提问
袁姐妹
相关经文：「一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。」（太6:24 ）
请问，基督徒不能侍奉玛门，但钱是邪恶的吗？
回答
牧真
传道人。解开主的话，发出亮的光。
一位基督徒工作努力，为人正直，而且他的薪金待遇越来越高，他所接触的工作似乎都能点石成金。因为他的雇主想再次给他加薪，以奖励他对公司的影响和贡献。随着钱财的增多，他开始自问：「我赚那么多钱行吗？」他在考虑拒绝，因为他觉得一个人赚的钱太多了。
很明显，他的问题不是赚太多钱，而是害怕被贴上贪婪的标签。
那么圣经如何看待金钱呢？神是否反对基督徒挣得高薪？许多基督徒对财富变得谨慎，或隐藏他们关于金钱的问题，因为害怕被贴上成功神学的标签。
当然，我们必须坚决地称成功神学是邪恶的；但在我们对财富的理解上，我们必须保持圣经中的平衡。神是一位关心我们生活细节的父（路12:7），我们不能因为成功神学过分强调了圣经关于金钱的教导而开始害怕。以下我们根据圣经的观点，来分享几点：
1
金钱不是邪恶的
在过去的几十年里，成功神学（丰盛福音）给教会造成很大的损害，而贫穷福音也成了一股邪恶的力量。有些基督徒认为，故意受苦或生活在贫困线以下会使他们更属灵。他们把自己的苦行主义当作荣誉的徽章，吹嘘自己的家庭生活多么拮据，自己的生活又多么艰辛。
然而，用一句关于财主不能进天堂的经文来作为自己逃避管家身份的借口，并不比一个生活在另一个极端的倡导成功神学的传道人好。
「贪财是万恶之根。」（提前6:10）这节经文是整部圣经中最常被错误引用的经文之一。我们看到，它并没有把金钱贴上万恶之根的标签。相反，对金钱的贪爱是一切罪恶的根源，很多人为了追求它而献出生命。
但这不是钱的错。从世俗角度，人喜爱金钱，因为它代表着安全、舒适和地位。当然，金钱的承诺是虚假的，因为上帝是唯一能兑现这些承诺的主人。
主耶稣说：「一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。」（太6:24）耶稣不是叫我们恨恶金钱本身，而是不要去渴望它，为金钱而活。
钱不是邪恶的，但是当我们让它支配我们的生活时，它会引起我们内心的恐惧、担忧、贪婪、骄傲和其他邪恶的问题。因此，我们必须明智而谨慎地处理这个问题，以便把钱放在正确的位置上。
哲学家弗兰西斯·培根曾说过一句话，金钱是好仆人，却是坏主人。如果使用得当，钱是神赐给我们的很好且有帮助的礼物。
2
崇拜金钱会被奴役
钱虽然不是邪恶的，但是崇拜它就会被它奴役。实际上，除神之外的一切，都能成为我们的偶像，成为我们崇拜的事物。但这些偶像永远不会满足我们，也不会带来救赎。神的儿女当要坚定一个信念：敬畏耶和华便有智慧和自由。
当生活中出现意外的账单时，当重要的人生决定迫在眉睫时，我们不必陷入焦虑之中，因为我们知道我们的生命以及未来，都在他坚固可靠的手中。「你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：『我总不撇下你，也不丢弃你。』」（来13:5）
如果我们的心属于耶稣，我们的生命完全奉献给主了，我们就不需要妖魔化或害怕谈论金钱。
我们如何处理金钱,以及如何管理上帝的金钱，将会使我们的生命亲近主或远离主，「因为你的财宝在哪里，你的心也在那里」。每一笔金钱都提供给我们一个选择，要么来敬拜耶稣，事奉祂的国，要么敬拜我们自己，事奉我们自己的小国，从而显露我们的心。
所以，无论富有与否，我们都将使用我们的金钱服务于我们所崇拜的，要么是上帝，要么是以金钱为中心的偶像。
一个寡妇的故事（可12:41-44）让我们看到她的财宝在哪里。她是一个贫穷的寡妇，按照现在的说法，她无疑是一个「穷光蛋」。一天，她走进圣殿，准备把几枚硬币投入银库里。如果不是坐在旁边的耶稣，她的奉献会被完全忽视，甚至被忽略，根本不值一提。
但耶稣一直观察着银库的奉献箱，听到富人们轮流把一些钱倒进箱子时，许多钱币哗啦哗啦地响。直到妇人投了两个小钱，耶稣才说：「我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。」
有钱的富人奉献了一点，丝毫不影响他的生活，贫穷的寡妇却奉献了所有养生的。这里显露了他们的财宝在哪里。
3
金钱是侍奉的工具
虽然金钱不能保证什么，但上帝确实给了我们获得金钱的机会。你可能会说:「没有人给我一分钱，都是我自己拼命挣来的！」以色列人也有同样的想法，但摩西提醒他们，是神完全根据祂的主权祝福他们的。
《申命记》8:17-18说：「恐怕你心里说：『这货财是我力量、我能力得来的。』你要记念耶和华——你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。」
如果上帝赐予我们财富，我们应该谦卑地感谢祂，并意识到自己肩负着巨大的责任。使徒约翰在信中对富足的人说：「凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。」（约一3:17-18）
对于富人应该如何使用这些钱，圣经有很多教导，但金钱的最大目的是什么呢？就是遵行神的旨意，宣扬福音。保罗对提摩太说，这正是富人要做的事。在一段经文中，他说：
「你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。」（提前6:17-19）
由此我看到，金钱不是邪恶的，金钱可以成为侍奉的工具。除非人们愿意，尤其是基督徒愿意奉献金钱，否则就很难开展基督教背景的非营利援助组织和其他人道主义工作。我们常说，我们自己可能一辈子不会去到非洲宣教，但是我们的金钱可以去。当我们奉献钱财支援远方的宣教事工时，其实我们已经在参与宣教了。
鲍勃·高夫（Bob Goff）是一位成功的律师，他拒绝让金钱占据他的心。在畅销书《为自己的人生做点事》一书中，鲍勃把自己的法律生涯称为「筹款融资」。作为一名处理房地产和建筑案件的律师，他的确赚了很多钱，但是他把赚的钱投在天上。
这些钱建立了一个名为「国际恢复」（Restore International）的组织，该组织致力于反对儿童受到不公正待遇的工作。所以我们看到，金钱是侍奉的工具，可以作为荣耀上帝的工具。
总之，金钱虽然有用，但仍是个陷阱。
我们可能怀着最好的意图开始赚钱，甚至没有注意到当我们忘记了自己作为管家的角色而成为奴隶，甚至更糟。耶稣在遇见一个选择玛门胜过神的人之后说：「有钱财的人进神的国是何等的难哪！」
我们务要谨慎用钱，耶稣提出了一个在全宇宙中最好的投资策略，他说要把财宝积攒在天上，没有什么能摧毁它（参考太6:19-21）。要做到这一点，就要把我们的资源用于以福音为中心的金钱观。人再富有，死后也不能把金钱带走，灵车后面不会有拖车（装有钱财的车）。
金钱是上帝赐予我们的好的、必要的礼物，然而，它也是一个极具诱惑、具有破坏性的假神。当我们把金钱放在正确的位置，我们就可以合宜地使用金钱。上帝并不是要夺去我们所有的，而是祂给了我们所有。祂要察验我们内心的财宝是什么，并应许要赐给我们超越世界的喜乐。
要点回顾
1. 金钱不是邪恶的。耶稣不是叫我们恨恶金钱本身，而是不要去渴望它，不要为金钱而活。
2.崇拜金钱会被奴役。每一笔金钱都提供给我们一个选择，要么来敬拜耶稣，事奉祂的国，要么敬拜我们自己，事奉我们自己的小国，从而显露我们的心。
3.金钱是侍奉的工具。耶稣提出了一个在全宇宙中最好的投资策略，他说要把财宝积攒在天上，没有什么能摧毁它。要做到这一点，就要把我们的资源用于以福音为中心的金钱观。
END
作者：牧真  来源：微读圣经
往期推荐
↙点击下方“阅读原文”查看精彩主内线上课程
继续阅读
阅读原文