你在以毒攻毒地对付疲劳吗？

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《境界》独立出品【主编连线】

分享｜刘阳

后期丨星星

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承认自己疲累并不容易。疲累是因为我们想给出自己里面没有的东西。人们一边后悔昨天一边担心明天，对外还想随时荣光焕发。我们是一辆没法给自己加油的车，精英是因为骄傲才累崩的。工作成绩和被夸奖的兴奋，让人忽略自己已经疲劳透支的信号，让问题潜伏下来。

也不知道从什么时候开始的，感觉假期对疲劳的缓解作用越来越弱了。年轻的时候不觉得，那会儿生猛着呢，碰上假期就背着包出去旅行，行程安排得很赶，好像出门不是为了风景，就是为了狂奔。一定要把自己搞得很累，这样回到公司才肯老老实实坐在卡位里，忍受日常的疲劳。

年轻嘛，有本钱用这种以毒攻毒的方法对付疲劳。窝在沙发上看个电影，人就能缓过来。但是看过武侠的都知道，以毒攻毒很伤身体。就像我们总是靠咖啡和浓茶提神，强迫大脑保持清醒，要知道，这个不是驱散疲劳，而是把疲劳感压抑下来。工作带来的成就感，被人称赞的兴奋，也会让身体透支的信号被忽略，其实疲劳已经潜伏下来了，长此以往就会形成慢性疲劳，人变得对什么都提不起兴趣，很容易宕机。这个时候，放假基本就没用了。

刚过去的这个春节，孩子去院子里玩、沈颖午睡的时候，我就坐在阳台上，重新捡起许多年前的爱好，连泡几天茶，边喝茶边翻一本小说，不带任何实用目的，不想摘抄、不想引用，就想彻底歇几天。没成想，因为读得开心，一喜欢就会有要求，那些不顺溜的语句就特碍眼，最后一天终于忍不住上网google资料，对比几个译本，花了半天时间把错漏逐一标注整理，休闲又修成了作业。本来假期四脚朝天being的状态，又成了手脚并用的doing模式。

其实春节前，我就想和大家聊聊如何面对工作、服事中的疲累感，觉得自己有点心得。这么一折腾，帮助我彻底搞清楚状况了，原来人啊有太多时候喜欢谈的不是自己擅长的，而恰恰是自己不擅长所以很羡慕很向往的事情，潜意识里是想套近乎，藉着聊天搭讪来拉进距离。像怎么处理疲劳啊、怎么祷告啊、操练谦卑啊，这些都是我很有兴趣的话题，我承认，其实它们都是我不擅长的、缺乏的。

即使人在假期里什么都不做也会累，还有另一个原因，它和人脑的结构有关。美国华盛顿大学圣路易斯分校著名的脑专家赖希勒（Marcus Raichle）发现人脑中存在一个默认模式或者叫预设模式网络，简称DMN（default-mode network），这个大脑额顶叶的网络会自己转，就像大脑里的一个回路一样，你什么活儿不干，它也在那奔流不息着，有点像汽车挂空档。而且这个脑回路是能耗大户，大脑六到八成的能量都被它用掉了。

如果你有过失眠经历，《境界》年三十发的主内春晚里有一个脱口秀《睡睡平安》就是说这个事，人躺在那，脑袋里各种念头万马奔腾，想停也停不住，抽刀断水水更流，比加班还累。这些都和DMN有关。

耶鲁大学的脑科学教授久贺谷亮写了一本书《最高休息法》，他认为疲劳感本身就是一种脑部现象，大脑的疲劳先于肉体上的疲劳，把“累”的感觉带进你心里，特别对从事脑力劳动的人更是如此。他的建议是，除非你能减少DMN的消耗，否则很难真正休息。这个久贺谷亮还有一个身份，他是日本禅宗的传人。他的研究成果就是正念、冥想可以抑制DMN的运转，帮助大脑休息。

苹果公司的创始人乔布斯很早以前就是冥想的倡导者，还特意跑到印度去学习。据说谷歌、脸书、思科等许多巨头也都在公司内部推行正念课程，帮助员工保持好的状态。这本书一出版就成了亚马逊的畅销书，封面上就印着“全世界精英这样让大脑休息”。

广告词很唬人是吧？全球精英都在用的方法，我是不是也可以试试呢？我为什么不试试呢，我也是这么精英的一个存在是吧！可是你仔细琢磨，这句话里透露出两个信息：第一、全世界的精英都很疲劳，操心嘛；第二，他们一直用这个方法，但是还是有那么多人在用，这说明什么？这个方法有效吗？你想想，好像说明这个方法效果存疑啊，至少没能降低疲劳的人数，顶多是帮助精英们维持现状而已。

而且这个事儿的危险之处就在于，它用这套大脑思维体操让精英们相信，只要用这套办法就可以自己给自己充电，本来失眠啊疲惫啊其实是人给自己发出的预警信号，提醒我们该调整了，现在通过正念啊冥想啊，自己就把自己搞定了，就像是你的汽车不用去加油站，跑不动的时候自己就能给自己加油，太酷了，掌握这门技术，我的续航能力还不称霸武林，谁与争锋啊是不是？

就像工作成绩被人夸奖带来的兴奋和虚荣，会让我们忽略自己的疲劳一样，这种重新掌控自己的感觉，会带给人一种幸福感，晕乎乎的，其实这时候不是你不疲劳，而是你被麻醉了，飘飘然，你的疲劳成为一种隐性疲劳被掩盖下来。精英们都知道一个道理，社会或者组织最危险的就是不去解决问题，而去解决提出问题的人；现在换到自己身上，你不去解决问题，却通过大脑体操把提出问题的人给搞定了，这个不危险吗？出来混迟早要还的，被压抑下来的疲劳，过后会要求我们加倍支付代价。这也是上班族抑郁症多发的原因之一。

就拿率先倡导冥想的乔布斯来说，当他第一次发现自己患上胰腺神经内分泌肿瘤（有的媒体报道说是胰腺癌，其实这个病和胰腺癌是两码事，比后者治愈机率要高许多），他不相信现代医学，不想手术，要用自己那套包括特殊食谱的神秘方法救自己，拖到后来不得不手术。

在他的传记里有一个细节，不知道大家留意没有，乔布斯最后的日子因为很疼，什么也做不了，只能躺在那看电视。大家知道，乔布斯那么有品味、傲骄的人，以前特鄙视电视，觉得那就是一个愚蠢的盒子，最后只能靠看电视打发时间。他的传记作者说，乔布斯最后非常后悔，因为他自己信的那套办法没什么用，还耽误了至少半年积极治疗的时间。非常遗憾，因为乔布斯带给我们那么好的创意产品，56岁就去世了。

所以面对疲累，第一步的最佳应对方式，就是承认自己累了，我这么优秀这么有活力的人也会累，是的，人人都会累。我们需要告诉自己，我不能想工作多久就工作多久，我有自己的极限。人都是渴望休息，渴望被关怀的。当我们允许疲惫感浮现出来，可以帮助我们找到自己内心的节奏。然后躺下来，不思考任何事，把自己交给疲倦，不必证明自己，不必展现成就，单纯只是存在着，让自己感觉好像躺卧在青草地上，躺卧在可安歇的水边，被爱惜被照顾。

对很多人来说，要承认自己疲累并不容易。我们总是一边后悔昨天一边担心明天，对外还想随时荣光焕发，站在聚光灯下。疲惫感让我们敢于怀疑：这个舞台真的有那么重要吗？我就非得是主角吗？演出就这么一直进行下去不会停的吗？疲惫感其实可以为日常生活解毒，给人一个反省的机会。人一累，心里会跑出很多东西，没有耐心啊、脾气啊，一些不好的感觉和心情，被别人的标准捆绑的地方；接纳这些，别人再怎么忽悠我们，说“你自己里面蕴藏着巨大的能量、你有强大的自愈能力”，我们承认疲累就意味着承认我们是一辆没办法给自己加油的车，承认自己无法自救，把所有感受带到神的面前，向神敞开，身心灵都浸泡在祂的同在里面，就像洗热水澡一样。

说到底，人为什么容易疲累？根本原因在于我们想给出自己里面没有的东西，绞尽脑汁想要证明自己行。以前在老片子里经常听到一句台词：有条件要上，没条件的创造条件也要上。现在谁还这么说话啊！我们以为这是时代性的东西，已经过时了。后来我才体会到，这里面其实有人性很暗黑的东西，即使信主了，我们同样要往上冲，不放过每个彰显自己的机会；把这套逻辑用在服事上，让人感觉自己被利用被榨干了，而不是被爱被尊重。这些其实是我们骨子里崇拜权力、想要辖制人，是很深很丑的东西，不会自动消失，需要彻底被更新。

耶稣在《马太福音》11章29节说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”我们没办法安息，是不是因为离柔和谦卑的样式太远了？大家想想，一提到精英，你的脑海里会出现什么形容词？努力勤奋，高雅时尚，高效灵敏，细致认真，这些都有可能，可是你会想到“柔和谦卑”吗？所以我们累啊，骄傲得恨不得累死自己，不得安息。史卡吉罗在《建立高EQ的教会》里说，“有限性是神给我们的礼物……当我们不尊重神在我们生命中设立的限制，我们常常会发现自己被过分地扩张、受压和精疲力竭。”

美国教育领域有一位著名的主内学者叫帕克（Parker J.Palmer），他说：“当我施与某些我自己并不拥有的东西时，我给出去的是虚假和危险的礼物。这种施与不仅不包含爱，甚至是违背信仰的……在群体中我们需要相信有另外一个人存在，这个人比你有能力而且更适合解决那个渴望被爱者的需求。”

有时候累过劲儿了，躺在床上也睡不着。睡觉其实是无法强迫的，但骄傲的我们会因为睡眠不受控制而生气，我怎么就睡不着呢？我们遇到困难习惯用激励自己斗志的方法，但在睡觉这件事儿上，这个办法无效。睡眠需要一种心态：放下自己，不跟自己较劲。越是精英，越有一个自我期待，必须随时掌控好自己的所有事。德国的古伦修士说，“除了将自己连同自己的失眠一起投入上帝的怀中，没有任何其他方法能对付失眠。”

以利亚是圣经里被累惨的著名例子，事工影响力如日中天，最后实在干不动了跟神求死。神恢复他的方式是，先让他躺在树底下睡一大觉，然后吃吃喝喝，继续歇着。然后再运动一下，刺激身体机能，徒步四十天走到何烈山。这还没完，最重要的是神要提醒他：别把自己看得太重，不眠不休的，服事神的人不单你一个，还有七千人呢！就算你自己负责的这摊事儿，也别把担子都压在自己身上，回头赶紧找接班人，把棒交给以利沙、哈薛、耶户。

我们不接受自己的疲惫，想用各种办法激活自己，骨子里是因为人在疲惫里感受到一种死亡的气息，就像我们的口头禅经常说的“累死我了”。这几年，藉着妻子沈颖的病我体会到，在信仰里死亡其实是一种力量。随着《境界》的服事进入第九年，想要把平台的质量维持在一个水准，想要不断拓展壮大，就会成为一个诱惑，诱惑我们把人填进去，先是把自己填进去，然后因为我们把自己填进去了，就理所当然、不容置疑地要求别人也把自己填进去，于是就忘记了生命才是神最看重的。

不允许出错，想对外展示好的品相，可是同工的生命成长必须通过犯错才得以完成；没有犯错的空间，就没有灵命里的悔改和服侍上的创意。就像父母如果剥夺孩子犯错的权力，会给孩子的人格带来很大的扭曲。当服侍以延续自身为目的，必然忽视参与者的生命，陷入取代神而成为偶像的危险。人很容易在小事上敬虔，在大的方面却与神争竞。

上礼拜陪沈颖去做pet检查，她注射了显影剂，进到里面，我坐在外面。最终机器会告诉我们，她体内癌细胞的活跃程度。不用特意去想，死亡就在我们的生活里。只是人很容易忽略。每个月跑几次医院，可以提醒我们死亡是一个日常话题，就和疲劳一样。我们期待手中的工作和服侍是怎样的？离开我们就瞬间坍塌了吗？那就证明我们很重要、不可替代是吗？我们像云雾一样的生命，计划很多事情，耗费许多资源维持可能在这个季节里本该枯萎死去的事物，只是因为那上面留有我们这个人自我的痕迹。

与其像以利亚那样要死了才想到交棒，不如现在就把手里的这摊事儿当作锻炼新人的平台，做成一个成就年轻人各种创意的孵化器。死亡可以带给人一种放手交托的力量，启动我们里面对神更深的倚靠。我真的躺在那里累得要死，“主啊，我是无用的仆人，可你是大能的神啊！你必恢复我，raise me up；时候到了，你也会带走我，我愿意把自己交给你，在你的怀抱里，因为神你就是爱！”

片尾曲：新心音乐《心的归属》

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