于贞在珀莱雅发布的三八妇女节特别短片中，
讨论日常生活中的性别偏见现象
在什么情况下，我们会习惯性地分性别来评价一件事？
看到一场交通事故，我们说：哦，女司机。
看到女孩外向，我们说：胆子这么大，一点也不像女孩子。
而当一个男生性格文静，我们说：不爷们。
我们问女人：你如何平衡家庭与事业？
但同样的问题，男人从来不用回答。
我们总祝女孩越来越美，祝男孩事业有成。
“做个好女人，不必读那么多书，不必打拼事业，干得好不如嫁得好，还是应该以家庭为重。”
“做个真男人，别哭，别说自己喜欢粉色，别整天蹲在家里，别像个女人。”
这些话，我们也能经常能听到。
语言其实是生活中性别偏见极大的、根深蒂固的集合体。今年妇女节，珀莱雅“咬文嚼字”，对语言中暗藏的性别偏见做了洞察与分析：
每一个问题都值得深思
我很惊喜地看到，珀莱雅作为品牌，对性别偏见这一社会议题展开探讨。
我们的社会需要更多这样的声音，需要更“咬文嚼字”一点，来发现并击碎日常话语中的性别偏见。
点击视频，观看完整的珀莱雅妇女节特别短片

“女”就是原罪？

谭维维在《小娟》里唱：
奻姦妖婊嫖姘娼妓奴
耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒
18个与“女”相关的“负面”汉字放在一起，着实有很强的冲击力。
我们的文字中，“男”是不作为一个偏旁部首的，而在女字旁的字中，含褒义的如“好”“妍”“妙”“媚”“娇”“嫩”“娥”“妩”“娟”“婉”等，往往讲的是女子貌美、柔顺的特点，被圈定在男性审美之下；
而表示品德的字，则如上述歌词，大多包含传统印象中的负面色彩。
在文字发展的过程中，对女性的偏见就这样被记录下来了。
当夸赞一个女性时，我们常说一些看起来漂亮无害的“巾帼不让须眉”“女子丈夫”之类的话，但在这些恭维话里，主语仍然是“须眉”，是“丈夫”，很大程度上依然是自恋地抬高男人的世界。
花木兰通常被就被视为“巾帼不让须眉”
当一个女明星主打“帅”“哥”“爷们”的特点，还挺容易博好感的，“我敬她是条汉子”也被当做奉承，但一个男明星被盖章认为“母”“娘们”时，可能就不那么好过了。
“娘娘腔”成了一种绝对的贬低，连一些女明星也不愿接受“母”的标签。
为什么和女性相关的字眼，许多都被负面含义裹挟？
珀莱雅也在这次活动中观察到，对“女性气质”的贬低，就是我们生活中隐形的“厌女”现象，它默认了一种逻辑，即男性是更优等的生物，是居于主体地位的，而女性则是更次等的、工具性的，只能居于客体地位。

我们会用什么词来形容女性和男性？

在所有的词汇中，形容词是社会对不同性别角色的构建最明显的内在体现，是衡量社会对男性和女性角色规约的有力证明。
北京语言大学一项2020年的调查研究，就描述了汉语中形容词的性别偏见现象。
研究人员整理出466个常用的形容人的词语，要求被调查者对这些形容词进行1-5分的评分，其中1分为该词几乎只形容女性，5分为几乎只形容男性。
结果显示，被调查者认为常被用来形容女性的词有“羞羞答答”“娇媚”“贤淑”“纤弱”等，常被用来形容男性的有“高大”“刚毅”“勇猛”“老谋深算”等。
并且在被调查者中，女性和男性所选择的形容词的性别偏度没有显著差异。
从结果中可以发现，无论女性还是男性，对女性的形容大多强调外貌神态，对内在精神品质的形容则集中在端庄贤淑，不无透露着男权社会对女性外表和内在的规训和束缚；
而常被用来形容男性的词汇则强调其身体强壮、性格坚强，凸显传统男性气质。
并且，相比于“男性形容词”，这些“女性形容词”所包含的情感柔缓很多，这也符合传统观念对性别角色的认知：女性带有柔和中庸的情绪，男性则似乎总与强烈的力量挂钩。
还有网友对比了多份学术界推荐信用辞，也发现了类似的性别偏见.
赞扬女生，使用更多的是:
hard-working（努力工作的）,
enthusiastic（热情的）,
helpful（有帮助的）,
compassionate（有同情心的）,
diligent（勤奋的）等。
而赞扬男生则多用：
excellent（出色的）,
brilliant（杰出的）,
successful（成功的）,
accomplished（有才能的）,
outstanding（突出的）,
ambitious（有野心的）,
intellectual（熟练的）等。
语言习惯进一步加强了我们的性别偏见和刻板印象，个体的特点容易因此被我们忽视：女人应该柔弱、情感丰富、做家务、工作稳定、化妆打扮；男人则应该勇敢、坚强、逻辑性强、经商或从政、打拳击，赚钱养家……
从观念到职业，形容词的性别偏见将两性做了泾渭分明的分割。

依附于男性标准存在的“女XX”

有两则著名的关于性别刻板印象的文字故事：
一个小孩出车祸受伤，他的爸爸赶忙送他去医院，接诊的主治医生说：“天呐，这是我儿子！”你会觉得主治医生是谁？
一个英雄，打败了恶龙，拯救了一个村子的人。你觉得这个英雄是谁？
对于第一则故事，很多人表示没有理解，脑中直接略过了“主治医生”与女性的关联；而对于第二则，很多人的第一反应则认为这位英雄是男性。
百度图片搜索关键词“主治医生”，排在前面的仅有一两位女性
主治医生，司机，政治家，作家，总统，警察，大学生……男性一向被视作完整的、自然的个体，这些社会“标准身份”最初也仅被默认为男性特有。
如今，更多女性深度参与社会运作，于是现在使用的文字中，诞生了一种十分简单顺手的造词法——
在这些“标准身份”前加个“女”字：女作家，女司机，女大学生……
这些依托于男性标准身份而存在的名词，固化了女性作为波伏娃口中“他者”的身份。
对于英雄、豪杰这类赞美，如果要形容一个女性，则变成女英雄、女中豪杰、女中尧舜；甚至在神与鬼的传说中，加上性别的“女神”、“女鬼”说法也更常见。
而加上了“女”字而重构的身份名称，常常又是被污名化的重灾区，比如各种弹窗头条标题中，“女大学生”、“厂妹”、“人妻”总是与荡妇羞辱联系在一起，“女司机”一词也常常被拿来玩梗。
与之类似的是，有次我在某会议名单上看到所有的女性姓名后都被标注了“（女）”，出于不适和好奇，我询问了工作人员，目的竟然是要保障女性参会人员比例——连在这样的平权需求下，女性仍被默认放在了从属的边缘位置，不能享有一次“标准身份”。
但这些称呼与表达都是完全不可取的吗？
我倾向于认为，这其实也能够体现女性逐渐迈入社会主流、开始掌握一些话语权的姿态。毕竟在语言被创造出的时候，这些位置都被男性占据，当我们开始使用性别前缀，实际上彰显了女性在传统男性领域中的无限可能性。
只有当女性的主体意识进一步提升，职场不再将性别作为边界，女性也可以成为方方面面的中坚力量时，这一前缀才能终有望退出历史舞台。
而在此之前，我们需要严词拒绝含有侮辱意味的女性前缀。
联合国推动使用性别包容语言
其实，当我们从小在这样的语言中耳濡目染，从某种意义上来说，思维被定势几乎是难免的。但如果拒绝看到和承认这种思维定势以外的可能性，并阻挠这种可能性的存在和发展，就贻害无穷了。
也正因为成长于这样的厌女环境，我们更要提醒自己觉察偏见、打破偏见：
女人要温柔？是人要温柔。
男人要勇敢？是人要勇敢。
女人如何平衡家庭与事业？是人如何平衡家庭与事业。
男人不能哭。人不能哭吗？
当一切回归到“人”，女性不一定是柔美的鲜花，男性也不一定是刚硬的机械，柔软中也可以有坚硬的部分，二者当然可以共存。
此次三八妇女节，珀莱雅聚焦于“性别平等”，打破所谓“女性应该成为的样子”和“男性应该成为的样子”，让我们可以温柔，也可以勇敢，可以浪漫，也可以敏感，可以哭泣，也可以坚强。
当女性的身影与声音越来越多地出现在各类场合之中，那些扎根千年的“不适合女性”的传统观念，在女性不断突破进取的汹涌浪潮之下，将是一触即破的泡沫。
她们一步步突破“第二性”的成见，展现出无限可能，她们告知世界：
性别不是边界线，偏见才是。
It's gender，not border.
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