人在世间行走，当知依时而动，进退有节。

然而，人往往会受欲望诱惑，一时看不清前路，总是引无数烦恼上身，心力交瘁。严重时还会遭致灾祸，酿成人生悲剧。
只有学会懂得适时而止，进退有道，才是真正睿智的人。
今天鱼公子为你推荐这本《淮南子》，恰能解决这些困扰。
01
  读完便知人世的“奇书”  
  曾国藩、胡适、梁启超一致推荐
毛同志曾语重心长地向刘少奇推荐了几本书，称“读完便知人世”。其中有一部就是《淮南子》。

巧的是，《淮南子》这本书，清代“中兴名臣”曾国藩、国学大师胡适、梁启超等人也曾极力推荐过。
胡适称它为“绝代奇书”，梁启超写文赞其是“汉人著述中第一流也”。
曾国藩在率军打仗之际，也不忘夜夜捧读此书，汲取不少稳定军心的智慧，是欲为大事之人的精神武器。
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02
影响曾国藩一生的奇才  
  安身立命的精神武器 
《淮南子》，是西汉皇族淮南王刘安，及其门客编写的一部哲学著作。
书中饱含智慧的箴言，能够为你拨开迷雾，使你看清世界，把握人生进退时机，不做愚昧之人。
说到刘安，这可是影响曾国藩一生的奇才，多次出现在曾国藩青年、中年和晚年时期的日记里。
汉武帝每次与他宴见，谈说政治及方技赋颂，直到黄昏才罢休。
而“汉赋四大家之一”的扬雄，认为他可以与司马迁并称，著书皆是汉世杰作。
刘安一生的著作无数，其中尤为有名的当属《淮南子》。
它涵盖的内容涉及哲学、政治、经济、军事天文、地理、农学、生物、音律、神话等诸多方面，堪称“牢笼天地，博及古今”。
在汉代，它是一部上至君王，下至百姓都携带在身边，用于随时解决问题的“智慧百科全书”。
而如今，大师学者们视其为安身立命的精神武器，一生一定要读透。
它能让迷茫的年轻人内心更平静、务实，更使中年大人拥有更广阔、高层次的学识修养、处世境界。
03
  集世间智慧精华，道理简明  
  解决问题的“智慧百科全书” 
《淮南子》全书共二十一卷，内容以道家思想为基础，糅合了阴阳、墨、法和部分儒家思想流派的智慧精华。
它把过去人们以为虚无缥缈的道家思想，阐释地简明朴素、接地气，适合应用实际生活中。
同时融合了其他思想智慧，让你翻开此书，有获得俯观世界的高远视角，无论是男女老少都看得津津有味。
同时，全书还保存了大量的古代神话，例如，“后羿射日”“共工触不周山”“黄帝生阴阳”等人们所熟知的神话，《淮南子》中都有收录。因此，它可以说是一部不可多得“绝世奇书”。
谈到君臣之道时，《淮南子》这样说：
“君，根本也；臣，枝叶也。根本不美，枝叶茂者，未之闻也。有道之世，以人与国；无道之世，以国与人。” 
意思是说君主是根本，群臣是枝叶。根本不健壮而枝叶却繁茂的，这是从来没听过的事。有道之世，君主选拔贤人交给国家；无道之世，君主把国家拿来送与他人。说明君主是国家太平的根本所在。
谈到成事与成名时，它会说：
“事难成而易败，名难立而易废。”
意思是说，成就一件事很困难，毁损它却非常容易；确立一个好的声誉很困难，败坏它却很容易。告诫对待事情和名声要格外谨慎。
就如事业初创时，应积极入世，努力进取；功成名就后，历经世事的繁华与人性的复杂，则当复归简单，找回内心平和。懂得节制，便就懂得人生进退之道。
谈到祸福之道时说：
“夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。”
意思是说灾祸的来临，是自己引来的；福分的来临，是自己促成的。祸福同出一门，利害比邻而居，不是圣明的人，就无法分清这其中的奥秘。以此说明祸福皆由己道理，因此要谨慎自己的行为。
生活、职场中我们总会遇到各色各样的人，如何判断此人是否值得深交或是远离呢？
谈到君子和小人的区别时，《淮南子》这样说：
“君子非仁义无以生，失仁义则失其所以生；小人非嗜欲无以活，失嗜欲则失其所以活。故君子惧失仁义，小人惧失利。观其所惧，知各殊矣。”
观察他们各自所害怕什么，就知道了君子与小人之间的差异了。
因为君子没有了仁义就无法生存，小人没有了嗜欲就无法生存。
一个人担心自己会对你不仁，那便是君子，若他担心在你身上获取不到利益，那便是小人，应敬而远之。
一语说透君子和小人的差别，简单易懂，令人醍醐灌顶，应用在实际生活中也很是方便。
每个人来到世上，都会困扰：为何会有欲望，我们该如何与自己的欲望和平共处？
谈到人的欲望时，《淮南子》会告诫你：
“日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石涔之，人性欲平，嗜欲害之。”
日月总是想光芒四射，但浮云遮盖了它；河水总是想清澈见底，但泥沙污浊了它；人的本性是平淡节制的，但贪欲损害了他。
《淮南子》不教你遏制欲望，做无欲之人，而是要你懂得节制。
如此，方能成就大事，做真正睿智的人，生活遇到任何难题，都无所畏惧。
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04
  文史专家倾力打造  
  通俗有味，所有人都能轻松读懂
《淮南子》版本很多，几番比较之下，“谦德国学文库”版的《全注全译淮南子》至为优秀。
它的底本很珍贵，是清道光年间刘泖生抄本，可读性很高。
每一篇都有专业文史专家题解、白话译文注解，语言优美流畅，通俗易懂，畏惧古文的人也能一口气看上十几篇。
所有的难字、难词、专有名词都作了注音注解，初学文言文的中高学生读，也能学到不少知识。
全书分为上下2册，共二十一卷，设计古朴典雅，字体清晰明朗，篇篇皆是金玉良言。
全篇都有流畅精准的白话译文，没有古文基础的人也能一看就懂。
当把《淮南子》里的智慧全部熟读之后，你就会明白，为何伟大领袖、国学大师们要极力推荐它。
因为没有哪本书，能像它这样，一部书，就把道家的宇宙观、儒家的处世态度、法家的管理之道，以及墨家的人生格局讲透。
2500年前的思想盛宴，全部融汇于此，只待你轻松翻阅便可得。
对于现代人而言，这是一部非常适合碎片化阅读的智慧短篇，晚上睡前、通勤路上随手翻阅，十几分钟就能看完几十页，轻松又醒脑。
在焦虑已成通病的时代，读懂这部书，千年智慧能使你于浊世中安身立命，头脑清醒，不为贪欲所控制，能让您懂得人生的进退之道，远离灾祸，获得吉祥。
【关于作者的番外篇】：

《淮南子》的作者淮南王刘安，他是汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝十六年（前164年）被封为淮南王。
汉景帝时期，吴楚七国举兵反叛，淮南王曾经意欲发兵响应。但是淮南国相不听命于他，反而领军攻打叛军，后来朝廷援救淮南，淮南国得以保全。
刘安喜欢读书和鼓琴，很有辩才，博学且善为文辞，不喜欢嬉游打猎，很注意抚慰百姓，因此流誉天下。他曾招致宾客方术之士数千人，其中有大量才识之士，在其主持下编写了《淮南子》一书。这部书虽然是很多人参与编写的，但是，刘安作为主编，这部书基本反映了他的思想。
汉武帝即位后，因为武帝爱好文学，对父辈刘安较为尊重。每次给予书信，常召司马相如等文士看过草稿才发出。刘安入朝献上新作，往往为汉武帝喜爱而秘藏。曾受命写《离骚传》，早上受诏，日食时就献上。每次宴见，谈说政治及方技赋颂，直到黄昏才罢休。
建元二年（前139年），因当时汉武帝还没有立太子，刘安因为受到太尉田蚡的鼓动，而心生异志，开始谋划反叛之事。元朔五年（前124年），淮南王刘安谋反事败，汉武帝派宗正手持符节去审判刘安。宗正还未行至淮南国，刘安已提前自刎而死。
淮南王刘安学识渊博，才思敏捷，在文学、音乐、自然科学等诸多方面都有很深的造诣，宋代学者高似孙在其《子略》中称他为“天下奇才”。可惜的是，这样一位奇才，最后却因为谋反失败而自尽，其结局不免令人唏嘘！
据说，淮南王还是豆腐的发明者。元代吴瑞在《日本用草》中说：“豆腐之法，始于汉淮王刘安”，李时珍的《本草纲目》中也有记载。不过，他发明豆腐，其实也是无意的。因为刘安好道，招纳了许多方术之士著书炼丹，他们用山中的清泉水磨制豆汁，又用豆汁培育丹苗，不料仙丹没有炼成，倒是豆汁和石膏、盐起了化学反应，形成鲜嫩绵滑的东东，这正是豆腐的雏形。他们给这种东西取了个好听的名字——菽乳，后来改称“豆腐”。从此，豆腐就在民间广泛流传开来。
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