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老何微博有偿问答(56):阿弥陀佛
吴原锋  2017-04-18 23:21  提问  问题价值:200.00
何先生好,很多人都说你是大师,其实何老头只是个玩世不恭又放荡不羁的老魔头而已。不过老头确实很厉害,恭维的话还是要说几句,毕竟我也是看着先生的书长大的,嘿嘿…有几个问题想请教老头,请老头赐教:您曾说不相信有什么极乐世界,地狱未尝不是解脱。那净土宗信仰的西方极乐世界是不是根本不存在,西方极乐世界只是虚妄?有日本学者指出,阿弥陀佛信仰源于太阳神崇拜,难道阿弥陀佛只是太阳神崇拜在佛教的化身吗?请老头赐教,以解我惑,不胜感激。
何新老家伙  2017-04-22 08:43回答  问题价值200.00,以下为回答内容
阿弥陀佛,即无量光佛,另一名号为无量寿佛,又称为无量佛、无量清净佛、弥陀佛、甘露王如来;在大乘佛教信仰中,阿弥陀佛是西方极乐世界的主佛。
日本东密兴教大师,根据金刚界经典,认为阿弥陀佛即毗卢遮那佛的化身。毗卢遮那佛,即大日如来。明朝净土宗的莲池大师也有相同的看法。
大日如来乃无量寿佛与无量光佛的合一。此说始于鸠摩罗什《佛说阿弥陀经》,师将“无量寿佛(Amityus)”、“无量光佛(Amitbha)”二合翻译为“阿弥陀佛”。
“阿弥陀”是佛的名号,也有“阿弥陀如来”的称呼。“阿弥陀佛”来自于《佛说阿弥陀佛经》中“其土有佛,号阿弥陀”。
汉传佛教净土宗的一个修行方法,是通过念诵佛号“阿弥陀佛”及“南无阿弥陀佛”六字达到转生西方极乐世界的目的。“南无”来自梵语的“Namo”,是皈依投拜的意思。[《康熙字典》:“梵言南无呼那谟,那如拏之上声,谟音如摩。犹云归依也。”]
佛经《阿弥陀秘释》:“一者无量寿。法身如来居法界宫,不生不灭。是故大日如来或名无量寿佛。二者无量光。法身如来妙观察智光,遍照无量众生,无量世界,常恒施利益。故大日如来或名无量光佛等等”。
无量光佛源于宇宙中的大光明神太阳神。无量寿佛代表宇宙本体浩瀚无垠。无量光佛与无量寿佛结合就相当于基督教之上帝。近代西方佛学研究者认为,阿弥陀信仰受到古代中亚波斯的琐罗亚斯德教中的太阳神崇拜影响。有语言学者根据语源学认为,阿弥陀(Amita)从词源上可以追溯到上古波斯和北印度神话中的太阳神密多罗(梵语:Mitrá-,Mitrá,阿维斯陀语:Miθra)。
自唐代以来,汉地的大乘佛教各宗普遍接受阿弥陀佛为佛号之一,而净土宗则专持信仰阿弥陀佛。
在大乘佛教初期发展时,阿弥陀佛作为西方佛与东方妙喜国土的阿閦佛有同等地位。密宗以阿弥陀佛为五方佛之一,为莲花部主,主妙观察智。莲花作为大吉祥之花,在佛教中有特别的意义,也是太阳无量光的象征。
但自唐朝之后,净土宗信仰流行中土,阿弥陀佛乃成为汉传佛教的信仰主神。明清以后的中国佛教徒,以药师如来主消灾延寿,以阿弥陀佛主往生事。
净土宗,简称净宗、莲宗、佛土宗,是汉传佛教十宗之一,源于大乘佛教的净土信仰,专修往生西方阿弥陀佛净土之法门。
净土法门在中国肇始于汉晋时代的东林寺慧远大师,开证于北魏高僧昙鸾,经唐代的善导法师发扬光大。在汉地佛教中,净土宗与禅宗并行而为影响最大的两个宗派,影响极为深远,自唐代后,净土宗也得流传于中、韩、日本及东南亚等地,至今不衰。“净土崇拜”的观念也对宋元以后的民间密教白莲教的形成也产生了重大影响。
佛法高深无际,宗派无边。所持在于信仰,但是万法归一,条条道路皆通菩提,修行并无统一法门。承蒙设问,在此只答一个问题,援据典籍,化繁为简,仅供你参考。
(2021-02-15)
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