括你的专业领域,你的家庭和你所居住的地理范围。
转化你的领域…
盟约建立宝座…
从每一个敌人手中得释放…
定义你的界限…
设置权柄范围…
你的宝座…
盟约释放权柄…
热点回顾:
继续阅读
阅读原文