为什么我认为同性恋并不可耻?
编者按
2020年05月17日,今天是国际不再恐同日。
国际不再恐同日源于1990年5月17日,世界卫生组织 (WHO) 将 “同性恋”从精神病名册中除名。此举希望唤醒世人关注对同性恋的恐惧,因性倾向及性别认同的差异而产生的一切加在肉体或精神上的暴力及不公平对待。
“国际不再恐同日”的目的是使其他人可以知道同志可以健康和快乐生活,不会对别人的生活构成影响,从而令人不再恐惧同志。
如今,包含同性恋在内的性少数平权风潮仍然在许多地方如火如荼,在另一些地方则似乎已经阶段性胜利。随着时代的发展,他们要面临的问题也日益剧增。
本期微信选自《实践中的道德》一书中关于同性恋者权利的讨论,作者玛莎·努斯鲍姆为当代著名的女性哲学家,她从对古希腊时期哲学家作品的分析入手,提供了为同性恋辩护的历史证据。
《会饮篇》(The Symposium ,Συμπόσιον ) 描写的是悲剧家阿伽松为了庆祝自己的剧本获奖,邀请了几位朋友到家中会饮、交谈。参加者有修辞学家菲德鲁斯、喜剧家阿里斯托芬、哲学家苏格拉底等人。整篇对话主要由六篇对爱神eros的颂辞组成。
古希腊的贵族男性间有这样的一个风气,年轻的男人与年老的男人之间相恋,年轻的男人奉献肉体,年老的男人奉献知识,智慧来让年轻的男人更成熟,成为一个更加有用的人。
底比斯圣军——古希腊的同性恋部队
《实践中的道德》
(美)詹姆斯·P.斯特巴 著,程炼等译,
北京大学出版社,2006年9月
本文转载自公众号“博雅好书”
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