上帝曾沉默了550年，你我看不到结局，但上帝知道祂在做什么

转自《北京青橄榄文化》

文丨保罗·E·米勒

我想处理一组特别困难的故事：没有结尾的、结尾令人伤痛的和显然是悲剧的故事。我们生活在许多互有重叠的故事中，这些故事中大部分都比我们更大。我们每个人都会在一个还没有结尾的故事中死去。我们永远不要忘记，上帝就是上帝。最终，这是他的故事，不是我们的。

有时候，故事的参与者看不到结局。主前586年遭受巴比伦人入侵的以色列后代就是这类情况。

以色列之痛

以色列是痛苦的。“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了”（诗137：1）。巴比伦人摧毁了耶路撒冷城，推倒了城墙，劫掠了所罗门圣殿。他们在犹大王面前杀死了他的儿子们，又弄瞎了他的眼睛，又用枷锁将他带走。但以理和他的朋友们这样的年轻人，本来都是王国的未来，却成为了服侍巴比伦国王的太监。甚至，他们的名字都被改了。以色列王国已成过去，他们的国王已经不再，连王位也烟消云散。从现实来看，以色列都不再存在了。所以，在巴比伦河边，他们坐下痛哭。

从被掳中回归也于事无补。在主前520年，当为一个作为替代品的圣殿行奉献仪式的时候，老一辈人想到了所罗门当年所建圣殿的辉煌，就痛哭起来。先知哈该对所罗巴伯说，“你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢？现在你们看着如何？岂不在眼中看如无有吗？”（该2:3）。

以色列人唯一的盼望，就是先知的寥寥数语。就在这次奉献礼当中，哈该发出了预言。

过不多时，我必再一次震动天地、沧海与旱地。我必震动万国；万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀。……这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。（该2:6-7,9）

听到这些话的每一个人到死都没有看到什么事情发生。其实，他们的孩子和孙子也是死不得见。在五百五十年里，什么都没有发生。上帝还在，却是沉默。

尽管如此，以色列的儿女们没有停止盼望和祈祷。路加福音书的一开篇，就是一幕祷告聚会的场景。当撒迦利亚进到圣殿上香的时候，“众百姓在外面祷告”（路1:10）。上帝在做什么？祂是怎么回应他们的祷告呢？

上帝的编织

让我们进到巴比伦河边那群流泪的先知中间，他们向着神祷告，求神重建以色列的荣耀。

上帝给他们祷告的回应是圣殿要重建，以色列却心思迷糊。以色列这个民族怎么了？祂创造了一个新的以色列，一个将外邦人也纳入上帝子民中的以色列。圣殿呢？祂差遣祂的独生子成为圣殿。看看上帝如何使用了这次被掳，这个看似没有结局的故事，来预备了祂的儿子的来临以及教会的诞生：

1.上帝使用圣殿的被毁，以及以色列人被迁往巴比伦，来建立了会堂体制。这乃是本地教会的先驱。如果圣殿崇拜依然不曾被打断而延续着，早期教会就不可能有一个本地堂会的模型了。他们学会了没有圣殿的上帝敬拜。

2.旧约正典在这一时期得以编纂。在被可见的属灵旷野隔断之后，以色列人紧紧依靠他们的书卷。这给了早期教会一套旧约，从中又创造了新约。

3.上帝洁净了混合于其他宗教的以色列。

4.犹太人的分散为保罗和其他人扩展福音提供了一个基础。

5.以色列永远从外在的偶像崇拜中被洁净了。以色列人再也没有敬拜过偶像。一神信仰成了以色列人坚固的核心。这也是基督教思想和西方文明的基石。

6.因为犹太对一神信仰的热诚，当耶稣被宣告就是上帝时，他们很不舒服。当耶稣宣告自己就是上帝独生的儿子时，大祭司就撕裂袍子，并将耶稣钉在了十字架上。

透过以色列人的苦难，上帝编织了一幅特别的挂毯。没有巴比伦之掳，就没有以色列，没有十字架，没有基督教，也没有西方文明。哈该是对的。新圣殿的荣耀比所罗门的圣殿的更伟大。

但是坐在巴比伦河边哀哭的犹太诗人从来没有看到故事的结局。正像《希伯来书》中的信心勇士们，他一生活在没有结尾的故事中。他是靠着信心而活的。

“神知道祂在做什么”

约翰妮提到了另外一类未完成的故事，她说：“成千上万人为一位得了癌症的基督教会领袖祷告，他最终死了。”我开始意识到，我离一个故事越远，我就越不了解上帝的作为。

耶稣复活之后，走在加利利海边时，他告诉彼得，有一天他会为了耶稣而死。彼得的回应是转向正在他身后的约翰，并问耶稣约翰将来会怎么样。耶稣告诉彼得：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”（21:22）。

有几次，我能看到上帝在另外一个人生命中的作为，但是告诉那个人，将会令他或她的心灵崩溃的。我怀疑，上帝有时对故事是沉默的，因为我们决不能把握这故事。

我的一个朋友偶尔在超市中听到一个老奶奶和他的女儿说话。这位老奶奶告诉他的女儿——她女儿的儿子就在三天前被谋杀了——“啊，这很难，但是，你知道，上帝知道祂在做什么。”当然，我的朋友打断了她们，并告诉她们，他也知道生活不易，但是上帝知道祂在做什么。

托尼·斯诺是一个新闻评论员兼白宫新闻秘书。他描述了当他在医院病床上，在经过手术之后的长时间麻醉中醒来时，就被告知他患上了晚期癌症时，他的感受如何。在开始的震惊退去之后，托尼的本能反应是转向上帝，希望上帝能治愈他。

但是，托尼知道，上帝用一种隐秘的方式允许了这个癌症，并拉着托尼和自己更亲近，也离他所爱的人更亲近，并且给他看什么才是生命中的重要事情。

托尼在死荫幽谷中最初的发现之一，就是基督教并非脆弱。事实上，苦难将我们“带进一个不再充满担心地谨小慎微的世界”。我们发现，生命已经从一个可预测的渠道进到了5级急流当中，完全脱离了我们的控制，但是也充满了风险。

托尼开始看到，“透过这些试炼，上帝要求我们做选择：

我们相信，还是不相信？我们是否会足够大胆地去爱，足够勇敢地去服侍，足够谦卑地去顺服，也足够强壮去确认我们的极限？”我们是否能放弃我们对于无关紧要之事的关注，并将我们剩余的岁月投身于真正重要的事情上？”

请快来，主耶稣

我第一次带着不会说话的金去到一个要发言的退修会，一个小女孩在我们就要吃完晚餐时，来到她身边并问道：“你为什么不说话？”无法开口说话的金靠近她的语音电脑，这电脑靠在了桌子上，她打字说：“在天上，我将会有一个美丽的嗓音。”我们眼含泪水离开了。

有些故事直到天上才会显明。因为金，姬尔渴望着天堂。这个愿望贯穿了她的谈话。姬尔不会说：“今天窗外天气真好。”她说：“这真是一个适合耶稣回来的好天气，每个人都能看到他。”姬尔想要回家了。

活在一个未完成的故事中，这将把我们带进上帝最终的行动中，那就是耶稣的回来。在我们等着他的再来之时，预期最后日子的样式是很容易的。《启示录》这卷书描绘了一个受苦的教会，受造界在残败中死去。透过受苦，上帝将最终使他的教会美丽，并显示他的荣耀。在旷野中你看到了他的荣耀。在最后的日子，新娘将会预备得美丽、纯洁，等候着她的爱人。快来吧，主耶稣。

最好的新年礼物，就是认识主耶稣

看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！

启示录 22:7

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