●守神诫命就得存活
               神的诫命是我们的生存之道，也是我们的昌盛之道。我们基督徒，我们只要遵守神的法则，遵守祂的诫命，我们就得存活，如果不守祂的法则和诫命，我们就速速地灭亡，就像被封群封号一样。
                我们一定要结出一个节制的果子。
●何为肉体？
                我们一定要把自己的肉体钉在十字架上。何为肉体？许多人把肉体理解为自己的身体。身体只不过是人的一个物质界的载体，承载着灵和魂。而肉体就是我们的魂层面的情感、意志、逻辑、思想、欲望。对这个世界环境做出一个本能的、罪性的、自私的反应。
                人的言语、行为、肢体语言就把这种 肉体显现出来，表现为骄傲、自义、纷争、随心所欲的给别人定罪、批评论断、嫉妒、随时发怒、苦毒、不饶恕、夸夸其谈、自私自利、斤斤计较、心中满是私欲、目中无人、偷窃、 贪恋、懒惰、贪图世界、贪图舒服、更恶劣的就是损人利己，就像恋童癖，牺牲他人的生命来给自己续命，淫乱、强奸、同性恋、变性。如果人没有随从圣灵，只随从自己的肉体，就有这样的表现方式。行出来的就是不义。
                  我们要把这些肉体钉死在十字架上。
●要尽快地调转方向，把耶稣放在前面，把世界放在后面
                 把世界放在前面，把耶稣放在后面。向世界妥协，向世界屈服。这一类人无论他是否称自己是基督徒，他都会打上一秒打上兽的印记，他都会向世界向兽的系统屈服妥协，并且给自己找一个借口。实际上这个借口在天国系统不被承认，那只是在欺哄自己，给自己找一个心灵的安慰。
●妥协的罪，把耶稣钉在十字架上
                彼拉多就是因为向当时的法利赛人妥协，向那些被黑暗权势、被撒旦激动起来的、连自己都不知道高喊什么的愤怒的群众妥协，最后把无罪的耶稣判定为死刑，钉在十字架上。
              妥协会让我们颠倒是非、颠倒黑白、无视真理。难道彼拉多不知道耶稣是无罪的吗？他清楚的知道！难道彼拉多不知道把耶稣钉在十字架上会受谴责吗？他的老婆提前就提醒他了，他也知道。可是他眼盲，看不到永恒。他向这个世界上的敌基督系统、撒旦的系统妥协。他为了什么？为了自己在这个短暂的世界上的官位，而他这个官位随时都会被他的上司拿走。他断送了他的永恒。这是一个短视的人、妥协的人所做出的愚昧的事。
                求圣灵充满、坚固我们的心，把刚强的灵赐给我们，让我们在任何时候都不妥协！
●贪财会让人出卖耶稣
                我们再看看犹大。他为了那30两银子而出卖耶稣，更加可怜，而且他还不知悔改。如果他像彼得那样悔改，我相信耶稣也会饶恕他。所以贪财也会让人眼瞎。难道他不知道耶稣是一个义人吗？难道他没有受过耶稣的恩惠吗？耶稣还给了他机会，选他成为祂的门徒之一，并且信任地让他去管理财务。实际上耶稣知道他是一个贪心的人，也知道他暗地所做的事，但是耶稣还给他机会，看看他是否悔改。结果他没悔改，一条道走到黑。
●不要看环境，要看向永恒
                其实犹大也好、彼拉多也好，他们原都不是毒蛇的种类，因为他们在两难之间一直在徘徊犹豫，最后肉体占了上风，他们只看近处的环境，看眼前的利益，没有看远处的永恒，做出了错误的选择，错误的决定。当我们在两难之间的时候，一定要定睛在耶稣的身上，定睛在永恒里，为了眼前的工作、职位而抛弃了耶稣，下到地狱里是否值得？不要为自己的妥协找借口，耶稣已经为我们付过账了，就要看我们单方面是否守住与神所立的约。
                只有那帮法利赛人才是毒蛇的种类，他们一开始就是撒旦的黑暗之子。犹大、彼拉多只要悬崖勒马，回头，还是得救的。可惜他们选择了错误的方向，我们不要步他们的后尘。
●只要愿意跟随耶稣，祂都会给我们机会
【约翰福音6章70节】耶稣说：“我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。”
【约翰福音6章71节】耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的，他本是十二个门徒里的一个，后来要卖耶稣的。
                那时魔鬼已经入了犹大的心。耶稣看入了他的内心。在耶稣的眼里，他是站在未来、站在现在、他也是站在过去。这位犹大，在耶稣的童年时代，就跟耶稣在一起，犹大常受到魔鬼的攻击，但只要他坐在耶稣的旁边，他就是正常人，因为他身上的魔鬼就离开了他，不敢靠近耶稣。当他离开耶稣的时候，就会被魔鬼控制。（在其他门徒的福音书上有记载，这些福音书没有被列入圣经）出于怜悯，耶稣选他为12门徒之一，而且那个时候很多人听了耶稣的话就离去，这位犹大并没有离去，说明他还是愿意跟随耶稣的。
【约翰福音6章56节】吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。
【约翰福音6章57节】永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。
【约翰福音6章65节】耶稣又说：“所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”
【约翰福音6章66节】从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。
【约翰福音6章67节】耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗？”
                犹大一直跟着耶稣，他知道，只要跟着耶稣，他就不会受魔鬼控制，但是离开耶稣，他就受魔鬼控制。既然耶稣完全知道他，为什么还让他成为12门徒？为什么还要让他跟着？为什么还要让他管财务？这就是耶稣的大爱。凡是愿意跟着祂的人，祂都给予机会。
●神在每一件事上都考察我们的内心
                当祂给人机会的时候，祂也在考察你。现今耶稣也给我们每个人机会，祂在考察着我们每一个人，无论我们在哪一个工作岗位，我们担任什么职务，无论我们是富还是穷，耶稣都知道我们的内心，祂给我们机会，并考察我们。我们经历的每一件事情都是考试，我们是向左转还是向右转？我们要自我审查一下，有多少事是向左转，有多少事是向右转的？如果我们转错了，要赶快悔改，求主的宝血，抹去那段向左转的历史，否则这段历史和记录会在灵界曝光。
  ●我们不单单要成为一个得救者，更要成为一个得胜者
                我们的人生中有大大小小的考试。我们不要满足于成为一个得救者，还要成为得胜者，否则我们就会像犹大一样，会从得救者的位置跌落到低谷。
                耶稣看入每一个门徒的内心。那时，每个门徒都自我审查，他们的良心都会告诉他们，会不会是那个出卖者。
●我们能否守住与耶稣所立的约，是我们能否得救的关键
                将来我们屈服了兽印系统，我们就把自己的灵魂出卖给了魔鬼。我们得到的是肉体暂时的存活，出卖的是我们的灵魂和永生。我们出卖不了主耶稣，因为祂已经为我们钉上了十字架，祂已经付代价买赎了我们这些灵魂，祂已经复活升天了。
                救恩是靠双方立约守约来决定的。第一，耶稣已经帮我们付了代价，第二，我们愿意接受这个代价，以行动来回应，并且守住这个约。
                对于不愿意接受的人，向世界屈服的人，不跟耶稣走的人，这个救恩跟他没有任何关系，因为这个约不在他的身上，他也不守这个约。
●要去掉彼拉多的品格，去掉犹大的品格
                所以我们要自我审查，自己是否是贪图世界的犹大，是否是向世界妥协的彼拉多？如果我们有他们身上的特质，赶快回头。我们向世界妥协，向兽的印记妥协，向兽的系统妥协，就是彼拉多，就有彼拉多的妥协的品格。再进一步，我们不仅向世界妥协，还贪图世界，那就有犹大的品格。
                我们作为神的儿女，一定要首先去掉这两种品格。
●从别人的错误中看到自己的不足
                我们的眼睛常常向外看，只看到别人的不对和不足，很少向内看。我们认识别人的缺点，却不认识自己的缺点。这就是肉体的眼睛看向别人。我们要把肉体的眼睛关闭，打开灵性的眼睛看向自己。
                当我看到别人不足的时候，主站在我的身边告诉我：其实你和他一样，你对他的感觉就是我对你的感觉。
                这让我从看向别人的眼光，转回到自己身上，看清楚自己，看到我自己的不足之处，也去体会一下神对我的感觉。
                当听到别人妥协打一秒的时候，我也要把自己放在他的位置上，看看我处在他的光景之下会做怎样的决定。在逼迫面前刚强站立，绝不是一句口号。如果不打一秒不能进市场买菜，不能去工作，不能上学，连自己生活的基本需要都受到挑战的时候，我们还能不能刚强地站立？
                有人要问，碰到这样的情况该怎么办？主耶稣同样也给了我们应许：
【马太福音6章30节】你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！
【马太福音6章31节】所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’
【马太福音6章32节】这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
【马太福音6章33节】你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
【马太福音6章34节】所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”
                我们所需用的，主都知道，祂会供给我们。但是祂不会供给多余的，他只满足我们的需要，但不会满足我们的贪心。祂叫我们不要为明天忧虑，也就是说，祂只供给今天的需要，祂不一定会供给明天的，因为明天的东西明天才供应，我们要凭着对祂的信心过渡到明天去。这就是信仰，信祂，并且仰望祂。我们要做的就是求祂的国降临，行祂要我们所行出的义。
    ●  天国的供应法则
                祂是按照天国的法则供应给我们。什么是天国供应的法则呢？
1.多取的没有多得，少收的没有缺乏
【出埃及记16章14节】露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。
【出埃及记16章16节】耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人按着人数收起来，各拿一俄梅珥。”
【出埃及记16章17节】以色列人就这样行，有多收的，有少收的。
【出埃及记16章18节】及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺，各人按着自己的饭量收取。
【出埃及记16章20节】然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。
              凡是多收取的，留到第2天的吗哪都会变臭生虫。人们多取多收就是一种贪心，就是对神的不信任，生怕第2天没有了。
2.用之不尽，取之不竭，而你只看到一点点
【列王纪上17章14节】因为耶和华以色列的　神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”
【列王纪上17章15节】妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。
【列王纪上17章16节】坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。
                我们照着这个撒勒法的寡妇的样去行，凭着信心顺服祂的旨意。信心就是支取天国供应的钱币。我们试一试操练这样的信心。为什么许多人没有经历这样的神迹呢？因为他们靠的是世界，没有依靠神，而且没有足够的信心向前走，即便口中祷告，但是心中不信。
●为耶稣而站立的人，耶稣也必保守他
                当耶稣钉上十字架的时候，其他门徒都跑了，躲起来了。只有那位使徒约翰，就是写启示录的约翰站在底下，一直陪伴着祂，也陪伴着祂的妈妈，一直送祂到断气为止。耶稣看进了他的内心。他是一个爱的使徒，始终保持着对耶稣的爱。他的生命也印证了那句话：在爱里没有惧怕。
                求主把祂的爱多多的加给我们，让我们能够在逼迫面前坚强地站立，不惧怕！
                耶稣也把祂的妈妈托付给这位信得过的使徒，也保全他的生命。在最后他被罗马兵放到油锅里，主耶稣把他从油锅里救出来，保全他的性命。耶稣的12位使徒中，只有他没有殉道。
  ●约翰将和我们一起站立
                这位使徒很有可能现在还活着。从下边的经节就可以找到答案。
【约翰福音21章20节】彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁”的那门徒。
【约翰福音21章21节】彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”
【约翰福音21章22节】耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”
【约翰福音21章23节】于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死；其实耶稣不是说他不死，乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？”
【约翰福音21章24节】为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒，我们也知道他的见证是真的。
                耶稣说的这个门徒，就是写启示录的那位约翰。耶稣说，要让这位门徒等到祂来的时候，至于以什么样的方式等，我们不知道。
                 但我知道，这位使徒约翰，将和我们末后的余民一起争战。我们是最后一棒，如果没有我们的行动，主的旨意不可能完成。圣徒们都走了，安息了，歇了地上的工。他们完成了他们的使命，他们把这最后的一棒交给我们这世代出生的圣徒。我们还得跟着圣灵的指引，继续往前走。就像摩西带领以色列民，出埃及、过红海、入旷野。他把下一棒交给了约书亚，由约书亚带领以色列民继续进军，渡过约旦河、攻入耶利哥城，夺取应许之地一个一个的城池。
                求圣灵大大浇灌我们，充满我们，让我们可以刚强的站立，而且还有余力拉上身边的人，还有勇力可以跟仇敌争战。
                无论你在哪个岗位哪个地区，你都可以像末底改或者以斯帖那样，互相连接，彼此配搭，互相接应，一起争战。
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