看《人间词话》,最深刻的印象莫过于王国维论读书三种境界之说:

“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“ 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。

如果只选一个人的书,能把这三种境界都能囊括进去,带去美丽的图书馆天堂。

那么只能选张岱,没有之一。

人生苦短。所以贾平凹说,人可以无知,但不能无趣

难怪张岱才能说出这样的话来:人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。

他曾自撰《墓志铭》,坦言“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟”

王朝更迭,命运翻转,中年的张岱立志修学,一心为中华文化续绝学,为万世开太平。

1

天下学问, 惟夜航船难对付

其中《夜航船》一书, 夜航船是南方水乡苦途长旅的象征,人们外出坐船,行驶缓慢,坐着无聊,便以闲谈消遣。

全书20大类4248个文化常识是一部趣味性、知识性和故事性结合文化常识小百科。是中国文人都应看的文化常识。

张岱说:天下学问,惟夜航船难对付。”

他在篇首讲了这样一个小段子:

从前,有位僧人与一位文士同宿于夜航船。文士高谈阔论,僧人敬畏慑服,双脚蜷缩而眠。但僧人感觉文士言语中多有破绽,就问:“请问这位相公,‘澹台灭明’是一个人还是两个人?”学子说:“是两个人。”僧人又问:“这个尧舜是一个人还是两个人?”学子说:“当然是一个人!”僧人听了笑着说:“这么说来,还是让小僧先伸伸脚吧。”

于是,张岱便编写了一本列述中国文化常识的书,取名《夜航船》,使人们不至于在类似夜航船的场合丢丑。

翻开这本书,便能领略中国文人的文化江湖,品味古代夜航船中的大千世界。

张岱将毕生的所学所见融合到一本书中,自然都是精华。

从星辰大海到诗词歌赋,从山川景致到伦理政史,从衣冠日用到珍宝古玩,从三教九流到番邦异域,从鬼神怪异到符咒方术……

你想了解的,都能在《夜航船》中找到答案。
这部书不仅有中国文人必读的文化常识,还囊括了传说、段子、神药偏方等荒诞不经的内容,它就像沃土,从中能孕育出灵魂的趣味。

会玩儿的人,才能兴味盎然地活着,读它,可以不为满腹经纶,只为变得有趣。

比如:
唐朝如何选宰相:
把几个候选人名字写了放在琉璃瓶中,焚香祷告,然后抓阄。唐玄宗亦然。

如何知道卤的盐味:
将十个石莲子扔到卤水里,若浮起五个的话也就是五成咸味,六个六成,七个七成。
何等广博而有趣!闲来无事翻看两则,生活便平添好些乐趣与谈资。

2

明清散文巅峰   开创审美典范

如果问我一生中最浪漫的事是想做什么?那么我会毫不犹豫地回答:湖心亭看雪

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。(《陶庵梦忆》之“湖心亭赏雪”)

短短的160字,却氤氲着天人合一,万物徘徊的独我境界这不正是中国千百年来中国人向往的美学生活典范。

试问下,中国历代的文人,除了张岱,谁还能写出如此精准简约的文字当然,这篇不朽的经典连同张岱其他篇章,一起入选了中国部编统一中学和大学语文教材。

哪里人声喧嚣、锣鼓繁花,哪里就有张岱 ; 悲欣交集,江冷月残,如果有人吹出一腔长箫,那知音中肯定有张岱的一声叹息。

无论何时何地,只要拿起他的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》,翻开任意其中的一个篇章,甚至一个段落,我们便仿佛步入繁华旧时景像,一步一景一情,深陷流连,冷暖自知。漫着生活审美的闲情典范,读来就是枕边的文化精神读物。
月光倒囊入水,江涛吞吐,露气吸之,噀天为白。”这是他写长江边上的金山月色。短短18个字,澄明安谧的夜色已然呈现我们眼前。文风疏淡如练,其情愉悦飘然,藉由这般宽透的眼波看去,这月夜便是这般的清朗温存。

“林下漏月光,疏疏如残雪。”(《陶庵梦忆》之金山夜戏)“石如滇茶一朵,风雨落之,半入泥土,花瓣棱棱三四层摺,人走其中如蝶入花心,无须不缀也。”(《奔云石》)此等通透的文字雅致,岂非一般文士骚客能有?

曲终人不见,江上数峰青。今天我们重新审视中国古代小品散文的创作,以陶庵梦忆》和《西湖梦寻》之双峰地位,放眼整个明清以降的文坛,唯张岱一人而已
因为张岱的存在,他深刻地影响了后来的鲁迅,周作人,林语堂等一大批现当代散文大家的写作。

《鲁迅全集》中有九处提到其人其事,并尊张为“越中遗风”,张岱的《夜航船》学问之深之广之趣自不待言,鲁迅还说,但张尤以小品称绝妙,其特点在于以小统大,举重若轻,由疏见密,融俗入雅,读来回味无穷。
山河故国。张岱一生的浮华与苍凉,在华夏大地梦与忆的夜航船上,交错摇曳,三百多年过去了,他的文字和他所代表的文化精神的审美高度,像浩瀚江上之青峰,曲终人散,仍时隐时现在我们眼前

张岱回忆自己一生说:“鸡鸣枕上,夜气方回,因想余平生,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦”。

无论是陶庵里的梦忆,还是西湖边上的梦寻,他们都是一种文化诉求,一种美学追求,一种精神排遣,更是一种长长的人生喟叹。读得这份文字闲情简约,方可悟得我们当下人生的无常悲欢,也才能识得张岱那摇曳的文字灵魂。

3

文白对照  简单易懂

张岱的年代,毕竟距今天已有300多年,有些文字和常识,现代人读起来不能理解他的深意。

本文采用文白对照,让你轻松理解、并体会到《夜航船》的有趣。
译文以《续修四库全书》所收“观术斋钞本”为底本进行精心的点校,广泛吸收前辈学者的校勘成果,进行了多次的校对,保持了原书的风貌,人人都能读得通、读得懂。
 

4

知名诗人领衔翻译   设计经典

张岱的文字精炼而富有深情 。他下笔三言两语,人物形象便跃然纸上。

谁能精准地翻译张岱的文字,我们破费了思量,最后经过再三邀请,知名诗人,评论家,安徽师范大学文学院教授,博士生导师杨四平先生领衔接下了这个重担。
装帧设计雅致、简洁,内文排版舒适,是一套兼具收藏、阅读、馈赠价值的优良版本。

2020年5月,贵州人民出版社隆重推出这套张岱三部曲(包括《夜航船》4册,《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》各自1册),张岱精华,囊括其中,集趣味性、知识性和故事性结合的典范短小精彩,随翻随读,老少咸宜!
学习知识,阅读消遣,或者送给孩子,都是很好的选择 ,通读完这套数,博识有趣,语文想不好都难!
 宜收藏、宜馈赠

   张岱经典三部曲(共6册)
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